Александр Носов – Корреляция сознания (страница 7)

Благодеяния, направленные на инвестирование в будущую ответную благодетель потеряло бы смысл или обрело его в новых красках в виде идеи сверхчеловека Ницше. Отвергающего все духовное и божественное ограничения плоти, сформированными в бессознательном, в виде конституций, ограничивающих сексуальные и творческие свободы.

Проводя жизнь в рамках дозволенного навязанными паттернами поведения, мы следуем тем непоколебимым устоям общества. Созданных, с одной стороны, как фундамент общества, а с другой – как социальные кандалы. Следования, которым выравнивает нас с толпой и тянет на дно выскочек, поднявших голову к небу. Но при этом ты кричишь (про себя или в пустоту). «Я личность!». «Я уникален!».

Да ты рабочий завода! Шестеренка механизма, отдающего жизнь на автопилоте за эквивалент благ! Или женщина, отдавшая свою жизнь одной цели – наплодить как можно больше себе подобных ради инвестиций, ответной помощи! Или ты пастух, всю жизнь пасший овец и состригающих шерсть с них, так и не осознавшим, что являлся частью стада!

Свободны ли вы? Не исходят ли ваши «либидо-сублимации» и «либидо-психозы» из вашего же ЭГО? Не проводите ли вы половину жизни в аддиктивном состоянии, а вторую половину на «автопилоте»? Но вас это не особо тревожит, поскольку у вас есть душа и вечные блаженства загробной жизни!

В чем разница между хозяином и управлявшими? Хозяин является владельцем

имущества. Управлявший лишь распоряжается имуществом, не принадлежавшим ему. Поэтому он никогда не будет относится к объекту своего управления как детищу, а следовательно, не отдаст свою душу и жизнь ради дела. Так же, в свою очередь, человек, имеющий душу, воспринимает этот мир как мгновение, которое нужно пережить, перестрадать и забыть. Ведь после его ждет вечная прекрасная жизнь. Плоть отходит на второй план, а мир воспринимается подобием чистилища, в котором создатель оценивает и испытывает тебя, ставит крестики или галочки в загробную книгу. Отсюда исходит амбивалентное отношение масс к окружающему миру. Со стороны продолжения рода мы творим и созерцаем, а со стороны духовной жизни – гадим и разрушаем. Поскольку воспринимаем это за мгновение перед вечностью. Будь все наоборот, мы вряд ли бы так расточительно относились к природным ресурсам. И уж точно не уподобились дрожжам.

Крысиные бега

Давайте не будем преувеличивать значимость и ценность наших действий и поступков как по отношению к нашему короткому мгновению существования, так и в отношении исторических периодов. Все, что мы творим и познаем, кропотливо собирая знания в единую мозаику мироздания, пытаясь понять и осознать бесконечное целое и единое. В сущности, вещей своих, не имеет смысла и значения. Даже если это будет иметь несоизмеримо огромную ценность для всего рода человеческого, все рано или поздно обратится в тлен. Вопрос заключается лишь в временных рамках отдельно взятого индивида и вида. Существования которого ограничено в видоизменяющейся динамики вселенной.

Давайте не употреблять слова: во благо, во славу и тому подобных лицемерных «изрыганий», обозначающих благодетельность к: людям, животным, к кому и чему угодно. Жизнь слишком коротка, чтобы безвозмездно отдавать ограниченное и ценное время на действия, не приносящие плодов. Готовы ли вы творить просто так? Делать добро в обмен на пустые обещания или несбыточные надежды.

Представьте, что ваши поступки и гениальные идеи не приносят вам плодов. Не одобрения, не обогащения и привилегий. Просто пустота. Просто так! Горе жнеца, собирающего урожай с чистого поля. Горе страждущего, пытающегося напиться пустым воздухом. Горе трудящегося, соскребающего красную плесень со стен свинарника за трудодни.

Переродитесь из льва в ребенка, дабы дать ответ настолько инфантильный и простой, что самим тошно станет от мысли и слащавого привкуса самовосхваления и самосозерцания своей доброй и сочувствующей натурой. Ответьте всем ханжеским и дающим надежду ответам, что надежда – не истина. Истина – боль. Но иногда и боль приносит наслаждение. Все, что творило и разрушало до сегодняшнего дня человечество, направлено только на извлечение выгоды. Выгода, исходящая от инстинкта жизни. То, что дает не только право жить, но и урвать свой кусок пирога и по возможности пожирнее и послаще. Чтобы слиплось и свернулось от заворота кишок. А может урвать и целый пирог, оставив голодных голодать дальше. Ведь все, что есть в этом мире – это ваша плоть. Сохранность которой остается первоочередной задачей всего живого на планете. Не мы придумали такую систему. Не нам делится лишним. Поскольку натура жадности вырвет торт из рук делящегося.

Взгляните повнимательнее на тиранию, исходящую от жажды власти во всех ее аспектах и формах. Не отторгайте себя от животного мира, поскольку это истоки наши и наша суть. Войны, убийства, грабежи, как на уровне государств, так и на уровне одной отдельно взятой семьи – не что иное, как проекция малого на большее и наоборот.

Ненависть, месть, жажда крови животного, убивающего львят для того, чтобы вызвать течку у львиц. Стаи обезьян, забивающие друг друга камнями за право владеть территорией. Тюлени, давящие детенышей в порыве схватки за доминирование. Все это проявления инстинкта «жизнивластия» и жажды жизни как у людей, так и у животных. Жестокий, единственно верный и эффективный способ для выживания и создания как можно более комфортных условий жизни для себя и своего потомства.

В противовес этой животной жестокости выступает добродетель как без-насильственный или косвенно без-насильственный способ получить от другого выгоду. Уверяя при этом себя слащавыми самолюбивыми сказками о безвозмездности.

Если во всей этой картине вы увидели жадное, озлобленное и равнодушное ко всем создание? Поздравляю, вы вкусили начинку этого пирога и, возможно, это далеко не шоколад! Но мы и не пытаемся вкусить сладкого, от которого мозг заплывает жиром. Горькие пилюли не дадут расслабится и осквернить ересью наше сознание добром, как стремлением, а не бизнес-планом.

Но что тогда делать и как быть с религией, искусством и альтруизмом. Никто же не извлекает выгоды из всего перечисленного, а следовательно, все эти стремления существуют просто так? А значит, не имеют смысла? Если же мы исключим все переменные трансцендентные составляющие в виде духовного, человеческого, эстетического и чего-то высшего, неописуемого блаженства. Мы узрим холст с красками, а не картину с живописным пейзажем, приводящему к эстетическому экстазу хрупкие изнеженные мозги. Станет не так радостно и в какой-то мере грустно наблюдать, как люди превращают и видоизменяют всевозможные вещества, сочетая и нанося их в одно целое. Где грязь и сера наносится на то, что еще недавно было деревом или травой. Превращается в искусство, наделяется смыслом, ценностью и значимостью. Затем необходимо заставить других уверовать в свои идей и творческие изыскания неповторимого вкуса и цинизма. И подороже продать.

То же можно провернуть и с нематериальной формой товара. Идеи тоже бесценны. Смотря каким смыслом наделить слово «бесценно»! А какой смысл будет наделен в этой идее и ни будет ли он представлять сочетания и смешения ранее полученных и пережёванных неоднократно знаний, обернутых в иную упаковку и представленную как новый, самобытный, не виданый ранее конечный продукт. Скорее всего, да, как и все идеи прошлого и настоящего. Являющихся формой преображения всего устаревшего, но не придавшегося забвению. Важно лишь отличить самозванца от носителя действительно оригинальной и свежей идеи. Выделить его из толпы и поделить на всех труды, представляющие ценность для человечества. Наделить ее пафосным и лицемерным значением и представить в форме благодетеля. А затем гнаться за иллюзорными и неосязаемыми вещами, облегчающими жизнь и дарующими покой. В любом случае цель остается неизменной – извлечение выгоды из всего высокого, светлого и свешенного.

Продукт социума – это психическая деятельность, направленная на выделения себя как индивида. Интеграция в общество с помощью интеллектуальной деятельности разной формы и содержания. Например, искусства, явившегося целью создать прослойки в социальном пространстве, куда, как блаженные потекут все отвергнутые другими слоями. Дабы обрести взаимоотношения. Взаимоотношение есть ни что иное, как инструмент добычи выгоды, опирающийся на взаимопомощь в группе людей. Как и в любом новом течении, ставшим вдруг трендом, стараниями, по преданию значимости, сбегающимися на него крысами. Они создают пустой шум для таких же глухих безликих крыс, жаждущих выхода из «фонового режима». И со временем то, что подавали под видом искусства, становится таковым, чтобы завтра стать очередным мусором. В угоду новым стаям крыс, копающихся в помоях в поисках нового веяния. В котором они смогут выделится на этом фоне, обрести значение и извлечь выгоду.

Безумие

Безумие есть котел, в котором варятся мысли. Идеи синтезируются в образы и явления. Не важно, куда приведет этот психический процесс, главное – это динамика. Чистый холст сознания. Место экспериментальной живописи. Невинной картины наивного добра, а может мерзкого извращённого инакомыслия, противоречащего всему человеческому и укоренившемуся в нас правильному и допустимому.