Александр Крымов – Счастливая компания: секреты практической психологии (страница 3)
Это состояние Чиксентмихаи называет потоком3:
М.Чиксентмихаи обнаружил, что такое состояние вызывается деятельностью, совершаемой не ради вознаграждения, а ради нее самой. Такие занятия он называет «аутотелическими», т.е., «самоцельными», от греческих слов: auto, – «само по себе», и telos – «цель». Не важно, профессия это, спорт, или что-то иное. Если ты работаешь за зарплату, или участвуешь в матче ради кубка, учишься, чтобы получить диплом, – это не приносит счастья. Оптимальные переживания, – «поток», – достигаются аутолетической жизнью.
М. Чиксентмихаи изобрёл и использовал для своих исследований более тонкий и сложный приём, чем анализ результатов опросов. Он назвал его «методом выборки переживаний» (Experience Sampling Method). В ходе исследования испытуемый должен в течение недели всюду носить с собой специальный пейджер (тогда пейджеры ещё существовали). На него в случайное время суток, примерно восемь раз в день, посылались сигналы. Получив сигнал, испытуемый должен был записать, как он себя чувствовал и о чем он думал в этот момент. Получалась «нарезка» фрагментов жизни каждого испытуемого, составленная из случайно выбранных кусочков. Были накоплены сотни тысяч подобных «срезов переживаний», сделанных в различных частях света, на основе которых автор выстроил свою концепцию.
Оба учёных – исследователей счастья приводят множество фактов и закономерностей, которые нам пригодятся дальше. Они получены разными методами и изложены разными терминами, но сходятся во многом. Если очень коротко (ведь в каждой монографии более 300 страниц):
Счастье не тождественно переживанию положительных эмоций, удовольствия и радости. Это гораздо более сильное и сложное чувство, адресованное к человеческой личности, жизни в целом.
Счастье и его отсутствие – не два противоположных полюса. Это два разных состояния, не противопоставленных друг другу, и даже способных сосуществовать одновременно. И за них даже отвечают разные физиологические механизмы.
Счастье – это общественное явление. Люди переживают это ощущение прежде всего взаимодействуя с другими, – любимыми, друзьями и близкими. Именно поэтому счастье по сути альтруистично: оно не продаётся, а дарится. Социальная поддержка, т.е. наличие рядом близких, понимающих тебя людей – важное условие чувства счастья.
Счастье – не состояние, а активное действие человека. Его нужно завоевать, заработать. Незаработанное приносит короткое удовлетворение, но не счастье. Счастливые люди обладают более высокой самооценкой, чувством контроля, оптимизмом и ощущением цели, четкими жизненными ориентирами.
Счастье порождается не потреблением, а созиданием. Потребление бесконечно и ненасытно, но счастья не приносит. Творчество также потенциально бесконечно, но не пожирает, а создает счастье.
Погоня за счастьем, действия ради его достижения бесплодны и бессмысленны. Оно приходит само, когда человек занимается любимым и нужным делом.
Счастье укрепляет человека, делает его более стойким к стрессам, невзгодам и даже заболеваниям. Оно создаёт жизненный иммунитет.
Счастливыми могут быть не только отдельные люди и семьи. Существуют счастливые сообщества, включая народности, большие и малые группы, и даже организации.
Поверим алгебру гармонией
Настоящими экспертами по счастью (а также многим другим важным для человека вещам, которые наука осторожно обходит) смело можно назвать людей искусства: поэтов, писателей, режиссёров театра и кино, художников, композиторов. Конечно, не всех попало, а реально талантливых. Они не пытаются счастье измерить, а описывают, как оно есть. В научной среде обращаться к их нестрогому, «расплывчатому и невразумительному» (М.Аргайл) опыту не очень принято. Но зачастую искусство даёт доходчивые и афористичные определения, в буквальном смысле, формулы счастья, которые не так удаются науке.
Вот что предлагает наш великий философ, психолог, социолог и историк А. С. Пушкин:
Александр Сергеевич диалектически снимает (прямо по Гегелю!) понятие счастья. Покой и воля. За этими простыми словами, как всегда у Пушкина, скрыты многие, глубокие смыслы.
Что такое покой? Не то ли самое, о чем пишет Аргайл: чувство субъективного благополучия? Отсутствие отравляющих жизнь тревог и страхов, бесконечного бега в колесе, беспокойства о том, с чем и как придётся сражаться завтра?
Пушкину недостаточно покоя как благополучия. Он ищет возможность следовать своей воле: погрузиться в поток «трудов и чистых нег»: сочинения, составлявшие содержание его жизни. Сразу вспоминается состояние потока по М.Чиксентмихаи.
Ещё несколько важных наблюдений от великих4. Обратим внимание на совпадения с научными выводами.
Многие классики отмечают, что счастье не индивидуально: оно рождается между людьми, в человеческих отношениях, в любви и близости.
М.Ю.Лермонтов:
А.Н. Толстой:
Виктор Гюго:
Б.Л. Пастернак:
Счастье – это не потребление, его не бывает без взаимности, самоотдачи, даже самопожертвования.
Джордж Гордон Байрон:
Ф.М. Достоевский:
Н.Г. Чернышевский:
Л.Н. Толстой:
Дж.Бернард Шоу:
Счастье – это не состояние, к которому надо специально стремиться, чтобы потом наслаждаться им. Погоня за счастьем, действия ради его достижения бесплодны.
И.А. Бунин:
Бертольд Брехт:
«Счастье – это не цель, а образ жизни».
«Человека делают счастливым три вещи: любовь, интересная работа и возможность путешествовать…»
Франсуа де Ларошфуко:
Альберт Швейцер:
Последняя цитата из Альберта Швейцера – прямо описание теории потока. Не зря М.Чиксентмихаи в предисловии к своей книге признаётся:
Закончим этот раздел вишенкой на торте, которая могла бы послужить эпиграфом к этой книге, – рецептом счастья от гениального (хотя и не существовавшего) философа Козьмы Пруткова:
Оба подхода к проблеме: от науки и искусства дали очень похожие результаты. Но счастье – такая сложная штука, что нам не обойтись без использования других областей знаний. Как мы убедимся, они помогают многое понять в загадке счастья.
Секрет состояния счастья
В психологии и других науках о человеке (антропологии, этнографии, социологии) существует тема поистине «сумеречной зоны», научное название – изменённые состояния сознания (ИСС5). Общепринятого определения тут нет. Предполагается, что есть обычное состояние сознания, а всё, что к нему не относится – это состояния изменённые.
Например:
сон, переходные состояния между сном и бодрствованием;
скука и усталость,