Александр Крымов – Счастливая компания: секреты практической психологии (страница 2)
Александр Блок
А когда найдёшь ответ – тебя постигает инсайт, краткое, но очень яркое чувство счастья!
Про него и позадаём себе простые вопросы.
Счастье – что оно такое? Эмоция? Чувство? Состояние? Судьба? Удача?
Счастье – это единая сущность? Или у него есть какие-то составляющие?
Счастье у всех людей и всегда одинаково? У китайца, русского и папуаса? У древних греков и человека XXI века? У выигравшего в лотерею миллион и у жениха и невесты на свадьбе? У первоклассника и пенсионера? У пилота, посадившего аварийную машину и у геймера, удачно пострелявшего соперников?
Счастье само приходит, или за него надо бороться? Если надо, то как?
Правда ли, что не в деньгах счастье? А если не в них, то в чём? А бывает ли счастье без денег?
Можно ли измерить счастье? Можно ли им управлять?
Поищем ответы.
Наука о счастье
Какое отношение имеет наука к счастью? Мы ведь как привыкли: наука должна что-нибудь открыть, рассмотреть, определить, разобрать, померить и написать формулы. Дальше – дело инженеров: сделать из научного результата что-нибудь полезное. Лампочку, приёмник, компьютер или атомную бомбу.
Счастьем, как вещью сугубо человеческой, по идее должна заниматься психология. Вот оно, счастье, – прямо перед глазами, каждый его испытывал, наблюдал, или, как минимум, слышал. Не бозон Хикса! Коллайдер строить не надо: бери и изучай, чтобы потом инженеры всех осчастливили.
Но так не получается. Наука ХХ века счастье как-то старательно не замечала. Наряду со многими другими, тоже всем известными и понятными вещами. Например, любовью и ненавистью, дружбой и враждой, просветлением и грехом, гордыней и смирением, великодушием, подвижничеством, верностью, добротой, доверием… Всё это звучат как-то не научно. Скорее – литература, в лучшем случае – философия. Справедливости ради отметим, что А.И.Донцов1 раскрыл для нас глубинные механизмы психологии зависти, чем не только удивил всех нас, но и открыл возможность изучения всем известных человеческих проявлений на примере глубоко укоренившейся естественной реакции человека на чье-либо превосходство.
Если не считать мутного потока самоучителей счастья из серии «саморазвитие» и проч., есть всего две наиболее известные серьёзные работы на эту тему. Их авторы – британский психолог Майкл Аргайл и американский – Михай Чиксентмихаи. Оба широко известны не только в профессиональных кругах, но далеко за их пределами.
Самый полный обзор научных исследований темы счастья на сегодняшний день – это неоднократно у нас переизданная книга Майкла Аргайла «Психология счастья». Это настоящая энциклопедия, охватывающая все связанные темы: успешность, богатство, социальные отношения семью, работу, развлечения, юмор, дружбу, религию, спорт и многое другое. Везде даются многочисленные ссылки на гипотезы, факты и эмпирические исследования.
Если считать книгу Аргайла подведением итогов научной психологии ХХ века по вопросу счастья, возникает недоумение на грани протеста. Вот как определяет автор объект своего исследования:
Постойте, ребята, а как же Синяя птица? «Птица счастья завтрашнего дня»? «Трудное счастье – находка для нас»?
Ещё вспоминается текст короткого сочинения (на твёрдую двойку по канонам, и столь же твёрдую пятёрку по смыслу) написанного героем фильма «Доживём до понедельника»:
И что-то не сходится, не бьётся всё это с формулировкой
Самая известная цитата про счастье из нашей литературы принадлежит В.Г. Короленко:
Надо сказать, при всём, казалось бы, разнообразии этих штудий строятся они (да и продолжают строиться в XXI веке) по одной несложной схеме поиска корреляций между счастьем и чем-нибудь ещё (список приведён выше):
1. С помощью какого-нибудь опросника меряем счастье. Конкретно, эмоциональное состояние или то самое субъективное благополучие. Опросник может быть совсем простенький, в один – два вопроса: «Насколько вы счастливы?» или «Насколько вы удовлетворены своей жизнью в целом?». Или длинный и сложный, в десятки пунктов.
2. Сравниваем результаты с чем-нибудь ещё. С объективными данными: пол, возраст, семейный статус, социальное положение, род занятий и т.д. и т.п. Или с результатами каких-нибудь психологических метрик, шкал, конструктов. Например, оптимизм, самооценка, нейротизм, депрессия, интроверсия и экстраверсия. Или выясняем, при каких обстоятельствах человек чувствует себя более или менее счастливым (оценить по 10-балльной шкале!), начиная от трапезы и отдыха у телевизора и заканчивая работой или волнующими приключениями.
3. С помощью факторного или корреляционного анализа выявляем закономерности. Финита ля комедия, научное исследование готово для публикации в одном из сотен журналов или доклада на конференции.
Надо сказать, где-то эти исследования просто подтверждают общеизвестные мнения о счастье, а где-то дают крайне интересные результаты. Например, субъективное благополучие в обыденном сознании однозначно связано с материальным достатком. Однако, Аргайл приводит массу эмпирических данных, никак не подтверждающих, а зачастую противоречащих этому. Масс-медиа, от таблоидов до телевизионных ток-шоу переполнены историями о несчастной жизни состоятельных людей. Похоже богатые не «тоже», а постоянно плачут. Иными словами, научные исследования блестяще подтвердили русскую поговорку: «Не в деньгах счастье». Стоило ли копья ломать?
Сейчас примерно то же самое можно сделать проще, хотя и не менее затратно. Занятный метод измерения нам подарили интернет, технологии big data и нейронных сетей. Правда, и здесь речь не о счастье, а о благополучии и положительных эмоциях.
Американцы исследовали эмоционально положительные и отрицательные посты в социальных сетях в разные дни и время суток. На гигантских, ранее недоступных массивах (сотни миллионов данных!) удалось выяснить: в пятницу вечером народ счастлив, в субботу уровень счастья снижается, а к вечеру воскресенья – наоборот. В общем, как частенько случается в современной науке, гора родила мышь. С помощью сверхсовременных технологий и огромных затрат узнали, что к выходным люди (по крайней мере, обитатели соцсетей, а это ведь не всё человечество) расслабляются, а перед рабочей неделей – напрягается. Великое открытие: научно доказали, что понедельник – день тяжёлый…
Очень примечательный факт, также подтверждённый множеством исследований. Оказалось, что счастье – это не противоположность не-счастью, например, отрицательным эмоциям, или неудовлетворённости, вплоть до депрессии и тревоги. Это два разных состояния, не противопоставленных друг другу, и способных сосуществовать одновременно. И за них даже отвечают разные физиологические механизмы. Поэтому Аргайл описывает счастье в триаде: удовлетворённость – положительные эмоции – отрицательные эмоции.
Да и сама субъективная удовлетворённость, – тоже вещь не простая и не однозначная. Выделено как минимум 6 составляющих, которые вместе образуют один суперфактор, хотя корреляции между ними довольно низки. Они также по-разному соотносятся с другими переменными:
принятие себя
позитивные отношения с другими
независимость
контроль над обстоятельствами
наличие цели в жизни
личностный рост
Как видим, удовлетворённость, считать ли её синонимом счастья, или его условием, или же одной из его составляющих, связано со многими социальными и личностными факторами. Которые для разных людей в разном возрасте и принадлежащих к разным культурам и эпохам, безусловно, совершенно разные. Вряд ли можно предположить, что для школьника, студента, директора завода и пенсионера, выращивающего огурцы на даче, принятие себя, независимость, цель в жизни и личностный рост будут хотя бы схожими друг с другом.
Книга М. Аргайла содержит ещё множество важных и интересных находок, и мы обязательно к ней вернёмся. Но в целом, согласитесь, несколько разочаровывает… Интеллектуальный трюк подмены счастья субъективным благополучием не отвечает на наши вопросы. Хотя современная наука этим трюком активно пользуется.
Совсем иной взгляд предлагает Михай Чиксентмихаи в книге «Поток: Психология оптимального переживания», ставшей мировым бестселлером. На основании 20-летних исследований, он рассматривает счастье (в его научной терминологии – «оптимальное переживание») как «ощущение овладения собственной жизнью … ощущение причастности к определению содержания своей жизни».