Александр Лебедев – Информационная война и школа: опыт сопротивления. Записки учителя (страница 16)

У лжи большой аппетит! Она жадно бросается на нас, едва мы включим телевизор, кишит в газетных ларьках, мозолит глаза уличной рекламой, смердит из радио и брызжет из высоких чиновничьих ртов. Удар лжи придётся по каждому, не поднявшему «щит»! Дайте мне критерий!

К. Маркс предлагает практику. Всё, что подтверждает практика – истинно. Надёжно, но долго.

Ф. Р. Ламенне, французский философ, предлагает не менее действенную защиту: критерий истины – убеждение народа. Чтобы его применять, нужна подготовка. (Начнём её на 12-ом уроке).

Восток советует принимать решения сердцем. Что это значит? Развивать чувственность и духовность. Истина стоит этих трудов! Встретим информацию, на нас претендующую, во всеоружии!

Критерии различения истины

(по В. А. Чупрынину)

Не ждать же до шестидесяти лет! Время не то.

«В 15 лет я обратил помыслы к учёбе, в 30 лет я обрёл самостоятельность, в 40 избавился от предрассудков и сомнений, в 50 познал волю Неба, в 60 научился отличать правду, в 70 стал следовать желаниям своего сердца, не нарушая обычаев».

Тень, витавшая над нами, замерла на стене: прозвенел звонок. Ученики встали, поклонились Учителю и вышли из класса.

Д/з:

1. Приведите примеры, как информация изменяет пространство.

2. Закончите схему: Невежество → Знание →_________.

Ответ. (Мудрость).

3. В последней цитате урока Конфуций рассказывает об этапах своего развития.

Изобразите это графически.

4. Предложите свои критерии истины.

5. Как известно из древности щиты именитых воинов украшали девизы. Какой девиз бы Вы написали на «щите критического мышления»?

Пример. («Долой химеры!»).

6. «С раннего детства Конфуций много работал: маленькая семья жила в бедности. Его мать, вознося молитвы пращурам (культ предков был повсеместен в Китае), рассказывала сыну о великих деяниях его отца и его предков. Так у Конфуция крепло осознание того, что ему необходимо занять достойное его рода место, поэтому он начал заниматься самообразованием, изучать необходимые каждому китайскому аристократу искусства. Усердное обучение принесло свои плоды и…»

Так начинал свой путь к успеху Конфуций. Благодаря чему?

7. «Знанием может называться только то, что прошло через огненный опыт души, соприкоснулось с глубинами духа, прошло через чувство и волю человека. Только такое знание есть живое, настоящее знание, и оно имеет право называться таковым, потому что творит новую жизнь. Знание, не вложенное в жизнь, есть знание мёртвое». (А. Безант. Теософия). Прокомментируйте цитату и выучите её наизусть.

8. Проведите связь между двумя суждениями.

«…потому что, став исследователем собственного тела, собственной жизни, собственной судьбы, собственной страны, ты сможешь тогда менять и собственное тело, и собственную судьбу, и собственную страну, и мир, потому что будешь осознанным и сознательным, будешь понимать, как всё устроено, какие существуют инструменты, кто ими сейчас пользуется или почему не пользуется, и будешь брать и пользоваться…» (В. В. Сундаков, путешественник).

«На заре науки Бэкон говорил: „Знание – власть“ (это более точный перевод привычного нам „Знание – сила“). За жаждой знания скрывается жажда власти – этот вывод Бэкона подтверждён философами последующих поколений, от Ницше до Хайдеггеpа». (С. Г. Кара-Мурза, социолог).

9. «…Разве я одно только и знаю, что кровь заговаривать? Хотите, я вам в один день всех мышей и тараканов выведу из хаты? Хотите, я в два дня вылечу простой водой самую сильную огневицу, хоть бы все ваши доктора от больного отказались? Хотите, я сделаю так, что вы какое-нибудь одно слово совсем позабудете? А сны почему я разгадываю? А будущее почему узнаю?»

Кончался этот спор всегда тем, что и я и Олеся умолкали не без внутреннего раздражения друг против друга. Действительно, для многого из её черного искусства я не умел найти объяснения в своей небольшой науке. Я не знаю и не могу сказать, обладала ли Олеся и половиной тех секретов, о которых говорила с такой наивной верой, но то, чему я сам бывал нередко свидетелем, вселило в меня непоколебимое убеждение, что Олесе были доступны те бессознательные, инстинктивные, туманные, добытые случайным опытом, странные знания, которые, опередив точную науку на целые столетия, живут, перемешавшись со смешными и дикими поверьями, в темной, замкнутой народной массе, передаваясь как величайшая тайна из поколения в поколение». (Куприн А. И. Олеся).

О каком явлении идёт речь в последних строчках приведённого фрагмента? Как это явление называется в индийской (ведической) культуре?

Ответ. (Парампара)

10. Что связывает данные открытия?

Периодическая таблица химических элементов (Д. И. Менделеев);

Закон индукции (Карл Гаусс);

Модель атома (Нильс Бор);

Взаимосвязь пространства и времени (Альберт Эйнштейн);

Генетический закон наследственности (Г. И. Мендель);

Циклическая формула молекулы бензола (Ф. А. Кекуле).

Ответ. (Открыты во сне).

Приходила ли Вам информация подобным образом?

УРОК 12

Народное мышление

Урок – медитация.

«Здравствуй, русское поле,

Я твой тонкий колосок!»

Пора открывать новые путеводные звёзды. Прямо по курсу – ярчайшее понятие «народ». Путь к себе.

Народное мышление, то есть отождествление себя со своим народом, понимание и любовь к нему, в юных умах переживает нелёгкие времена. А это ключ к духовному здоровью! Ребёнок, возросший на понятиях «род», «народ», «Родина», – ныне луч света в тёмном царстве. Почёт и уважение семьям, которые воспитывают детей в народной традиции и прививают им здоровый образ мышления! Такого ученика можно определить по блеску глаз. Он безмерно счастлив, что ему достался такой учитель, как Вы. Он считает Ваши уроки. Одиннадцать уроков реабилитации духа уже позади.

Урок начинает первоклассник. Он с выражением рассказывает стихотворение из известного фильма:

Я узнал, что у меня Есть огромная семья — И тропинка, и лесок, В поле каждый колосок! Речка, небо голубое — Это всё мое, родное! Это Родина моя! Всех люблю на свете я!

«Народ – это человеческое сообщество, имеющее общую наследственность от одного племени, единую землю, как место исторического проживания, общие язык, традиции, культуру, историю, общий дух, возникающий вследствие единой генетики». (И. И. Синявин, идеолог русского духа). Понятие о народе, его феноменальность и величие непременно нужно осмыслить и принять близко к сердцу. Обращение к народу характеризует образ высокого мышления. Именно с этого понятия начинается «портрет» выпускника. Человек без Родины и своего народа как клетка, отторгнутая от организма. Волею обстоятельств приходится жить на чужбине, но разве это не тягостное существование?

Однако феноменальность народа учениками ставится под вопрос. Если наши питомцы уже протёрли глаза, подтянулись в вопросах самосознания, патриотизма и даже начали приобретать народную идентичность, то в целом ситуацию можно назвать кризисной. Вот фрагмент исследования «Старшеклассник и народ» с препарированием души.

– Вот удачный экземпляр! Слился с партой!

– Крепко спит! Шум перемены нипочём. Закройте дверь, чтобы душа не вылетела. Ловите её!

– Где?

– Вон замерла под потолком. Сеть, быстрее!.. Кажется, поймал! Спокойно, дорогуша, тело разбудишь! А ему сейчас нельзя просыпаться. Мы только посмотрим, что внутри. Ну-ка! Сюда! Придерживайте. Свет! Скальпель! Щуп! Та-ак. Ввожу щуп… О, Боже, сколько хлама!

– Что там?

– Так-так-так… «Эгоизм», «чёрствость», «цинизм»… Какие крупные!.. «Нигилизм»… «Капитуляция» какая-то.

– Что?

– Непонятно, что-то вроде «беспомощности», слизня напоминает.

– А, есть такая новомодная штука! «Толерантность» называется.

– Та-ак, а вот здесь относительный порядок. Ряд каких-то моделей с бирками «made in USA», «made in EU».

– Модели?

– Секундочку… Ага, ясно: это модели поведения на разные случаи жизни. Вот эту только недавно надевал, когда учителю грубил.