Александр Кравченко – Словянские древности (страница 3)
Да, сегодня мы живём на пепелище близких нашему сердцу идей и воплощений. Нет единства ни между славянами, ни между русскими, о царях остались лишь вздохи, а сам третий Рим на ладан дышит. Праведный и многострадальный Иов потерял все, кроме души, которая осталась чиста и воспряла к божественной благодати, и Господь всё вернул ему, убедив Вселенную в его верности. У нас тоже ничего не осталось, кроме души и веры. Пусть мы стали в «притчу и поношение всем языцем», но никто не отобрал у нас право на веру и молитву. Мы просим у Господа милости, а Он нас призывает в этих страшных условиях свидетельствовать о Нём, о Его любви. И любовь эта должна отражаться на наших ближних, на всех людей, на наших братьев.
Если мы хотим, чтобы третий Рим вновь засиял с новой силой и красотой, мы, его представители, должны являть качества, достойные его. Ошибка многих русских православных людей сегодня в том, что они смотрят на внешнюю политику глазами Черчилля, который говорил, что «у Англии нет постоянных друзей, у нее есть только постоянные интересы». Интерес – это понятие потребительского мира, понятие нехристианское, антихристианское.
У России нет национальных интересов, у неё есть лишь обязанности жертвенной любви перед Богом в отношении всего мира. Это относится не только к государству как таковому, но и к каждому православному христианину в отдельности, особенно к всевозможным православным, патриотическим организациям.
Мы должны не только не избегать внешних контактов со стремящимися приобщиться к русскому сознанию людьми, но и всячески способствовать развитию таких контактов, используя все доступные средства и формы общения – развитие взаимного паломничества, обмен литературой, создание совместных объединений, братств и даже общественно-политических организаций. В 1999 году, основываясь на вышесказанном и под воздействием страшных событий в Югославии возникла общественная организация «Святая Русь». Ее деятельность имела большой резонанс и в Сербии, и в России. И подобная деятельность не должна ставиться в зависимость от сиюминутной политической ситуации как в России, так и в славянских государствах, она должна вестись постоянно, потому что именно в ней заключается смысл бытия Третьего Рима.
Возникновение Югославии стало возможным лишь благодаря доброй воле сербов, которые в 1918 году были в силе и свободно могли создать великую Сербию за счёт соседних народов. Но сербы искренно верили в единство, и ради этой идеи они жертвовали многим. Жертвенность такую мог явить только православный народ. Сербы таким самоотречением свидетельствовали о Христе. За это же их «побили камнями» их братья по крови. За это свидетельствование Господь наградил сербов их крестом. Сербский Крест, стоящий на костях тысяч мучеников, сегодня сияет необычайной силой, привлекая к себе всех, кто в душе своей чувствует крупицы не материальной, но духовной любви. Сербский Крест призывает нас вернуться к теме славянского единства на старейших основах свидетельствования своим братьям Истины Христовой.
написано в 2002 году
Рождение Новороссии
Корни старой императорской Новороссии и современной героической находятся в Сербии, как не удивительно это звучит.
История эта началась далеко от причерноморских степей – в горах и долинах Балканского полуострова. Австрия в конце XVII и начале XVIII веков вела долгие войны с турками. В этих кровопролитных войнах она опиралась на сербов, стремившихся освободиться от турецкого ига. Австрийский полководец Евгений Савойский освободил практически всю Сербию, в том числе и Косово. Однако в силу разных обстоятельств австрийцы вынуждены были отступить к Дунаю, а вместе с ними уходило сербское население. Это переселение возглавил сербский патриарх Арсений Черноевич. Сербов в Австрии расселили по границе, создавая из них военные поселения для охраны австро-турецкой границы. Несмотря на особый статус сербского населения в Австрийской империи, оно подвергалось гонениям по религиозным причинам. Католическая Австрия стремилась обратить сербов в свою веру и в первую очередь дворян и видных людей, так в основном и появилось хорватское дворянство. Подобные практики перевода людей в другую веру, в том числе и насильно, имели место совсем недавно – в фашистском независимом хорватском государстве. В то время под угрозой смерти в католичество перешло 250 тысяч православных сербов, в том числе и жители Борова села, находящегося недалеко от города Вуковара. После освобождения от немцев жители села вернулись в православие, а в 1991 году именно здесь началась гражданская война в Югославии.
Сопротивляясь подобной практике, многие сербы стремились переселяться в Россию. Переселение это шло разными способами, в том числе и организованными военизированными группами.
«Не желая жить в некоем состоянии полурабства под чужим римско-католическим давлением, сербы обратились с мольбой к русской царице Елизавете, которая подарила им, как искусным воинам против турок, земли в южной России, на приграничном с османами и крымскими татарами поясе. Так сербы стали элитными русскими пограничниками, оберегающими русские земли от набегов турок и татар». («Сербы и Россия», http://www.srpska.ru/article.php?nid=13421)
Известен случай переселения отряда Ивана Албанеза в 1725 году (вероятно, выходца из приграничных с Албанией районов). Этот отряд был направлен на поселение в окрестности крепости Тор, нынешнего Славянска. Во время правления царицы Елизаветы переселение приобретает более масштабные размеры. Организуется две большие области Новая Сербия (Кировоградская область) и Славяносербия (Луганская область). Здесь сербы обрели свободу от турецкого и австрийского угнетения. В 1764 году по указу императрицы Елизаветы огромные территории от Днестра до Северного Донца были объявлены Новороссией. В неё вошли Новая Сербия, Славяносербия, став её основным фундаментом. Указ этот был подписан 13 апреля. В 2014 году исторической Новороссии исполнилось ровно 250 лет.
С современной героической Новороссии сложнее, хотя во многом всё, что происходит на Украине сейчас, есть прямое продолжение политики Запада в отношении бывшей Югославии и сербского народа, имевшей место быть в 90-е годы ХХ века. Апогеем этой политики, как известно, стали немыслимые варварские бомбардировки 1999 года. После этой войны стало понятно, что столкновение России и НАТО, непосредственно или апосредованно, неизбежно, что, в общем-то, сегодня и происходит на Украине.
Хотелось бы, однако, обратить внимание на другие удивительные факты связи Сербии и современной Новороссии.
Точкой отсчёта героической борьбы за Новороссию против мирового зла, безусловно, является вступление в Славянск добровольцев Стрелкова. Это случилось в апреле 2014 года 12 – го числа. Наверное, все знают 12 апреля как день, когда Юрий Гагарин полетел в космос. Событие, безусловно, сверхисторического значения. В этот же день, в 1993 году произошёл бой на высоте Заглавак в сербской Боснии, в котором принимали участие русские и сербские добровольцы. Отечественный союз добровольцев, объединяющий ветеранов войны в Сербии, в связи с 10-ой годовщиной этого боя провозгласил день 12 апреля днём памяти русских добровольцев, положивших свои жизни за братские народы.
Такое явление как русское добровольчество в духовно-идейном смысле имеет древние корни, оформилось оно в XIX веке и ярко проявилось во время Первой Мировой Войны и последующей гражданской. После коммунистического периода начало проявляться в 90-е годы XX века и фактически воплотило и создало Новороссию. Смысл добровольчества заключается в том, что стремление свободной воли человека к добру, рождает силу противодействовать «тайне беззакония». Противодействовать такой же свободной воле, но стремящейся ко злу, и действующей для победы зла. Действие «тайны беззакония» состоит в уничтожении основных жизневдохновляющих сил человека через разрушение Богом установленных форм бытия. Этому разрушению сегодня противостоит стремление к Добру, сотворённому Богом. Русские добровольцы являются проявлением яркой и высокой формы этой борьбы.
Многие знают, что Игорь Стрелков, легендарный командир русских добровольцев в Славянске, сам был добровольцем в Сербии 1992-93 годах. Но мало кому известно, что он тоже участвовал в боях на высоте Заглавак в составе 2 русского добровольческого отряда (2 РДО) (Второй добровольческий. Боевой путь – http://www.stjag.ru/index.php/en/2012-02-08-10-29-37/добровольчество/item/34952-второй-добровольческий-боевой-путь.html ) .
Игорь Иванович летом 1992 года воевал в Приднестровье, а в начале ноября того же года оказался в Боснии в русском добровольческом отряде. 5 ноября 1992 года 2 РДО, которым командовал Александр Мухарев, принял свой первый бой под Вышеградом. Тогда отряд, состоявший из 5-ти русских, вверг в панику целый укрепрайон неприятеля, гарнизон которого насчитывал около 200 человек. Это, кстати, одна из отличительных черт русских добровольцев – добиваться победы над многократно превосходящими силами врага, ввергая его в смятение силой своего непоколебимого духа. В этом бою участвовал и отличился 22-летний Игорь Стрелков. Впоследствии он предложил считать 5 ноября днём 2 РДО, отряда, который прошёл славный боевой путь. Знамя этого отряда, созданное и освящённое при непосредственном участии Игоря Ивановича, было передано в русскую церковь в Белграде, где некоторое время стояло над могилой генерала Врангеля.