Александр Кравченко – Словянские древности (страница 5)
Кто вы Ярые?
Знание о древних ариях для нас русских не является праздным любопытством. Оно непосредственно относится к ответу на вопрос кто мы, откуда возникли, почему мы именно такие, какие есть. Ведение об ариях это как бы весть к нам из нашего далекого прошлого.
Как же русские и славяне связанны с ариями, полулегендарным индийским народом, о котором европейцы узнали только в конце XVIII века? Знания, которые так сильно повлияли на европейскую общественно-политическую мысль в XIX и XX веках.
Надо отметить, что на европейцев произвело впечатление положение ариев, как особо избранной общности людей, так скажем со сверхспособностями. И самое удивительное для европейцев той поры, что древнеиндийские тексты были написаны на языке санскрит, который оказался близким большинству европейских языков. От сюда был сделан вывод: арии, как сверхлюди, это и есть цивилизованные европейские народы, прежде всего немцы, англичане, французы.
Но, как оказалось, впоследствии западноевропейцы не имеют прямого родства с ариями и даже в древние доисторические времена были их противниками. Этот удивительный вывод открывает нам лингвистика и ДНК-генеалогия.
Лингвистика-наука о языках
С недавних пор огромная индоевропейская языковая семья была разделена на две сверх подгруппы восточную и западную. К последней, относятся такие группы как германская, романская, греческая группа языков. К восточной группе относятся индоиранские и славянские языки. Такое деление лучше всего отражает родственность происхождения языков. Проще говоря, индийские, иранские, славянские языки когда-то произошли от одного общего языка, и во многом задержали в себе его признаки.
Разделение этого общего языка произошло примерно 5 тысяч лет назад. И надо особенно отметить, что санскрит, язык древних ариев, происходит из этого древнего языка. Древние и современные языки западноевропейцев к этому древнему восточно-индоевропейскому языку не имеют прямого отношения, то есть латынь или древнегерманские языки возникли из другого, хотя и родственного источника.
ДНК-генеалогия
ДНК-генеалогия, еще один инструмент, наряду с лингвистикой, для определения происхождения и родства народов, говорит о том, что славяне, иранские и индоарийские народы происходят из одного корня, имеют общего предка и длительное время примерно 15 тысяч лет представляли единство во всех отношениях: языковом, генетическом, культурном, обычаях, мировоззрении. Здесь речь идет о гаплогруппе R1А, которая является базовой генетической меткой для вышеупомянутых восточно-индоевропейских народов.
Само по себе совпадение генетических и лингвистических данных удивительно, так как при современном состоянии языков народов, в связи с многочисленными смешениями, последний факт – невероятный. При этом западноевропейские народы в основном относятся к родственной, но все-таки иной ДНК гаплогруппе R1B.
Восточно индоевропейское единство подтверждается и археологией.
Этому народу необходимо дать имя. На мой взгляд, термин восточные индоевропейцы не подходит. Оптимальным вариантом пока может быть название – ведический народ. Это название исходит, прежде всего, из общего мировоззрения этих людей, то есть видение и значит ведение (знание) об окружающем их мире.
Об этом говорят сохранившиеся общие духовные понятия, которые мы находим в древнеиндийском языке – санскрите, древнеиранском языке священной книги Авеста и славянских и современно русском языках. Надо особенно отметить, что русский язык ближе древнему санскриту, чем современные индийские языки (хинди, бенгали, урду и др).
Единые духовные понятия ведических народов
Слова, которые отражают духовные понятия древнего ведического народа, свидетельствуют об общем мировоззрении, духовных поисках этих людей в глубокой древности.
Самым главным понятием человека является понятие БОГ. На санскрите оно звучит как Бхага, отсюда название популярной в 1990-х годах индийской древней книги «Бхагават гита». На авестийском или древнеиранском, слово Бог произносится как Бага. На лицо близкое звучание и самое главное общее значение такого важнейшего и определяющего понятия.
Приведу отрывок из книги митрополита Иллариона (Алфеев) «Таинство веры».
«В русском языке и в других языках славянского происхождения, относящихся к индоевропейской группе, слово „Бог“, как считают лингвисты, родственно санскритскому bhaga, что значит „одаряющий, наделяющий“, в свою очередь происходящему от bhagas – „достояние“, „счастье“. „Богатство“ тоже родственно слову „Бог“. В этом выражено представление о Боге как полноте бытия, как совершенстве и блаженстве, которые, однако, не остаются внутри Божества, но изливаются на мир, людей, на всё живое. Бог одаряет, наделяет нас Своей полнотой, Своим богатством, когда мы приобщаемся к Нему».
Для сравнения приведем понятие «Бог» в западноиндоевропейских языках. Это важно, потому что показывает различия в понимании основного духовного понятия, что неизбежно отражается в базовом мировоззрении.
«На языках германского происхождения слово „Бог“ – английское God, немецкое Gott – происходит от глагола, означающего „падать ниц“, падать на поклонение» – из книги митрополита Иллариона (Алфеев) «Таинство веры».
Другим общим ведическим понятием является слово, как обозначение особого места поклонения Богу. На русском это храм, на санскрите – ашрам. Сходство очевидно.
Место вечной жизни, счастья и покоя на русском языке именуется рай. В древне иранском также рай – место, где человек счастлив. На древнеиндийском «рахис». Это понятие восходит к древнему «рехис» – богатство. Примечательно, что в латинском (то есть западноиндоевропейском) это слово перешло в «рес» что означает материальные вещи, а у ведических народов оно означает исключительно духовное явление. Таким образом, у западноиндоевропейских народов истинное богатство суть материально, а у восточноиндоевропейских народов – духовно.
Слово небо на древнеиранском звучит также – небо. А на древнеиндийском – Набаса. Светлый на санскрите – света, любить – любх, диво – диво, огонь – агни.
Приведу в пример ещё некоторое количество слов–понятий из языка древних ариев: зн – знать, крави – кровь, твар – творить, хата – дом, пака – пекло (жар), ричь – речь, пиш –писать, свар – сверкать, радх – радовать, азм – аз «я», мана – меня, ту – ты, ва – вас, нао – нас, айта – этот, асти – есть, джива – живой, зэм – земля, мижда – мзда (награда), мата – матерь, пасу – пасти, пат – путь, пача – печь, рада – радеть, сура – сильный, тап – теплый,
тмо – тьма, уши – уши, юн – юный, бэрза – береза, вибрт – выбор, дью – день, ста – стоять, тач – течь, вид – видеть, гр – глотать, да – давать, дэр – держать.
Разделение по духовным причинам
Примерно 4—5 тысяч лет назад единый восточно-индоевропейский (ведический) народ распался. И не просто распался, а его значительная часть ушла на юго-восток в сторону современной Индии и Ирана. Эти люди или племена называли себя ариями.
А те, кто остался на месте в своих самоназваниях не акцентировали на это слово. Хотя термин «Арий» присутствует в разных формах у всех ведических народов.
Какая же причина подвигла части племен и родов покинуть свою родину и своих единоплеменников? Как правило, наука объясняет подобные явления – изменением климата, увеличением населения, поиском нового жизненного пространства. Всё это естественно могло иметь место. Но я предложу несколько иную версию происходивших тогда событий. Дело в том, что народ ушедший на юго-восток себя стал именовать арии и судя по всему имел очень большую тягу к духовным поискам.
Впоследствии, подобная особенность оформлялась в различные глубокие религиозные системы – ведическая религия Индии, зороастризм Ирана и даже буддизм.
Можно предположить что арии отделились от своих собратьев, которые впоследствии стали славянами, по причине что предки славян не испытывали потребности к духовным поискам.
Вероятно, они не стремились к тому, чтобы упорядочить свою жизнь, в соответствии с определёнными религиозными воззрениями, то есть не хотели настраивать жизнь определённым образом.
В ведическом санскрите есть понятие «Рита», означающий «порядок вещей, мироустройство». От этого слова происходит слова Ритм, Ритуал, славянская Ряд или Рэд, то есть порядок.
«Рита представляет собой универсальный космический закон, в согласии с которым происходит „упорядочивание неупорядоченного“, вращение Вселенной и существование всего сущего, включая космос, человечество и его нравственные устои. Рита принимается как основа справедливости, праведности и морали. Рита рассматривается как истина в самом широком смысле этого слова».
Ведическая религия ариев передает главное, основополагающее значение как согласие жизни, дел и мыслий человека с «Ритой», настройки ритма жизни с ней. От этого зависит успешность человека в этой и будущей жизни.
Можно привести пример, кастовую систему в Индии, правила устройства жизни человека в «Аюрведе» и многое другое. И все эти многочисленные правила в своей основе имеют религиозное мировоззрение.
Вероятнее всего предки славян отличались несколько хаотичным образом жизни и не стремились к высоким духовным поискам. Подобным образом жизни отличается Емеля, из русской сказки. Он лежит на печи, ожидает особых жизненных благ, не стремясь к активным действиям. Справедливости ради надо отметить, что блага эти Емеля обрёл чудесным образом.