Александр Монгайт – Что такое археология (страница 9)
Древние города, прекратившие почему-либо свое существование, но сохранившие остатки укреплений, тоже называются городищами. Они имеют уже другую форму и другое устройство, значительно больше ранних городищ, круглой или четырехугольной формы, их валы выше и массивнее, рвы глубже и шире. По гребням валов вместо частокола стали часто ставить деревянные срубы, наполненные землей и камнями; внутри укреплений, кроме полуземлянок и наземных деревянных построек, возводились иногда и каменные сооружения, главным образом храмы.
Время уничтожило деревянные стены, стерло наземные постройки и землянки, но валы и рвы остались. Находки в городищах, как в ранних, так и в поздних, обильнее, чем на стоянках. Обитатели городищ стояли на более высокой ступени развития, чем их предки, они производили больше вещей, они были богаче. Кроме того, городища были укрепленными центрами, убежищами, куда во время опасности собирались жители окрестных неукрепленных поселений; здесь хранились запасы продовольствия, совершались религиозные обряды; под стенами городищ происходили битвы с врагом. Во рвах находят оружие, в толщах валов часто попадаются наконечники стрел.
Вокруг городищ группировались неукрепленные поселения. В отличие от стоянок каменного и бронзового веков их называют селищами. По внешнему виду селища ничем не отличаются от стоянок, и их также трудно обнаружить.
Одним из самых распространенных видов археологических памятников являются погребения. Люди еще в каменном веке начали хоронить умерших. С появлением и развитием религиозных представлений и верований погребения стали сопровождаться культовыми обрядами.
Думая, что покойник продолжает жить и после смерти, ему клали в могилу необходимые вещи и пищу.
Для археолога погребения — очень ценный и особенный исторический источник. Дело в том, что вещи и вообще все остатки прошлого, которые находят на стоянках, селищах, городищах, в большинстве случаев сильно попорчены временем. Строения разрушены или сожжены, вещи были когда-то или потеряны, или брошены как пришедшие в негодность. Время разбросало и перемешало все это. В погребениях же царит полный порядок, если они не были разрыты и ограблены, все вещи находятся в том же положении, в каком они были поставлены и положены во время захоронения. Украшения находятся на тех местах, где их обычно носили: височные кольца у висков черепа, перстни и браслеты на пальцах и запястьях скелета, пуговицы лежат в том порядке, в каком они были пришиты. Пусть сама одежда истлела, но если ряд пуговиц доходит до колен костяка, то можно уже с уверенностью предположить, что и платье доходило до колен или ниже. Глиняная посуда хранит остатки пищи, и если даже сосуд раздавлен землей, то все черепки остались на месте и их легко склеить.
Кроме того, и это особенно важно, по погребениям легко установить имущественное различие покойников, а следовательно, и того общества, которое оставило погребение. Могилы бывают богатые и бедные — от роскошных гробниц египетских фараонов с грудами золота до скромного холмика над прахом простого земледельца или пастуха с каменным топором и горшком с полбой. Виды погребальных памятников многочисленны и разнообразны: пирамиды, наземные мавзолеи, подземные склепы, каменные ящики, глиняные урны, земляные и каменные курганы, грунтовые могильники и многое другое.
Наиболее распространенные виды погребений — курганные и грунтовые могильники.
Курган — это холм, насыпанный над могилой, обычно круглой формы, различной высоты — от 20—30 сантиметров до нескольких метров. В некоторых курганах покойники сначала зарыты в яму, в некоторых положены прямо на поверхность почвы, некоторые содержат трупосожжения, некоторые трупоположения. Есть курганы с одиночными погребениями, есть с коллективными. Также и сами курганы расположены или в одиночку, или группами, иногда до 100 и более курганов в одном месте. Обнаружить курганы очень легко, ибо они возвышаются над землей и отыскивать их не приходится. Правда, люди непосвященные часто принимают за курганы естественные холмы, но археологи редко ошибаются и, обнаружив курган, уверенно приступают к раскопкам.
Труднее отыскать грунтовой могильник, не имеющий насыпей, где покойники захоронены в могильных ямах. Но в этом их преимущество для археолога перед курганами и другими погребениями, имеющими наземные сооружения: большинство курганов, особенно крупных, еще в древности разрыто и ограблено, грунтовые могильники чаще всего нетронуты.
Все вещи, находимые в погребениях, археологи называют курганным или могильным инвентарем.
Особый интерес для археолога представляют остатки древних мастерских и рудников. Они дают наиболее точное, подробное и яркое представление о труде наших предков. Картина производства восстанавливается здесь не по отдельным законченным вещам, а в самом его процессе. Здесь мы находим вместе и орудия труда, и готовую продукцию, и сырье, и вещи, еще не законченные; здесь мы можем восстановить всю обстановку труда того времени. Древние мастерские находятся обычно на стоянках, селищах, в городищах или около них. Исследовано уже много таких мастерских и каменного, и бронзового, и железного веков. Древние рудники расположены чаще в горных районах, в СССР — на Урале, в Сибири и на Кавказе. Это неглубокие ямы и шахты. В некоторых рудниках еще в древности произошли обвалы или они были затоплены водой — все орудия и приспособления, а иногда и трупы рудокопов остались на месте. Археолог может полностью представить себе, как шел процесс добычи руды.
Не менее интересным памятником являются наскальные изображения, или, как их называют в Сибири и на Урале, писаницы. Наскальные изображения находятся и в пещерах и на открытых местах. В свое время наскальные изображения были такой же загадкой, как и громовые топоры. Их происхождение приписывали богам или нечистой силе. На севере СССР есть наскальные изображения каменного века, которые так и называются «бесовы следки», т. е. следы, оставленные бесом.
К археологическим памятникам относятся также и архитектурные сооружения древности. Правда, изучаются они не только археологами, а также историками архитектуры и искусства, но очень часто честь их открытия принадлежит археологам, как, впрочем, и честь открытия многих письменных источников.
Письменные источники хранятся и изучаются историками в архивах. Вещественные источники хранятся в залах и кладовых музеев. Но там их пока не так много. Неисчерпаемой кладовой археологических памятников является земля. Так называемый культурный слой — это архив археолога.
Культурным слоем в археологии называется слой земли на местах поселений — и давно покинутых человеком, и обитаемых поныне, — состоящий из строительного и хозяйственного мусора, органических перегнивших веществ, углей и золы от печей, костров и пожаров, смешанных с песком и глиной, нанесенных ветрами и намытых водой. Культурным он называется потому, что хранит в себе остатки деятельности человека, остатки его культуры. Культурный слой образуется медленно, в течение веков и тысячелетий, он растет и утолщается неуклонно, постоянно, ежедневно и ежечасно. Чем больше человек трудится, чем больше он строит, тем быстрее растет культурный слой.
При постройке дома щепки, остатки извести, обломки кирпича падают на землю и остаются на ней. Забытый инструмент зарывается в мусор и теряется. Туда же попадает разбитый и выброшенный хозяйкой горшок. Осенью мусор засыпается опавшим листом, зимой на него высыпают золу из печей, летом ветер заносит его песком и пылью. Проходит год или два, и никакого следа от строительства уже нет, и никто не замечает, что участок вокруг дома поднят на несколько миллиметров. Проходит еще несколько лет, и дом начинает требовать ремонта. Опять летят и падают на землю щепки, сыплется известь, опять теряется какая-нибудь вещь, а хозяйка опять разбивает горшок. Участок поднялся еще на два миллиметра. Люди живут и каждый день прибавляют что-нибудь к культурному слою. Проходят года. Дом разваливается или погибает от пожара, пожарище заносится пылью и пеплом, и вот уже строят новый дом, летят и падают на землю щепки, сыплется известь и обломки кирпичей, теряются вещи и бьются горшки...
Так образуется культурный слой.
В Новгороде есть Софийский собор. Это большое каменное здание, построенное в 1051 г. Собор находится в центре новгородского кремля и был когда-то главным святилищем Новгородской республики. Вокруг храма кипела жизнь. Тут собиралось народное вече, сюда стекались богомольцы, здесь же велась мелочная торговля, храм время от времени ремонтировался, вокруг него возводились и разрушались постройки.
Чтобы войти в храм, нужно было подняться на несколько ступеней. Но вот прошло некоторое время, и нижняя ступень сровнялась с землей. Потом то же случилось и со второй ступенью, потом с третьей, и наконец, лестница исчезла. Это не храм оседал в землю, это вокруг храма вырастал культурный слой. Прошло еще некоторое время, и богомольцы, входя в храм, уже не подымались по лестнице, а спускались.