14 Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. (2Пет.2:14)
По тому мы должны исследовать своё сердце на предмет этого греха. Исследовать и судить самих себя Словом Божиим. Ведь, даже если нам кажется, что в нас этого нет, мы должны полагаться не на выводы ума нашего, а на то как судит обоюдоострый, меч Слово Божие. Писание говорит:
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. (1Кор.11:31,32)
Итак, если мы не считаем что-то грехом в своём сердце, это не избавляет нас и не отменяет осуждения Божьего. Само слово, которое переведено как любостяжание, так же имеет следующие значения: корыстолюбие, жадность, своекорыстие, лихоимство, ненасытимость. Это те качества, без которых просто невозможно построить бизнес и комфортную, по мирским стандартам, жизнь, и в тоже время с которыми невозможно наследовать жизнь вечную. Писание ставит нас перед выбором, либо мы отказываемся от мира и выбираем Царство Небесное, либо мы выбираем богатства и прелести этого мира, и тем самым отказываемся от Царства Небесного. Это одно из бескомпромиссных учений Писания. Сравним следующие тексты:
22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
(Матф.13:22)
2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
(Иоан.15:2)
6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
(Иоан.15:6)
10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
(Матф.3:10)
Если наша жизнь наполнена и переполнена заботами житейскими, и мы работаем из стремления обогатится в этом мире и ради обладания предметами роскоши, мы никогда не принесём добрый плод Богу. Ведь, как мы прочитали, тех кто окутанный тернием не приносит плод, отсекает Сам Отец.
Можно всю жизнь ходить в церковь, верить в безусловный дар спасения, но живя для мамоны, не иметь его. Господь предупреждает:
13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
(Лук.16:13)
24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
(Матф.6:24)
Но, к сожалению, многие христиане думают, ч то у них получается служить двум господам, и любить обоих. При этом основная часть их мыслей, их желания и мечты, плоды их труда, и посвящение времени не Адонай а мамона. Писание же говорит, кому вы служите, тот ваш господин и есть.
16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности?
(Рим.6:16)
Если наши мысли, время, наши цели посвящены Богу, Он наш Господь, но если наша жизнь это обольщение богатством этого мира, от нашего христианства нет никакой пользы. Тем же, кто решается искушать Бога, говорит Сам Адонай:
23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!
25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
(Мар.10:23-25)
Некоторые говорят: трудно, не значит нельзя, трудно но можно! Иные учат, что игольные уши, это такая узкая дверца, которая была в воротах Иерусалима. И верблюду надо было стать на колени, чтобы в неё пройти. Но это пустое обольщение. Такой двери никогда не существовало, а поговорка «удобнее верблюду пройти через игольные уши» аналог русской поговорке «сам себя под мышки не подхватишь». В данном отрывке речь идёт не только о богатых века сего, о которых к слову Писание говорит:
1 Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас.
2 Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. 3 Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.
4 Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.
5 Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания.
(Иак.5:1-5)
Этой категории верующих уже почти невозможно вырваться из этих сетей. И на суде Господнем зажиревших овец ждёт весьма незавидная участь.
14 Буду пасти их на хорошей пажити, и загон их будет на высоких горах Израилевых; там они будут отдыхать в хорошем загоне и будут пастись на тучной пажити, на горах Израилевых.
15 Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог.
16 Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде.
17 Вас же, овцы Мои, – так говорит Господь Бог, – вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом.
18 Разве мало вам того, что пасетесь на хорошей пажити, а между тем остальное на пажити вашей топчете ногами вашими, пьете чистую воду, а оставшуюся мутите ногами вашими,
19 так что овцы Мои должны питаться тем, что потоптано ногами вашими, и пить то, что возмущено ногами вашими?
20 Посему так говорит им Господь Бог: вот, Я Сам буду судить между овцою тучною и овцою тощею.
21 Так как вы толкаете боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон, -
22 то Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою. (Иез.34:14-22)
В наше время, к сожалению, многим христианам, как и тому юноше, при встрече с живым Словом придётся отойти с печалью. Павел пишет:
29 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;
30 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;
31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
(1Кор.7:29-31)
И сейчас Господь в это последнее время хочет достучатся до каждого сердца, не только до тех, кто обременил себя миром, но и тех кто только обольщается богатством. Господь говорит нечто, и в построчном переводе Его слова звучат так: Забота века и обман богатства вместе удушают слово, и бесплодный делается. Бесплодие в еврейском менталитете всегда ассоциировалось с проклятием. За редкими исключениями бесплодие считалось наказанием за тяжкий грех, в основном за вину прелюбодеяния. Об этом говорится и в Торе.
26 и возьмет священник горстью из хлебного приношения часть в память, и сожжет на жертвеннике, и потом даст жене выпить воды;
27 и когда напоит ее водою, тогда, если она нечиста и сделала преступление против мужа своего, горькая вода, наводящая проклятие, войдет в нее, ко вреду ее, и опухнет чрево ее и опадет лоно ее, и будет эта жена проклятою в народе своем;
28 если же жена не осквернилась и была чиста, то останется невредимою и будет оплодотворяема семенем.
(Чис.5:26-28)
Дружба с миром, с которой сопряжены заботы века сего и обольщение богатством, так же названа прелюбодеянием, за которым следует бесплодие.
4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
(Иак.4:4)
Порой христиане много работают, чтобы заработать намного больше, чем им необходимо, увлекаясь обольщением, которое щедро сеет князь мира сего. Но в этом и есть обман богатства, которое кажется благословением, а на деле часто является проклятием и сетью, делающим бесплодными и отвергнутыми. Увлекаясь этой сетью диавольской верующие оставляют учение Машиаха, который учит:
19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
(Матф.6:19,20)
Здесь Адонай Элохим говорит не о тлении мира сего, но о том, как будут выглядеть эти богатства на Его Суде. Конечно, здесь на земле одежда не разваливается от того, что изъедена молью, а счетам в банках и драгоценным металлам не грозит коррозия. Мы можем видеть себя весьма успешными и предусмотрительными в вопросе сбережения нажитого. Но Бог видит истинное положение вещей, по тому говорит:
17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
(Откр.3:17,18)
2 Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. 3 Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.
