Александр Носов – Корреляция сознания (страница 6)

Если нет опыта, приобретенного и отточенного ранее, мы не в состоянии сделать то, что от нас требуется в данный момент времени. Если опыт есть и тем более богатый, мы можем принимать решения воли, выбирая более эффективную и выгодную модель поведения. Но поскольку мы якобы выбираем более выгодное для нас, то и значение выбора предрешено заранее, поскольку выбор определен более выгодным решением, а чувство причастности к выбору иллюзорна.

Сводясь к такому определению, мы придем к концепции биоробота, управляемого программным кодом, с той лишь поправкой, что робот будет реализовывать данный ему алгоритм только по команде, а не по воле. Но ведь лев вступил в хватку не по своей воле, а по зову природы, хотя мог принять иное решение – не вступать в схватку, повинуясь другому инстинкту – инстинкту самосохранения, сведя волевой поступок в похожее русло, но другой команды поведения, а именно поведения, направленное прежде на сохранение своей жизни и целостности организма. В любом случае он принял бы решение, опирающееся на инстинкты и повинующимся им, где любое иное действие так или иначе не противоречило и подкрепляла правила, придуманные вселенной.

Всем знакома ситуация действия на автопилоте, при которой вы как робот ходите на работу, садитесь на один и тот же автобус, делаете на работе одинаковые действия, обедаете в одно и тоже время, говорите на одни и те же темы, в общем, выполняете ранее реализованные, заученные и отточенные поведенческие модели взаимодействия с окружающим вас миром. Далее вы смутно помните такие прожитые дни. А в течении реализации данного поведения вы слабо осознаете свои автономные действия, лишь периодически возвращаясь в осознанное состояние при возникших трудностях, меняющих привычный алгоритм поведения или вызывая ситуации, потенциально представляющих угрозу здоровью и жизни. День среднестатистического человека начинается с волевого поступка в виде выбора: встать с кровати или спать дальше. По накатанной, осуществляется реализация ранее сформированного программного кода заложенных действий социального характера и направленное на реализацию целей удовлетворения инстинктов. Где все действия не меняются кардинально (кроме случая чрезвычайных ситуаций) а лишь корректируются и видоизменяются адаптивными механизмами.

Волевой поступок – негативный для большинства людей психический акт. Так как основная задача мозга – сохранение энергии. А принятия решения задействует различные части мозга, анализирующих окружающую обстановку и похожие ситуации, опираясь на предыдущий опыт и осуществляя выбор между двумя и более похожими вариантами поведения, исходя из нестандартной ситуаций, появившимся на пути. Такой исход событий будет тем более энергозатратным, чем непривычнее получаемый новый опыт, вызывая тем самым неудовлетворение в виде негативных эмоций и усталости. Так же, если речь идет о действиях, направленных против нашей воли, то есть того, что нас заставляют делать, а мы не хотим, но должны делать по ряду причин. Тогда мы испытываем неудовольствие ровно до тех пор, пока они не превратятся в рутину, а мы – в рабов.

Лев не станет проявлять свою волю, ввязываясь в драку, потенциально опасную для жизни, поскольку почувствует угрозу, не равнозначную награде. Но его толкают инстинкты. Они же в некотором случае перевесят чашу весов опасности в пользу потенциальной прибыли в виде облегчения условий жизни льва, владеющего прайдом. Сложив все переменные рисков и выгод, воля или инстинкт толкает льва на осознанное действие сражения с возможно невыгодным для него исходом. Такое принятия решения возможно лишь тогда, когда переменные потенциальной победы и будущих благ превышают те, которые обрекают на поражения (сила противника, выгода от владения прайда, владение территории и т.д.). Все переменные, влияющие на рискованные авантюры, имеют количественные и качественные характеристики, а изначальный вес чаш весов определяется генетической предрасположенностью к рискованным действиям. Таких условий множество. Например: количество тестостерона (придающих более агрессивный характер поведения и склоняя чаши весов к авантюризму еще сильнее), чувство голода, негативно влияющего на формирования рискованных мыслей и поведения. Некоторый обстоятельства, физические и психические переменные могут как мешать активации инстинкта, влияя на активацию волевого акта, так и стимулировать его. Проходя через анализ, данный процесс наполняет весы одной чаши отрицательными факторами, другой – положительными. И только когда весы перевесят на положительную сторону, достигнув порогового значения, произойдет активации на разрешения действия. Подавляя при этом все негативные и мешающие факторы, такие как страх и боль и т.д. Смотреть Рис. 1.

Процесс имеет как положительное направление в виде реализации. Так и отрицательное. До полного угасания и вызова позитивной эмоции, свидетельствующей о удовлетворении инстинкта.

Смысл как свойство органики

Давайте не старятся так рьяно и критично размышлять над смыслом нашего существования, предназначения, великих целей, нашего стремления и тому подобной метафизике. Запакуем все это в ящик и назовем эти трансцендентные потуги нашего сознания следствием, а не причиной. Раз мы не можем, по крайне мере сейчас, найти ответов или хотя бы на миллиметр приблизится к нему, то рано или поздно своими размышлениями мы выйдем на проторённые тропы божественного начала, некого непостижимого замысла, мистики, эзотерики и тому подобных умозаключений. В любом случае, данный ход мысли не приведет нас к искомой цели, а лишь породит в нашем сознании ещё больше вопросов.

Смысл – это Общее логическое содержание, несводимое к значениям составляющих его частей. Основная мысль суть сущность чего-либо. Осмысление есть логическая деятельность психики, направленное на достижение цели в виде определенного умозаключения. Цель же, в свою очередь, – это проявления воли.

Но что есть воля без инстинктов? Желания и стремления определяют волю и ее силу воплощения. Та жизненная сила, выражаемая через наши преодоления трудностей. Дающая результат и дарующая как страдания, так и радость.

Поэтому воля есть функция инстинкта самосохранения и предназначена для реализации разноплановых целей, направленных для удовлетворения основных потребностей биологического вида выжить как можно дольше. И дополнительных потребностей, таких как инстинкта размножения, социальных потребностей биологического вида существ, наделенных психическими свойствами. Пусть животное не наделяет свои поступки и желания смыслом, это не мешает ему осуществлять процессы причинно-следственной связи для достижения конкретной цели.

Попробуем в этом случае свести волевой поступок к форме безусловного рефлекса. Такому как неосознанное нашим сознанием отдергивание руки от источника раздражения. С той лишь поправкой, что на внешние или внутренние раздражители (под внутренними раздражителями я имею в виду эмоции и желания, сигнализирующие о неудовлетворенности определенной потребности, например, чувство голода), будут нами осознаны и не будут представлять угрозу для целостности жизни организма, а следовательно, не требующих принятия мгновенного инстинктивного решений. Нам не чего не угрожает. У нас есть время принимать и анализировать наши цели и пути достижения путем перебора различных ситуативных вариантов их осмысления в виде причина следственных связей с выводом самой эффективной модели удовлетворения потребности.

То есть наделение осмысленности есть правильность построения логической цепочки в системе ВОЛЯ-ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЯ-ОТВЕТ. Поиск смысла есть то, что приводит к цели. А значимость и значение смысла есть причина нашей воли, ведущей к следствию.

Человек воспринимает объективную реальность путем проекции своего «Я» на окружавший мир, невольно (бессознательно) наделяет его свойствами своей психики. В том числе и смыслом жизни, проецируя тем самым свойства органической природы, неорганической материи. Которого в нем нет. Если не верите мне, спросите у камня, в чем смысл его существования.

Если мы наделяем органические формы жизнью, а приемлем неорганическое смертью, то и смысл после перехода из органической формы в неорганическую должен умереть.

Что дает нам такое миропонимание и что заставляет вас смеяться над данным утверждением и отвергать его всеми фибрами нашей души? Приняв данное утверждение, мы уберем из формулы созерцания трансцендентные переменные, значения которых нам не известны. Пусть данное обеднеет на составлявшие, зато позволит нам рационально воспринимать действительность твердым сознанием и холодной волей. Отрицание, порождённое страхом. Ведь приняв волю за проявление безусловного рефлекса, только более сложного, многогранного, задействованного не только сознательными, но и бессознательными составлявшими нашего мозга.

Отвергнув духовную природу психических процессов, сводя их чисто к психо-механическому. Разрушая сформировавшиеся устои нашего представления о духовной жизни, а следовательно, всего божественного и непостижимого смысла, который, как мы предполагаем, нам даруют после смерти. Примкнув к рядам бихевиоризма, мы примкнём к рядам биороботов, цель которых заключается в том, чтобы только удовлетворять свои потребности. А как же наше великое прекрасное в виде «искусства-сублимации» или «искусства-само прославления» направленно на удовлетворение и выделении своего «Я» в социальном пространстве? Овладения навыками красноречия, освоение новых видов деятельности, коммуникация и интеграция, учение и наставления. Все это механизмы взаимодействия и функционирования в обществе, в конечном итоге направленные на реализацию всего вышеперечисленного в ходе своего существования и трудовой деятельности. На приобретения эквивалента благ или самих благ с целью удовлетворения потребностей.