Александр Кравченко – Словянские древности (страница 1)
Александр Кравченко
Словянские древности
Словене – ведающие Бога
Первое письменное упоминания нашего словенского имени относиться к VI веку. О наших предках написали ромеи (византийцы), используя словенское самоназвание, и это случилось во время правления одного из величайших ромейских царей – Юстиниана.
Ромеи называли славян склавинами. Совершенно очевидно, что они использовали самоназвание наших предков. Таким образом нам известно, что уже 1500 лет назад существовало словенское ими. Оно не только существовало, оно было единым для всех многочисленных славян, их родов и племён. Готский историк VI века Иордан, так свидетельствует об этом:
«Хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, все жепреимущественно они называются склавенами и антами. Склавены живут от города Новиетуна и озера именуемого Мурсианским до Данастра и на север до Висклы; вместо городов у них болота и леса.»
А были ли известны римлянам и грекам, чьими источниками мы пользуемся, славяне ранее. До недавнего времени считалось, что народ, описываемый римским историком Тацитом и греческим географом Птолемеем, под именем венеды были именно славяне. По сведениям этих писателей венеды проживали по берегам Вислы и Балтийского моря.
Однако некоторые современные учёные теперь считают венедов кельтским племенем. Но мне кажется, что такое предположение имеет в своей основе предвзятые, политические мотивы. Современная историческая наука в принципе отказывает славянам в праве на существование ранее VI века от Рождества Христова.
Скорее всего венеды были славянами. Предположу, что Тацит и Птолемей узнали о венедах от их соседей германцев. Точно также как римляне узнали о германцах от кельтов-галлов, что совершенно естественно. Даже само германское имя, кельтского происхождения.
Вероятнее всего ,соседи славян германцы, спрашивали их кто вы такие, как ваше имя. Славяне отвечали – мы слоВене, или мы слоВенды, или Венды. То есть мы люди, мы народ, который что то ведает, знает. И далее германцы, передавая от одного племени до другого, от рода к роду, донесли до римлян свою интерпретацию словенского имени. Возможно именно так словене стали венедами.
Самое простое объяснение словенского имени, состоит в том, что люди, понимавшие друг друга, или говорившие на одном языке звали друг друга словенами, то есть знающие слово или ведающие общий язык, с способные его понимать и говорить на нём. Лет сто назад, у русских, было такое выражение –«люди они неведомые», значит были и люди «ведомые».
В отличие от германцев, которые не говорили на их языке, и поэтому получившие у словен имя немцы, немые, не ведающие слово. Но не противопоставление немцам – германцам лежит в основе самоназвания венедов – словен, а именно то, что они что-то особенное знали, ведали.
Ведение-знание определяла суть самоназвания наших предков. Это суть через переиначенное словенское самоназвание до сего дня задержалась у наших балтийских соседей – эстонцев и фенов. Эстонцы Россию называют Ванемаа, а финны Венная.
Подобным образом словен называли в Германии ещё в начале XVI века. Об этом свидетельствует в своей знаменитой книге «Записки о Московии» Сигизмунд Герберштейн. Он пишет: «и, наконец, остатки вандалов (Vandali, Wenden), живущие кое-где на севере Германии за Эльбой. Все они причисляют себя к славянам, хотя немцы, пользуясь именем одних только вандалов” называют всех, говорящих по-славянски, одинаково вендами (-, Wenen), виндами (Windi) или виндскими (народами) (Windische).» Таким образом не только финны и эстонцы называли наших предков вендами, но и восточные немцы в средние века.
Правда автор записок ошибочно полагает что древнегерманское племя вандалов словенского происхождения. Он также считает, что, бытующее среди германцев название славян происходит именно от вандалов, а не от самих словенов. Всё-таки грозные вандалы – это германский народ, который даже создал своё государство в североафриканских провинциях бывшей Римской империи и об этом есть множество свидетельств современников этих самых вандалов. Возможно, здесь имела место прямая идеологическая диверсия или откровенное фальсификация истории, имевшая место в поздних средних веках. Смысл этой диверсии показать и доказать, что ужасные вандалы- варвары не могут быть предками культурных германцев или испанцев, они могут быть только предками варваров славян. Но увы, к несчастью для клеветников, вандалы к словенам не имеют никакого отношения.
Как бы там не было к VIII -IX веку отРождества Христова о словенах уже хорошо знали все их соседи, и знали о них под их собственным самоназванием. Так Феофан, ромейский автор того времени, пишет о неких землях под именем Словения. И располагает он эти Словении в разных местах Балканского полуострова, в том числе в Македонии. И как тут не вспомнить ещё одну Словению на берегах Ильменского озера, за две тысячи вёрст от Словении Македонской. Ясно что ромейский автор вводит названия Словения, потому что его собеседники словене отвечали на его вопрос откуда вы приехали, говорили из Словении, то есть из земли словян.
Удивительные особенности словенского имени
Словене выходят на историческую арену под своим собственным самоназванием. И по истечению полутора тысячи лет, до сего дня славянские народы сохраняют это имя.
Словенское самоназвание само по себе является удивительным и даже загадочным феноменом, или лучше сказать по русский явлением. В чем же его загадочность?
Во-первых. Мы не знаем когда словене начали именовать себя словенами. Но мы знаем, что все славяне до сего дня очень активно используют и даже очень любят своё исконное имя. Оно используется не только учёными историками и лингвистами, оно присутствует в политике, культуре, рекламе, просторечие. В Православной церкви словенским именуют сакральный язык. И все это несмотря на древность словенского имени, несмотря на то что славяне живут на огромной территории, в разных порой враждебных государствах и даже принадлежат очень разным цивилизационным проектам.
Во-вторых. Древнее распространение. Уже в древности словене распространились на огромной территории от Белого до Эгейского моря, от реки Лабы (Эльбы) до реки Волги. Славяне проживали в разных природных условиях, они жили на равнинах и в горах, у холодных и теплых морей. Но несмотря на огромные расстояние и отсутствие средств коммуникации словенское имя сохранилось во всех уголках Славянского мира, успешно преодолело и время, и пространство.
В-третьих. Подобных глобальных самоназваний мы почти не встречаем у других крупных общностей народов и племён. Например, у германских или финно-угорских народов нет такого общего самоназвания. Нет сейчас и не было в древности. Несмотря на общий язык, верования и обычаи и явно общее происхождение не появилось у них и у других подобным им сообществ народов общего самоназвания.
«Сказано, что Слово это Бог»
Обычно в древности народы называли себя именами, связанными с конкретными понятиями. Например, немецкое Дойч связанно с древнегерманским словом, означающим слово люди. Так поступали очень многие племена. Не мало самоназваний, связанных с местами проживания, например ромеи-римляне – жители Рима, поляне – жили на полях, равнинах, а лужичане на лугах. Естьсамоназвания, связанные с прародителем или прародителями народа – те же римляне, чехи, ляхи. А есть такие самоназвания, которые почти не возможно объяснить, например имя русского народа.
Но словенское имя мы можем объяснить, при этом оно состоит из абстрактных, не приземлённых, возвышенных понятий.
В коротком имени самоназвания народа порой скрывается глубокая мысль, идея, которая определяет и направляет смысл бытия того или иного человеческого общества.
Словенское имя состоит из двух слов-понятий. Первое это существительное «слово», второе глагол «ведать».
Что есть «слово» ?
Научное определение говорит что это наименьшая единица языка.
Есть и такое определение слова-слово – это речь, язык. В древние времена словом обозначают знак ,букву символ звука, такое значение осталось в сербском языке. Слово означает также высказывание, словесное выражение мысли, чувства.
Слово «слово» имеет общеславянское происхождение. Оно встречается во всех славянских языках в одинаковой форме и означает одно и то же, что говорит о древности его происхождения ещё до того как эти языки разделились на наречия.
Оказывается что понятие «слово» имеет в себе огромное количество значений конкретных и абстрактных. Но даже эти конкретные понятия, по большей части имеют абстрактный смысл – символ, звук или единица речи или сама речь.
Удивительность «слова» заключается ещё и в том что его можно сузить до символа звука ив тоже время расширить до языка в целом. Но и это далеко не все способности этого понятия.
Слова как и числа есть абстрактный продукт ума или духа, то есть они являются тем чего нет на земле, нет в материальном мире.
Именно это одновременно сложное, всеобъемлющие, и в то же время и простое , доступное понятие наши предки выбрали себе именем.
Теперь перейдём к самому главному, сложному и таинственному значению «слова».