Александр В. Великанов – Вера, воля и земля (страница 2)
В нынешний исторический момент это особенно важно. Прямо сейчас гражданами России становятся тысячи людей, получавших образование на территории нацифицированной Украины. Им годами вбивали в головы идеологию украинского еврорасизма – совершенно безумную, но достаточно четко сформулированную. Нельзя просто повторять им, что нацизм – это зло, а никаких древних укров и
Сложную проблему построения русской идеологии нужно решать немедленно.
«Я русская идея! Кто я? Где я?» – замечательно сказано у моей любимой группы «25/17». Действительно, если спросить среднего жителя Российской Федерации, в чем главная идея нашей страны, довольно сложно получить более-менее внятный ответ.
В 2022 году премьер министр Польши Матеуш Маровецкий опубликовал статью в
Западные медиа каждый день твердят, что мы злодеи и уроды. Ни один здоровый, уважающий себя человек не примет подобных обвинений в свой адрес. Но он захочет знать: если я не такой, то какой же? Истинный ответ очень не прост.
Над путем России размышляли лучшие умы человечества, у нас есть богатейшие собрания мыслей на эту тему – от стройных философских и политических доктрин до ярких и страстных стихотворений.
Тогда в чем же дело? Почему большинство из нас все еще болтается, если не в вакууме, то в некоем идейном хаосе, от которого едва не кружится голова?
Несомненно, тут сыграли страшную роль бездействие государства в воспитании людей и активная антирусская пропаганда наших врагов. Но есть и более глубокая причина. О судьбе и роли России во множестве размышляли герои и гении, и не только размышляли, а активно работали над претворением своих идей в жизнь. В этом-то и проблема – идей о России слишком много, и они слишком качественные. Выбрать из такого ассортимента очень и очень сложно. Типичный русский парадокс, именуемый «горе от ума».
Хотите узнать, в чем смысл и путь России? На эту тему есть глубочайшие размышления Достоевского. Еще – поэтические прозрения Пушкина и Тютчева. А как насчет яростных статей Ленина? Или анархических воззваний Бакунина? Космического коммунизма Николая Федорова? Мистического ориентализма Рериха? Оригинальных научно-философских концепций Льва Гумилёва? Радикального традиционализма Александра Дугина?
Картина русской мысли настолько пестра, что от нее рябит в глазах. Если перейти от теоретических размышлений к практике государственного устройства – и тут у нас невероятное разнообразие. В нашей истории есть Российская империя, духовная, традиционная и благородная; есть Советский Союз с радикальным равенством, интернационализмом и культом справедливости. Да и внутри каждого периода, – что имперского, что советского, – по несколько эпох, нередко противоречащих друг другу.
Новая Россия, родившаяся в 1991-м на рунах Союза, прекрасно иллюстрирует эти противоречия. Мы восхищаемся подвигом советского народа в войне с фашизмом, и мы же критикуем советский строй за жестокое разрушение Российской империи. Как-то забывая, что это сделали одни и те же люди, – многие командиры Великой Отечественной воевали в Гражданскую за красных, свергали и уничтожали царский режим, который считали злом.
Типичная картина в наших городах – памятник Ленину на площади перед восстановленным кафедральным собором.
Среди недалеких людей над подобной «эклектикой» принято смеяться – и очень зря. Я постараюсь показать, что именно в нашей полярности, в способности дойти до всех крайностей – наш уникальный опыт. Он делает русских способными к синтезу самых разных политических и идеологических направлений. Я убежден, что нужно как можно скорее принять наш национальный опыт во всей его полноте и извлекать из него важные уроки.
Но я забегаю вперед. Сейчас же просто отметим, что одна из причин отсутствия единой русской идеологии – излишняя сложность нашего прошлого, породившая разнообразие философской и политической мысли. Очень уж непросто осмыслить такую громаду, как Россия.
Наконец есть еще одна причина, которую куда сложнее объяснить. Русская идея не сформирована до конца, распадается на множество полярных точек зрения, потому что мы только в начале нашего пути. Россия до конца еще не знает саму себя, нам еще предстоит долго разгадывать русскую тайну, заниматься тем, что Юрий Мамлеев назвал «русскоискательством». Самые умные из иностранцев тоже подмечали это – по знаменитому выражению Черчилля, «Россия – это вопрос, погруженный в загадку и обернутый в тайну».
Это так не только для иностранцев, но и для самих русских.
Впереди огромная работа по построению Русской идеи, и эта книга лишь самый малый кирпичик на этой стройке. Но заниматься строительством, прилагая все силы, нужно прямо сейчас.
Все мы должны, в меру своих сил, стараться понять Россию, работать над единой Русской идеей. Но нужна ли она вообще?
В современном мире распространен вульгарный скепсис в отношении идеологии. Тому есть серьезная причина – человечество слишком часто обманывалась идеологиями ложными. И все же сделать из этого вывод, что любая идеология есть обман, неверно.
Что ответить тому, кто устало утверждает: «Нам не нужна еще одна духоподъемная идея, выдуманная интеллектуалами и взятая на вооружение политиками».
Ответить можно только одно: да, такая идея точно не нужна. Другое дело, что настоящая национальная идеология, настоящий патриотизм – это совсем другое. Истинная идеология не выдумываются с потолка.
Она описывает то, что само собой сложилось и присутствует в жизни народа. Она исходит из истории и современности страны, из национального характера и условий природы, из всего, что было сказано национальными гениями в культуре. Задолго до того, как записана первая идея, существует понятийное облако, совокупность ощущений и направлений, в которой живут люди, которое отделяет их от других стран и народов. Настоящая идеология просто описание, формулировка этой реальности. Именно в этом сейчас задача – максимально точно, ясно сформулировать нашу идею на современном языке.
То, что эта «глубинная идея», пусть еще не оформленная, все же существует, с первых дней СВО показали наши бойцы, многие из них добровольцы. Они отправились воевать за Россию, несмотря на то, что со стороны государства никто толком не мог объяснить, за что именно мы боремся. Многие из воинов, пожалуй, не сумели бы сами это четко сформулировать, но они душой чувствуют, что началась народная война во имя России. Русский человек не всегда способен сам пересказать русскую идею, но он готов за нее рисковать жизнью.
В случае России наше понятийное облако – история, культура, национальные свершения и трагедии, природные условия и национальный характер народов – очень и очень богаты и сложны. И именно от этого возникают сложности. Слишком велика задача.
«Умом Россию не понять»1 , «Русь, куда ж несешься ты?»2 – все это отсюда. Основная задача русской мысли – осознание того, что такое Россия. И времена требуют, чтобы хоть первые, несовершенные наброски современной русской идеологии были сделаны прямо сейчас.
Последние годы на фоне небывалого патриотического подъема делаются попытки воспитывать молодое поколение в патриотическом духе. Это, конечно, правильно. Вот только делать это нужно после того, как сформулирована идеология. А не наоборот, как сейчас.
Часто можно услышать, будто наши нынешние проблемы оттого, что в стране много лет не было патриотического воспитания. Это не так. Воспитание велось, на него выделялись огромные государственные средства. Просто оно оказалась абсолютно неэффективно, ибо сами воспитатели толком не понимали, что за идею они пытаются прививать.
Официальный патриотизм сейчас представляет собой хаотическое попурри из идей Российской империи, СССР, мультикультурного федерализма, и, да, все еще с сильным налетом западного либерализма, ведь он был у нас главной идеологией всю ельцинскую эпоху. Как лебедь, рак и щука, сторонники этих направлений, во многом враждебные друг другу, тянут страну в разные стороны.
Это аморфное идейное месиво не только очень тяжело воспринимать молодому поколению, которое искренне хочет верить, вот только не может понять, во что. Оно еще и абсолютно бессильно перед западной пропагандой, ибо идеология наших противников как раз весьма стройна и последовательна.
Тут мы, увы, подобны североамериканским индейцам, которые при всей своей храбрости оказались практически уничтожены так называемыми просвещенными людьми Европы. Просто потому, что луки и томагавки бессильны против регулярных армий с винтовками и артиллерией. Надо признать это – и начать в срочном порядке модернизироваться, чтобы не стать последними из могикан.
«Царство, разделившееся само в себе, не устоит» – эти строки Евангелия не раз и не 10 раз подтверждались в истории. Если мы хотим устоять, нам срочно нужно побороть внутреннее разделение. А оно очень велико.