Александр Сластин – Николай Пржевальский – первый европеец в глубинах Северного Тибета (страница 44)
Чёткий и размеренный режим дня, протекавший по расписанию, существенно повлиял на здоровье всех членов экспедиции. Вот типичный пример такого дня. На восходе солнца команда вставала и пила чай, затем занимались записями в дневники, расспросами туземцев, препарированием птиц, то есть каждый своим делом до 9 утра, до завтрака. Затем отправлялись на охоту. Около трёх-четырёх дня возвращались на стойбища и обедали, после чего принимались за прежние занятия. Затем пили снова чай и, рано, часов в 8 вечера все ложились спать.
Вахтенные казаки, в три смены, несли всю ночь до утра караул. Такая спокойная жизнь и размеренная пища, всё это вскоре дало положительный эффект. И в течение месяца исчезли все имеемые болезни[303]
Прежде туземцы Лоб-нора и Тарима вовсе к нам не показывались и даже старались по возможности избегать нашей встречи; теперь лоб-норцы, в особенности жители д. Абдал и ближайших к ней, постоянно посещали наш бивуак, дружились с казаками, приносили им хлеб или рыбу и не отказывались от нашего угощения. Несколько человек пришли к нам даже из Кара-курчина, а также приехали из Чархалыка, собственно для того, чтобы повидаться[304].
Все лобнорцы, даже женщины, охотно соглашались фотографироваться, а впоследствии наперебой лезли позировать. И, как только начала ловиться рыба жители, почти ежедневно, приносили в подарок русским самые крупные головы. Со своей стороны, путешественники старались приветливо обходиться с добродушными лобнорцами, оплачивая их услуги и делая подарки старшинам.
Так Кунчикан-беку Пржевальский подарил карманные часы и стереоскоп. Старик был в восторге и, важно похвалившись этими „ценностями“ перед своими приближенными, тотчас скрылся в маленькой лодочке вверх по Тариму, где в укромном месте закопал в песок подарки.
Внезапно китайские чиновники омрачили наши успехи, неожиданно были возвращены посланные Пржевальским, вскоре по прибытии на Лоб-нор, письма в Россию. Вероятно, они дошли до г. Курли, откуда их вернули вспять китайцы. Официально же Кунчикан-бек, отправлявший эти письма, получил от старшего над ним таримского управителя Насыр-бека, бумагу следующего содержания:
Сам Кунчикан-бек не поехал по этому требованию, но отправил вместо себя доверенного человека. С ним повторно отослали те же письма для доставки их в Русское консульство в Кульдже. Впоследствии эти злополучные письма вновь вернулись с хитрым объяснением китайцев, что якобы „в трактате у них с Россией нет обязательства препровождать русские письма с Лоб-нора“[307].
С этого времени начались постоянные каверзы и подвохи со стороны китайцев, в особенности, когда путники пошли на Хотан. Неожиданное появление русских на Лоб-норе произвело переполох среди туземцев ближайших частей Восточного Туркестана.
С одной стороны, до Кэрии и даже далее, а с другой через Курлю и Карашар к Турфану, быстро разнеслась весть, что на Лоб-нор пришло русское войско воевать против китайцев. Туземцы охотно поверили этой нелепости и местами, как, например, в Кэрии, готовы были даже произвести восстание. Китайцы испугались не на шутку. Для разъяснения дела из Кэрии командирован был на Лоб-нор китайский чиновник с переводчиком. Когда эти посланцы явились в лагерь, Пржевальский показал им свой пекинский паспорт и объяснили цель своего путешествия. Китаец уехал обратно несколько успокоенный. Тем не менее он всячески старался, конечно безуспешно, отговорить нас от пути с Лоб-нора в Хотан, предлагая взамен двигаться через Курлю на Кульджу[308]
Весь февраль экспедиция проводила исследования на озере Лоб-нор. В это время пришла самая горячая пора прилёта стаи уток и гусей, которая проходила почти беспрерывно в течение целого дня, а также и ночью. Всё это время участники экспедиции добывали себе пищу на озере. С 12 февраля по 10 марта, на бивуак было доставлено 743 утки и 42 гуся. Так, что продовольствия хватало на всех, а излишнюю птицу путники отдавали лобнорцам.
Что касаемо интенсивности выпадания осадков, то они на Лоб-норе, как и во всей котловине Тарима, составляли большую редкость в течение всего года. За обе лобнорские весны, несмотря на частую облачность, осадки наблюдали лишь однажды, именно 22 марта 1885 г., и то вблизи поселения Чархалык, моросивший в продолжение двух часов дождь с небольшой грозой. Пржевальский отметил, что росы или тумана, даже на самом Лоб-норе, никогда не бывает и сухость воздуха здесь настолько велика, что трупы, хотя бы больших животных, не гниют, а высыхают и притом довольно быстро.
Исследования по перелёту мелких пташек Пржевальским подтвердили исследования Северцова, что более поздние птицы главной массой направляются весной из Пенджаба к северу через Памир и Гиндукуш, а осенью следуют обратно тем же путём. Всего на Лоб-норе экспедиция проводила исследования около 50 дней.
20 марта 1885 г. караван снялся с Лоб-нора в сторону поселения Чархалык. Жаль было расставаться с удобным местом весенних наблюдений, где так хорошо они охотились всю весну, и пользовались искренностью и доброжелательностью со стороны туземцев. Провожать экспедицию пришла вся деревня, а глава её Кунчикан-бек даже вызвался быть провожатым на несколько дней. Теперь их путь лежал на сотни вёрст к ближайшему населённому пункту, расстояние к которому преодолели чуть больше чем за три дня.
Чархалык оказался богатым оазисом. Здесь жители сеяли зерновые: пшеницу, ячмень и кукурузу, кроме того, разводили табак, хлопок, арбузы, дыни, лук и морковь. В садах росли абрикосы, персики, сливы, виноград и гранаты. Сказывалась защищённость и удаление от охлаждающего влияния Лоб-нора положение Чархалыка, растительность здесь начала развиваться уже по-весеннему: ива зеленела, на туграке распустились цветовые серёжки, а в садах цвели абрикосы.
Дальнейший путь они применяли небольшими переходами, иногда дневали, чтобы лучше обследовать местность. Однако слишком скудна была научная добыча как среди растений, так и среди животных. От самого Лоб-нора до Черчена и далее до гор, почти за весь апрель, они собрали в свой гербарий только шесть цветущих видов растений, а также 12 видов птиц.
Чархалыкский аксакал. Фото В. Роборовского
25 апреля путешественники выступили из Черчена и направились к югу, прямо к вырисовывающемуся вдали тибетскому хребту. Горы эти, у подошвы которых пролегал дальнейший путь, на протяжении более 500 вёрст представляют западной часть исполинской Куэн-Люньской системы, ограничивающей с Севера Тибетское нагорье. Здесь исследователи определили, что с западного края Алтын-тага и, примыкая к хр. Токуз-дабан, новый хребет тянется в виде сплошной титанической стены в западно-северо-западном направлении вёрст на 400 с лишним. Ввиду того, что хребет этот имел лишь частичные местные названия, и наугад наносился до сих пор на карты, Николай Михайлович назвал его, по праву первого исследователя, хребтом „Русским“[309]. На Западной части этих гор расположена вечно снеговая группа, скреплённая ледниками, у которой вершина расположена, по примерному определению Пржевальского, выше 6 км. По праву первооткрывателя и в честь императора Александра II, Николай Михайлович назвал её горой „Царя – Освободителя“.
2 мая экспедиция прибыла в урочище Копа, которое славилось, как очень богатый золотой прииск. Центральный пункт прииска лежал в предгорья хребта Русского на высоте 2,5 км. При приближены экспедиции, китайские чиновники срочно собрали все намытое золото и скрылись в Кэрию. Оставшиеся, по приказанию китайцев, буквально не спускали глаз с непрошеных гостей, все время их пребывания здесь.
В первой половине мая экспедиция вступила в пределы оазиса Ния[310]и разбили свой бивуак на берегу реки Ния-дарья. Наблюдая за местными жителями этого плодородного района, Пржевальский с сожалением писал:
Из Нии Пржевальский двинулся к оазису Керия[311] пройдя 93 версты. Сделав трудный безводный перехода в 50 вёрст по голой песчаной пустыне, отряд достиг небольшой деревушки Ясулгун, раскинувшейся вокруг искусственного большого и глубокого пруда, и разбили свой лагерь. Здесь они решили провести несколько суток, чтобы подождать оправившегося от болезни проводника Абдула Юсупова. А чтобы не терять времени зря, Николай Михайлович решил пополнить свои этнографические наблюдения с мачинцами, так как мужчины, так и женщины охотно соглашались фотографироваться, но просили только не говорить об этом китайцам[312]