Александр Томчин – Парацельс. Гений или шарлатан? (страница 68)
В Каринтии Теофраст составил астрологический прогноз под названием «Практика Теофраста Парацельса на год 1539 от Рождества Христова, написанная в честь великодержавного князя и господина, императора Карла». В трактате «Хроника и происхождение земли Каринтии» он описывал свою родину, ее природные богатства и их экономическое значение. Неподалеку от Филлаха были рудники, и доктор с юности был знаком с горным и плавильным делом. Ему довелось наблюдать за добычей и переработкой руд, их восстановлением древесным углем и выплавкой металлов.
XVI век был временем расцвета горного дела в Каринтии, ее успешной торговли свинцом и железом с Венецией. Теофраст перечислил все места, где были золотые и железные руды, в частности железный колчедан, а также свинцовые, цинковые и «квасцовые» руды и, кроме того, ртутные руды, содержавшие киноварь. Он указал на кислые минеральные источники и заметил, что «они обладают превосходными целительными силами». Недра этого региона автор сравнил с волшебным сундуком, полным драгоценностей, к которому надо подобрать ключ.
Описывая достижения Каринтии, Теофраст не упустил упомянуть добрым словом медицину, не забыв и доктора Вильгельма фон Гогенгейма. Это сочинение автор посвятил архиепископу и всем сословиям Каринтии и написал его в восторженных тонах, не боясь преувеличений, – оно было его данью благодарности родине.
Теофраст написал также книгу «Лабиринт врачей», в которой сводил счеты с враждебной корпорацией академических медиков. В ней шла речь о христианском понимании природы и о высоких идеалах, связанных с профессией врача, а также о требованиях к истинному врачу, который постоянно «ищет мудрости и учится искусству исцеления».
Знатные пациенты cулили ему большие деньги. Когда он был в Клагенфурте, к нему обратился с письмом барон Ганс Унгнад фон Зоннег, губернатор Штирии. Он просил Теофраста приехать лечить его, но доктор отказался «по причине необыкновенной слабости и плохого самочувствия». В Каринтии Теофраст, в самом деле, впервые почувствовал себя по-настоящему усталым и больным. Его организм явно начал сдавать, и причины этого были очевидны. Удивляться можно было скорее тому, как он до сих пор смог выдержать все, что пришлось перенести. Это были далекие и утомительные скитания, возможность заражения опасными болезнями, бесконечные конфликты, травля и гонения, постоянная угроза тюрьмы или казни. Никакого покоя, никакой уверенности в благополучном будущем. И при этом постоянная работа по лечению больных, сочинение все новых трудов, опасные опыты в химической лаборатории и рискованные эксперименты на самом себе.
Доктор отлично понимал, насколько всё это вредно, и учил других правилам здоровой жизни, диетам, регулярному питанию и сну. Он объяснял, что человек может долго не есть, не пить, но нет ничего хуже недосыпания – оно кардинально разрушает и меняет человека. Тем не менее сам он своим правилам не следовал: был настолько увлечен своим делом, что не мог остановиться. С этого времени доктор месяц за месяцем терял здоровье.
В Каринтии в 1538 году он написал еще одну краткую книгу, одну из наиболее важных – «Семь слов в свою защиту». Предчувствуя приближение смерти, он стремился подвести итог жизни, объяснить свои взгляды и цели. В отличие от ряда других его трудов, эта книга «отшлифована», написана совершенно четко и ясно. В ней Парацельс отвечает на предъявляемые ему обвинения.
Почему Теофраст учит новой медицине и противопоставляет себя лжеврачам? Он отстаивает свои выводы против тех врачей, которые поднаторели в риторике и цепляются за старые идеи. Если у больного жар продолжается 12 недель, лжеврач все это время рекомендует ему одно лекарство за другим, а истинный врач делает лишь то малое, что приносит больному пользу. Говоря об истинном враче, он явно подразумевал самого себя.
Неизлечимых болезней не бывает – поэтому истинный врач никогда не скажет больному, что ему помочь невозможно. Он может лишь признать, что не знает и не понимает, как это сделать. Настоящим врачам присущи три качества: они от природы способны и талантливы, хорошо учились и следуют заповедям Бога.
Почему Теофраст дает болезням новые названия? Новые названия и рекомендации по лечению болезней необходимы в тех случаях, когда предыдущие сведения устарели. Нельзя же действовать на основании книг, написанных тысячу лет тому назад!
Почему Теофраст лечит ядами? Какую пользу они могут принести больному? Ответ на это дан в «Третьем слове», самой замечательной части книги, но его выводы о природе токсичности нам уже знакомы.
Почему Теофраст странствует? Потому что путешествия дают больше знаний, чем сидение дома и лежание на печи. «Разве это не правда, что не мастерство гонится за человеком, а, наоборот, за ним нужно гнаться?» Врач должен многое уметь, поработать в химической лаборатории, побывать в горах, где добывают минералы. К тому же болезни тоже странствуют по земле, с ними полезно ознакомиться там, где они появляются. Отвечая на поставленный вопрос, Парацельс с грустью признает, что его совет богатства врачам не сулит: «Сидящие в своем углу бахвалятся тем, что носят золотые цепи и шелка, а те, кто странствует, едва ли могут заплатить за такую одежду».
Почему Теофраст такой странный, сердитый, неуживчивый человек? Объясняя свои столкновения с коллегами, он жестко критикует их. Отвратительно, когда аптекари сговариваются с врачами и обманывают пациентов, а врачи гонятся в первую очередь за прибылью. Своей тягой к справедливости он оправдывает свою раздражительность и конфликтность. «Говорят, что я странный человек, что я веду себя некультурно, что я резок и груб». Да, Теофраст не привык к реверансам, утонченным манерам, а предпочитает прямоту. Таким уж он родился – значит, любые его ругательства надлежит прощать. Это ответ вполне в духе XVI века. Удивительно другое – даже в наше время не каждый согласится с тем, что брань в споре выглядит как отсутствие других аргументов.
Наконец, почему Теофраста обвиняют, что он не может вылечить абсолютно все болезни, самые трудные, а его критикам прощают то, что они не справляются и с легкими болезнями? Но он тоже не является всезнающим, объясняет автор. «Ведь и я умею, знаю и могу не все, что каждому в нужде его потребно». Другие берутся поставить диагноз сразу же, а ему иногда нужно время для исследования. Итак, в этой книге автор стремился оправдать всю свою жизнь: «Как я могу преодолеть то, чего я не в силах преодолеть?»
Теофраст хотел как можно скорее издать свои последние работы, и ему это обещали. Но из них при жизни был напечатан только его календарь с прогнозом на 1529 год. Важнейшая для него работа «Семь слов в свою защиту» была опубликована лишь через 23 года, а в более полном виде через 48 лет после смерти автора. Все эти сочинения вместе были разрешены для печатания ландтагом Каринтии, и Теофраст заранее благодарил ее власти за содействие – однако это было сделано с опозданием на четыре века. Автор до конца своих дней ломал себе голову: почему откладывается издание его книг? Может быть, публикацию тормозит медицинский факультет Венского университета? Или все дело просто в необязательности тех, кто это обещал?
Похоже, что популярность книги Парацельса «Большая хирургия» оказалась его последним успехом. Теперь он тяжело переживал невозможность объяснить свою позицию широкому кругу людей. Он все больше впадал в депрессию, спасти от которой, казалоcь, могло только чудо. И это чудо свершилось: он неожиданно получил приглашение приехать в Зальцбург, в свой любимый город. Как же такое могло случиться?
Сюда Теофраст приезжал еще 16 лет тому назад и мечтал здесь остаться, но тогда ему пришлось спасаться бегством из-за преследования со стороны властей. И вот 30 марта 1540 года умер правитель города – архиепископ Маттеус Ланг фон Велленбург, который был противником Парацельса. На его место 21 мая был назначен герцог Эрнст Баварский из династии Виттельсбахов. Горожане сразу почувствовали, что новый правитель отличался от прежнего. Ланг был фанатичным врагом протестантов, Эрнст Баварский тоже их не любил, но был намного терпимее. Его называли «предпринимателем на епископском троне» и «поклонником тайных наук».
Правитель интересовался горным делом, минералогией и алхимией. Он получил хорошее образование, имел обширную частную библиотеку и сам умел работать в лаборатории. После упадка, связанного с крестьянской войной, герцог сумел поднять экономику Зальцбургского епископства и улучшить его финансовое положение.
Эрнст владел рудниками и продавал не только металлы, но и другие товары. Он наладил широкие торговые связи не только с Венецией, но и с более далекими городами и странами Европы. Его гонцы отовсюду доставляли ему информацию. Герцог мало интересовался религиозными вопросами и не скрывал, что не хотел быть служителем церкви. Впоследствии после 16-летнего правления в Зальцбурге он отказался от высокого церковного сана и стал светским правителем в одной из областей Богемии. Неудивительно, что такой правитель проявил интерес к знаменитому Парацельсу. По его приказу доктор был приглашен в город.
После пребывания в течение около двух лет в Каринтии Парацельс в 1540 году переехал в Зальцбург. Ходили слухи, что Теофраст встречался с герцогом Эрнстом и консультировал его. Возможно, это было связано с тем, что герцог начинал страдать от образования камней в почках, которые ему через несколько лет удачно удалили. Кроме того, Эрнст Баварский проявил интерес к оккультизму и беседовал с Парацельсом о придуманном доктором алфавите магии и о том, как выгравировать на талисманах имена ангелов-хранителей.