Александр Карачаров – Сердце Будды: От ученика к учителю. Буддийская психология и искусство помощи. Завершающая книга трилогии: «Всадник на слепом коне» и «Психология пробуждения: когда ум становится путём» (страница 14)

Теперь Ринпоче дал Александру прямую инструкцию:

– Давай я научу тебя правильной визуализации Будды Шакьямуни, – сказал он. – Закрой глаза и следи за моим голосом.

Ринпоче говорил очень медленно и осознанно:

– Представь перед собой, в пространстве на уровне твоего сердца, золотой трон. Этот трон очень большой, величественный, украшен драгоценностями. Лотосы подпирают этот трон. Розовые лотосы, белые лотосы, жёлтые лотосы.

Ринпоче продолжил:

– На этом троне сидит Будда Шакьямуни. Его тело золотого цвета, яркое, сияющее. Его волосы завиты в узел на макушке. Его уши очень большие, длинные, символизирующие его способность слышать страдания всех существ.

Ринпоче показал детали:

– На лбу Будды, между бровями, есть светящаяся точка – это урна мудрости, символизирующая его третий глаз, его высшее видение.

Ринпоче продолжил:

– Его глаза ясные, в них сострадание и мудрость. Его нос прямой и совершенный. Его рот улыбается. Это не улыбка удовольствия. Это улыбка того, кто видел все страдания, но остался спокойным, остался сострадательным.

Ринпоче показал тело:

– Его правая рука опущена вниз, ладонь открыта, пальцы протянуты – это жест благословения, жест «не бойся, я здесь, я помогу».

Ринпоче показал левую руку:

– Его левая рука лежит на его левом колене, ладонь открыта вверх – это жест медитации, жест внутреннего сосредоточения.

Ринпоче продолжил:

– От его тела излучается золотой свет. Очень яркий, очень живой. Этот свет омывает тебя, проникает в твоё тело, исцеляет твои раны, открывает твоё сердце.

Ринпоче остановился и позволил Александру посидеть в молчании несколько минут.

Открытие глаз и осознание

Когда Ринпоче попросил Александра открыть глаза, эмоции текли по его лицу.

– Это было… очень реальным, – сказал Александр. – Я не просто представлял. Я ощущал его присутствие. Как если бы Будда действительно сидел передо мной.

Ринпоче кивнул:

– Потому что он там. Не как физическое тело, но как живое присутствие. Когда ты сосредоточиваешься на Будде со всем твоим сердцем, со всем твоим умом, со всей твоей верой, границы между тобой и ним растворяются. Ты становишься его зеркалом. Его присутствие светит через твой ум.

Произнесение мантры в присутствии Будды

Теперь Ринпоче объяснил следующий этап практики:

– Когда ты удерживаешь визуализацию Будды, ты начинаешь произносить его мантру, – сказал он. – НАМО БХАГАВАТЕЙ БУДДА ШАКЬЯМУНИЕЙ.

Ринпоче показал способ:

– Не просто произноси слова. Произноси их как молитву. Как если бы ты говорил прямо с Буддой, который сидит перед тобой. Каждый слог – это связь, это мост между тобой и его сознанием.

Ринпоче встал:

– Когда ты произносишь НА, ты преклоняешься. Когда ты произносишь МО, ты открываешься. Когда ты произносишь БХА-ГА-ВА-ТЕЙ, ты признаёшь его величие. Когда ты произносишь БУД-ДА, ты пробуждаешься к собственному потенциалу. Когда ты произносишь ША-КЬ-Я-МУ-НИ, ты соединяешься с его исторической реальностью, с его живым примером.

Ринпоче вернулся:

– Вот как произносить мантру Будды Шакьямуни. Не механически. Со своим сердцем, со своей верой, со своим намерением.

История женщины, которая исцелилась через мантру Будды

Ринпоче рассказал ещё одну историю:

– Жила одна женщина, и у неё была очень тяжёлая болезнь. Физическая болезнь, эмоциональная болезнь, духовная болезнь. Врачи сказали ей, что она неизлечима, – начал он.

Ринпоче сидел:

– Женщина была в отчаянии. Она молилась всем богам. Ничего не помогало. Её боль продолжалась, её болезнь продолжала прогрессировать.

Ринпоче продолжил:

– Одного дня, её учитель дал ей одну инструкцию: практикуй мантру Будды Шакьямуни. Визуализируй Будду. Произноси его мантру. И направь всё свои намерение на исцеление не только себя, но и всех других женщин с такой же болезнью.

Ринпоче встал:

– Женщина практиковала. Каждый день, несмотря на боль, несмотря на слабость, она сидела и произносила мантру. Она визуализировала золотого Будду перед собой. Она позволяла его свету омывать её.

Ринпоче показал результат:

– И через несколько месяцев, произошло чудо. Её боль начала уменьшаться. Её болезнь начала отступать. Врачи не могли объяснить это. Для них это было непостижимо.

Ринпоче вернулся:

– Но то, что произошло на самом деле, не было чудо в смысле нарушения законов природы. То, что произошло, было естественным следствием её практики. Её вера, её сосредоточение, её связь с Буддой создали энергию исцеления внутри её собственного тела.

Ринпоче посмотрел на Александра:

– Свет Будды не исцеляет извне. Он пробуждает способность к исцелению внутри.

Тошка и мудрость животного

В этот момент Тошка вошла в комнату. Она посмотрела на изображение Будды на стене, потом на Геше-ла, потом на Александра.

Ринпоче улыбнулся:

– Видишь Тошку? Для неё нет разницы между Буддой Шакьямуни 2500 лет назад и Буддой, который сидит перед нами сейчас в виде его светящегося присутствия. Для неё это всё одно присутствие, одна реальность, – сказал он.

Ринпоче погладил кошку:

– Животные видят суть, потому что они не загромождены рациональными сомнениями. Они чувствуют присутствие. Они знают, что Будда – это не история. Это вневременное состояние сознания, которое всегда здесь, всегда доступно, всегда приглашает нас к пробуждению.

Обещание Будды Шакьямуни

Теперь Ринпоче объяснил очень важный аспект:

– Есть известное обещание Будды Шакьямуни, которое он дал всему миру, – сказал он. – Я расскажу тебе это обещание.

Ринпоче встал:

– Будда сказал: «Я не пришел для того, чтобы спасать вас. Я пришел для того, чтобы показать вам путь. Спасение – это ваша ответственность».

Ринпоче показал значимость этого:

– Видишь? Будда не обещал спасти тебя. Он не сказал: «Верь в меня, и я позабочусь о тебе». Он сказал: «Я показал путь. Теперь практикуй сам. Делай работу. Ищи истину сам».

Ринпоче вернулся:

– Это почему буддизм – это не религия веры. Это наука о реальности. Это приглашение к прямому опыту. Будда говорит: «Не верь мне. Проверь сам. Медитируй сам. Спроси сам. И сам найдёшь ответ».

Ринпоче посмотрел на Александра глубоко:

– Когда ты произносишь мантру Будды Шакьямуни и визуализируешь его, ты соединяешься не с богом, который даст тебе чудо. Ты соединяешься с просветленным существом, которое показывает тебе путь. Ты черпаёшь его мудрость. Ты вдохновляешься его примером. И затем, ты сам идёшь по пути.

Блага практики мантры Будды Шакьямуни

Ринпоче теперь объяснил практические блага: