Александр Мишулин – История Древнего мира. 5–6 классы (страница 6)
Большой известностью пользовалась повесть «О потерпевшем кораблекрушение». В ней рассказывалось о приключении воина, которого царь послал на корабле по Красному морю в рудники. По дороге началась сильная буря, корабль пошёл ко дну, а воин был выброшен на чудесный остров, где царствовал змей. Четыре месяца жил воин у змея, пока не пришёл за ним корабль из Египта. Прощаясь со своим гостем, царь-змей дал ему благовонное масло, драгоценное дерево, слоновую кость, обезьян и много других предметов в подарок фараону. (Папирус, на котором записана эта сказка, хранится в Эрмитаже в Ленинграде.)
Очень любили цари и знать также рассказ о приключениях Синухета – одного вельможи, попавшего в опалу. Ему пришлось бежать из Египта в Сирию, где он жил много лет, пока фараон не простил его. Тогда Синухет вернулся в Египет, и фараон возвратил ему его богатства.
Были рассказы о жрецах и волшебниках, совершавших необыкновенные чудеса, о богах, помогавших своим любимцам-фараонам, и т. д.
Народная масса не знала этой литературы. Но рыбаки, пастухи, носильщики, крестьяне имели свои песни и сказки. Так, крестьяне во время молотьбы, понукая быков, которых гоняли по снопам, чтобы вытоптать из снопов зерно, распевали песенку:
О египетских дворцах и домах знати мы можем судить главным образом по рисункам. Эти дворцы и дома строились из необожжённого кирпича и дерева, даже колонны были из пальмовых стволов. Время разрушило эти постройки.
Развалины храмов существуют и до сих пор. Их строили из «вечного камня» – известняка, песчаника, гранита.
Полуразрушенные колонны с красивыми верхушками в виде пучка папируса или цветка лотоса, остатки стен с надписями и рисунками до сих пор поражают своей красотой.
В области математики и астрономии египтяне накопили много знаний, которые позволили разработать календарь и пользоваться им в своей хозяйственной деятельности. В медицине также были достигнуты большие успехи. Бальзамирование трупов познакомило египтян со строением человеческого тела.
Храм Исиды в Египте
Египтяне были в числе первых народов древности, у которых появились письменность, литература, наука и искусство.
I I. Древнейшие государства Двуречья
§ 12. Южное Двуречье, его природа и население
В долине рек Тигр и Евфрат население появилось так же давно, как и в Египте. Долина эта называется Двуречьем, или Месопотамией (т. е. долиной между рек). Древнейшие государства образовались в южной части Двуречья, примыкающей к Персидскому заливу.
Почва Южной Месопотамии так же, как и Египта, не может давать урожая без орошения. Больше полугода там слишком много влаги, а в остальное время часто стоит жестокая засуха. В Южном Двуречье в ноябре и декабре льют постоянные дожди, превращающие местами почву в болото. Не успевает просохнуть земля после дождей, как в марте начинается разлив Тигра и Евфрата. Реки разливаются очень широко. Вода спадает очень медленно: только в августе – сентябре реки входят в свои берега.
Во время наводнения и после него до ноября стоит сухая погода. Почва высыхает очень неравномерно. На высоких местах она высыхает быстро, ссыхается, как камень, и трескается. А в низких местах вода застаивается, и образуются болота, распространяющие болотную лихорадку. Поэтому в Южном Двуречье нужно много и упорно работать, чтобы получать хорошие урожаи.
Древнейшее население Южного Двуречья – шумеры – построили сложную систему сооружений для осушения заболоченных пространств и для сохранения воды в засушливое время года.
Шумеры начали строить первые водные сооружения ещё до образования государства, когда они жили родовыми общинами.
Поля, огороды и сады они окружали плотинами, не пропускавшими воды. Кроме того, они прорыли целую сеть каналов. Свои поселения, дворцы и храмы шумеры строили на искусственных насыпях, чтобы вода не затопляла зданий во время разлива.
Вследствие рыхлости почвы каналы и плотины легко обваливались и затягивались глиной и илом. Поэтому за ними требовался постоянный надзор.
Шумеры сеяли на своих полях ячмень и пшеницу, разводили в огородах лук, огурцы и другие овощи; в садах росли финиковые пальмы.
Поля Двуречья были очень плодородны благодаря наносам ила. Земля была главным богатством Двуречья. Там не было ни лесов, ни полезных ископаемых.
Шумеры объединились в города-государства. Из шумерских городов были наиболее известны Ниппур, Ур, Урук, Лагаш и др. Во главе каждого города-государства стоял правитель – пате́си, который управлял вместе со знатью. Массу населения составляли крестьяне, ремесленники и рабы.
Между городами происходили постоянные войны, каждый город хотел захватить себе лучшие земли. Воевали шумеры и с государством к востоку от них – Эламом. Около 2316 г. до н. э. правитель области Аккад (к северу от шумеров) по имени Саргон объединил все города Двуречья в одно царство. Саргон первый стал называть себя «царём четырёх стран света».
Но и после объединения войны не прекращались. Воинственные горные племена с востока совершали постоянные набеги и не раз завоёвывали государства Двуречья.
§ 13. Вавилонское царство
На севере Двуречья, там, где Тигр и Евфрат близко подходят друг к другу, был расположен город Вавилон. Вначале это был посёлок, но постепенно Вавилон сделался торговым центром, так как в нём сходились многие караванные пути с востока на запад.
Самым выдающимся вавилонским царём был Хаммурапи (1792–1750 гг. до н. э.). Он объединил под своей властью весь север Двуречья и подчинил себе шумерские города. Так образовалось Вавилонское царство. Хаммурапи также называл себя «царём четырёх стран света». Вавилон при Хаммурапи стал самым крупным, богатым и культурным городом Двуречья. По имени Вавилона всё Южное Двуречье стало называться Вавилонией, а его население – вавилонянами.
Областями и городами Вавилонского царства управляли назначаемые царём наместники.
Хаммурапи составил для своего государства большой свод законов. Законы эти были записаны на столбе из тёмного камня в 2 1/4 м высотой и около 1 1/2 м в окружности. Вся поверхность камня была исписана статьями законов. Сверху столб был украшен рельефом, изображающим бога солнца, покровителя царского правосудия, и стоящего перед ним царя Хаммурапи. Этот каменный столб хранится в Луврском музее в Париже.
Законы Хаммурапи представляли собой свод установлений хозяйственной и семейной жизни. Эти законы защищали интересы рабовладельцев. «Если кто-нибудь, – говорилось в законе, – укроет в своём доме беглого раба, принадлежащего царю или простому гражданину, и не выдаст его по требованию чиновника, то этого домохозяина должно предать смерти».
Раб находился в полной власти своего господина и обязан был работать на него. Если раб не повиновался господину, рабу отрезали ухо.
Кроме рабов, на царя, вельмож и жрецов работали также крестьяне и батраки. Часть своих земель владельцы сдавали мелкими участками в аренду крестьянам на очень тяжёлых для них условиях. Арендатор, взявший поле для обработки, должен был платить владельцу от одной трети до половины урожая, а взявший сад платил две трети урожая.
Царь Хаммурапи и бог Шамаш
Безземельные крестьяне нанимались за скудную плату на подённую работу. Им жилось очень трудно. Крестьяне наряду с рабами должны были участвовать в тяжёлых «царских работах» по поддержанию в порядке многочисленных каналов и плотин и по перевозке тяжестей.
Городские ремесленники были свободны, но они не имели права брать с заказчика плату выше цены, установленной в законе. Указанные же в законе цены были очень низкие.
Жрецов и купцов законы ни в чём не стесняли. Они свободно торговали и наживали большие богатства. Богатели они и потому, что давали мелким хозяевам ссуды хлебом и деньгами. Взявший ссуду обязан был платить за неё от 20 до 30 процентов, а в случае неуплаты долга становился на три года рабом своего заимодавца. По закону Хаммурапи такие должники могли опять стать свободными, но не было ни одного закона, который спасал бы их от нищеты и тяжёлого гнёта богачей.
В Вавилонском царстве было постоянное войско. Царь давал воинам небольшие участки земли за их военную службу. Если воин погибал на войне или самовольно оставлял службу, его участок передавался другому воину. Если сын воина после смерти отца сам становился воином, то он получал землю отца.
Во время походов в помощь постоянному войску набиралось ополчение из крестьян.
Подати и царские работы тяжёлым бременем ложились на население. Количество обедневших крестьян и рабов-должников всё увеличивалось. Разорённые крестьяне не могли пополнять ряды армии. Цари, правившие после Хаммурапи, уже не всегда имели возможность выставить достаточно большое войско против нападавших врагов. Поэтому около 1595 г. до н. э. Вавилонию завоевали касситы, кочевые племена, пришедшие с Восточного плоскогорья. Касситские цари правили страной около 450 лет. Позднее Вавилония попадает под власть Ассирии.
Вавилонский плуг
§ 14. Ассирийские завоевания
Ассирийцы жили в северной части Двуречья, по среднему течению реки Тигр. Древнейшая столица Ассирии – город Ассур на Тигре. Ассирийцы говорили на языке, похожем на вавилонский. Государство их образовалось в начале III тысячелетия до н. э.