Александр Капитонов – Религия Откровение Психология. ТОМ I: Три грани Целого (страница 4)
Эрик Эриксон7 создал теорию развития личности на протяжении всей жизни. Он выделил восемь этапов, каждый из которых имеет свою главную задачу. На первом году жизни это формирование базового доверия к миру. В раннем детстве – обретение автономии. В дошкольном возрасте – развитие инициативы. В школьном – трудолюбие. В подростковом – поиск идентичности. В молодости – способность к близости. В зрелости – забота о следующем поколении. В старости – обретение целостности. На каждом этапе человек сталкивается с кризисом, и от того, как этот кризис разрешается, зависит его дальнейшее развитие. Эта теория показывает, что душа не стоит на месте, она постоянно растет и меняется, и для понимания человека важно знать, на каком этапе своего пути он находится.
Жан Пиаже8 исследовал развитие познавательных способностей. Он показал, что мышление ребенка качественно отличается от мышления взрослого. Ребенок не просто меньше знает, он иначе мыслит, иначе воспринимает мир, иначе решает задачи. Этапы развития интеллекта, открытые Пиаже, помогают понять, почему в разные периоды жизни человек по-разному понимает себя и окружающих, почему одни и те же слова могут восприниматься совершенно по-разному в разном возрасте.
Лев Выготский9 создал теорию о том, что развитие психики происходит через усвоение культурного опыта. Человек становится человеком только в общении с другими людьми. Его внутренний мир формируется через интернализацию – превращение внешних действий и отношений во внутренние. То, что сначала происходит между людьми, потом становится достоянием самого человека. Эта теория объясняет огромную роль отношений в становлении личности. Почему так важны родители, учителя, наставники. Почему травмы отношений так глубоко ранят. Почему исцеление часто происходит через новые, здоровые отношения.
Это характер как устойчивый набор способов реагирования на жизненные ситуации.
Это темперамент как врожденные особенности нервной системы.
Это способности как индивидуальные задатки, развитые в процессе жизни.
Это мотивация как система побуждений к действию.
Это ценности как то, что человек считает важным и значимым.
Это смыслы как ответы на вопрос, ради чего стоит жить и действовать.
Отдельного внимания заслуживает понятие защитных механизмов, введенное Фрейдом и развитое его дочерью Анной Фрейд10. Защитные механизмы – это способы, которыми психика защищает себя от болезненных переживаний. Они работают автоматически, человек часто не осознает их действия. Вытеснение удаляет травмирующее содержание из сознания. Проекция приписывает другим то, что человек не может принять в себе. Рационализация подыскивает логичные объяснения нелогичным поступкам. Отрицание просто отказывается замечать то, что слишком болезненно. Замещение перенаправляет эмоции с опасного объекта на безопасный. Регрессия возвращает к более ранним, детским способам поведения.
Защитные механизмы помогают человеку справляться с жизненными трудностями, но у них есть оборотная сторона. Они искажают восприятие реальности. Они отнимают энергию, которая могла бы быть использована для развития. Они создают ложное Я, которое скрывает подлинную сущность человека. Человек, слишком полагающийся на защиты, перестает видеть себя настоящего. Он живет в мире иллюзий, которые сам же и создал. Задача психологической работы – помочь человеку увидеть свои защиты, понять, от чего они его оберегают, и найти более зрелые способы справляться с жизнью.
Другое важное понятие – травма. Психологическая травма возникает, когда человек сталкивается с событием, которое превышает его способность справляться. Это может быть насилие, потеря близкого, катастрофа, унижение, предательство. Травма не обязательно должна быть событием колоссального масштаба. Для детской психики травмой может стать холодность матери, постоянная критика, отсутствие поддержки. Травма оставляет след в психике. Она меняет восприятие себя и мира. Она создает особые триггеры – ситуации, которые запускают болезненные реакции, даже если человек не понимает, почему он так реагирует.
Психология накопила большой опыт работы с травмой. Исследования показали, что травма хранится не только в памяти, но и в теле. Непрожитые, непереработанные травматические переживания застывают в телесных зажимах, в нарушениях дыхания, в хронических мышечных напряжениях. Поэтому работа с травмой требует внимания и к душе, и к телу. Методы телесно-ориентированной психотерапии, разработанные
Важнейшее открытие психологии – понимание роли ранних отношений в формировании личности. Теория привязанности, созданная Джоном Боулби14 и развитая Мэри Эйнсворт15, показала, что качество отношений с матерью или другим значимым взрослым в первые годы жизни определяет весь дальнейший путь человека. Дети, у которых сформировалась надежная привязанность, вырастают более уверенными в себе, более способными к близким отношениям, более устойчивыми к стрессу. Дети с ненадежной привязанностью – тревожной, избегающей, дезорганизованной – во взрослой жизни сталкиваются с трудностями в отношениях, с проблемами доверия, с внутренними конфликтами.
Эта теория имеет прямое отношение к пониманию религиозного опыта. Многие исследователи, включая Ану Марию Риззуто16, показали, что образ Бога у человека часто формируется по образу его земного отца. Если отец был любящим и принимающим, Бог воспринимается как любящий и принимающий. Если отец был холодным и отвергающим, Бог может казаться далеким и карающим. Если отец отсутствовал, образ Бога может быть размытым или отсутствовать вовсе. Психология помогает увидеть эти связи, отделить подлинный образ Бога от искажений, привнесенных детским опытом.
Другое важное направление – психология самости, развитая Хайнцем Кохутом17. Он показал, что для здорового развития человеку нужен особый опыт – зеркальное отражение, идеализация, близость. Зеркальное отражение – это когда значимый другой видит ребенка, радуется ему, подтверждает его ценность. Идеализация – это когда ребенок может восхищаться родителями, опираться на их силу и мудрость. Близость – это ощущение, что другой понимает тебя, чувствует с тобой. Если этого опыта недостаточно, у человека формируются нарушения самости – он не чувствует себя цельным, не знает, кто он, постоянно ищет подтверждения своей ценности вовне.
Когнитивная психология принесла понимание того, как мысли влияют на чувства и поведение. Аарон Бек18, создатель когнитивной психотерапии, показал, что в основе многих душевных расстройств лежат искаженные мысли – автоматические негативные представления о себе, о мире, о будущем. Человек с депрессией думает: я ничтожество, мир ужасен, будущее безнадежно. Эти мысли не соответствуют реальности, но человек в них верит, и эта вера порождает соответствующие чувства и поведение. Задача психологической работы – научиться замечать эти автоматические мысли, проверять их на соответствие реальности, заменять их более реалистичными.
Альберт Эллис19, создатель рационально-эмотивной терапии, добавил к этому понимание роли иррациональных убеждений. Он выделил несколько основных иррациональных идей, которые лежат в основе многих человеческих страданий. Идея о том, что я должен быть любим и одобряем всеми. Идея о том, что я должен быть компетентным во всем. Идея о том, что люди должны относиться ко мне справедливо. Идея о том, что мир должен быть устроен удобно для меня. Эти идеи нереалистичны, но человек упорно держится за них, и когда реальность не соответствует ожиданиям, страдает.
Мартин Селигман20 открыл феномен выученной беспомощности. Если животное или человек многократно сталкивается с ситуацией, в которой его действия не влияют на результат, он перестает пытаться что-то менять. Даже когда появляется реальная возможность повлиять на ситуацию, он ею не пользуется. Выученная беспомощность лежит в основе многих депрессивных состояний. Человек с выученной беспомощностью не верит, что его усилия могут что-то изменить, и потому ничего не делает, подтверждая тем самым свою беспомощность.
Позже Селигман стал одним из основателей позитивной психологии, которая изучает не болезни и расстройства, а здоровье, счастье, благополучие. Позитивная психология показала, что счастье не сводится к отсутствию страданий. Это отдельное измерение, которое требует развития особых качеств: оптимизма, благодарности, способности к наслаждению, вовлеченности в деятельность, осмысленности жизни. Позитивная психология вернула в научный обиход понятия, которые раньше считались принадлежащими только религии или философии: добродетель, мудрость, мужество, сострадание.
Трансперсональная психология, основанная Станиславом Грофом21 и другими исследователями, расширила границы психологического знания до изучения духовного опыта. Гроф, используя измененные состояния сознания в своей работе, обнаружил, что человек может переживать опыт, выходящий далеко за пределы его личной биографии. Опыт рождения и внутриутробного существования. Опыт единства со всем человечеством. Опыт единства со всем живым. Опыт встречи с архетипическими существами. Опыт единства с Богом. Эти переживания обладают огромной целительной силой и меняют человека глубже, чем многие годы обычной психотерапии.