Александр Капитонов – Подлинная Мандала-терапия. Практическое руководство по работе с Самостью (страница 10)

Второй уровень действия эффекта зеркала – это уровень центра. Наличие у круга чётко обозначенного центра заставляет человека, рисующего мандалу, невольно задуматься о том, что́ находится в центре его собственного внутреннего мира, что́ является для него главным, вокруг чего выстраивается вся его жизнь. Центр мандалы становится прямой проекцией Самости, тем местом, куда человек неосознанно помещает образ своего внутреннего «Я», и по тому, что именно появляется в этом центре, можно очень многое сказать о состоянии человека. Пустой центр может говорить о временной потере связи с собой, о периоде поиска и неопределённости. Чёткий, сильный центр свидетельствует о хорошем контакте с Самостью, о наличии внутренней опоры. Центр, заполненный хаотичными линиями или тёмными пятнами, указывает на внутренний конфликт, на борьбу, которая происходит в душе человека.

Третий уровень эффекта зеркала связан с границами круга, с той самой внешней линией, которая отделяет внутреннее пространство мандалы от внешнего мира. Эта граница является прямой проекцией психологических границ человека, того, как он выстраивает свои отношения с окружающей реальностью, насколько он открыт миру или, напротив, защищён от него. Толстая, жирная, многократно обведённая линия границы говорит о сильной тревоге, о страхе перед внешним миром, о стремлении отгородиться от него, построить неприступную крепость, внутри которой можно чувствовать себя в безопасности. Разрывы, слабые места, пунктирные линии в границе указывают на уязвимость, на «дыры» в психологической защите, на те места, через которые в душу может проникнуть что-то болезненное или разрушительное.

Таким образом, уже на уровне чистой формы, ещё до того, как человек начинает заполнять круг какими-либо конкретными образами, мандала начинает работать как удивительно тонкий и чувствительный диагностический инструмент. Она задаёт структуру, в которую бессознательное неизбежно проецирует свои самые важные содержания, и делает это с такой полнотой и точностью, которой невозможно достичь никакими другими методами. Эффект зеркала, о котором мы говорим, заключается именно в этой уникальной способности круга отражать внутренний мир человека, не искажая и не приукрашивая его, а показывая таким, каков он есть на самом деле, в своей подлинной, часто пугающей, но всегда целительной правде.

Второй важнейший фактор, делающий мандалу идеальным инструментом для работы с Самостью, заключается в её уникальной способности интегрировать противоположности, примирять те противоречия, которые раздирают душу современного человека и являются главным источником его страданий. Внутри круга, в этом священном, защищённом пространстве, встречаются и вступают в диалог самые разные, казалось бы, непримиримые силы: сознание и бессознательное, мужское и женское, свет и тень, добро и зло, жизнь и смерть. И сам круг, своей идеальной формой, своей завершённостью и целостностью, как бы говорит им: «Здесь есть место для всего, здесь ничто не должно быть отвергнуто или уничтожено, здесь всё может сосуществовать, всё может найти своё место в общем узоре целостности».

Первая и самая фундаментальная пара противоположностей, которая встречается и примиряется внутри мандалы, – это сознание и бессознательное, те две великие сферы психики, которые в обычной жизни человека находятся в постоянном конфликте и борьбе. Сознание, наше Эго, стремится к порядку, контролю, предсказуемости, оно боится всего тёмного, неясного, иррационального, что исходит из бессознательного. Бессознательное же, напротив, является источником спонтанности, творчества, интуиции, но также и источником страхов, комплексов, навязчивых состояний, которые могут разрушить хрупкое равновесие сознания. В мандале эти две силы получают возможность не бороться, а сотрудничать, создавая единый, гармоничный узор, в котором есть место и строгой геометрии сознания, и свободному потоку бессознательных образов.

Вторая важнейшая пара противоположностей, интегрируемых в мандале, – это мужское и женское начала, которые в аналитической психологии представлены архетипами Анимы и Анимуса. Каждый мужчина носит в своей душе образ женщины – Аниму, которая является для него проводником в мир чувств, эмоций, интуиции, всего того, что его сознательное, маскулинное Эго не может вместить и выразить самостоятельно. Каждая женщина носит в своей душе образ мужчины – Анимуса, который помогает ей выстраивать логику, отстаивать свои границы, действовать активно и целеустремлённо в мире. В обычной жизни эти внутренние фигуры часто проецируются на реальных людей, создавая множество проблем в отношениях, но в мандале они могут проявиться непосредственно, вступить в диалог и найти своё место в общей структуре целостности.

Третья пара противоположностей, которая находит своё примирение в мандале, – это свет и тень, те принятые и отвергнутые аспекты личности, которые определяют наше отношение к себе и к миру. Свет – это то, что мы в себе любим, чем гордимся, что охотно демонстрируем окружающим. Тень – это то, что мы в себе ненавидим, стыдимся, что прячем глубоко внутри, часто даже от самих себя, проецируя эти качества на других людей и обвиняя их в том, чего не хотим видеть в себе. В обычной жизни Тень остаётся неосознанной и поэтому неуправляемой, она действует исподтишка, разрушая наши отношения, карьеру, здоровье. В мандале же Тень получает возможность проявиться, стать видимой, получить форму и цвет, и тем самым стать доступной для сознания и для интеграции в целостную личность.

Но уникальность мандалы как инструмента интеграции противоположностей не ограничивается только этими, самыми очевидными парами. Внутри круга могут встретиться и примириться любые противоположности, которые актуальны для человека в данный момент его жизни: порядок и хаос, статика и движение, прошлое и будущее, надежда и отчаяние, любовь и ненависть. Мандала предоставляет для этого безопасное, защищённое пространство, в котором ни одна из сил не уничтожает другую, а обе они вплетаются в общий узор, создавая то самое сложное, многомерное, противоречивое, но при этом единое целое, которым и является человеческая личность на пути к Самости.

И наконец, третий фактор, делающий мандалу идеальным инструментом для работы с Самостью и придающий ей особую убедительность в глазах современного, скептически настроенного человека, – это данные нейробиологии, которые в последние десятилетия начали подтверждать то, что древние мудрецы и Юнг знали интуитивно на протяжении тысячелетий. Современные исследования мозга с использованием самых передовых технологий, таких как функциональная магнитно-резонансная томография и электроэнцефалография, показывают, что рисование мандал оказывает измеримое, объективно фиксируемое воздействие на работу центральной нервной системы, причём воздействие это носит исключительно благотворный, гармонизирующий характер.

Первое, что обнаружили исследователи, – это то, что процесс создания мандалы синхронизирует работу левого и правого полушарий головного мозга, которые в обычной жизни человека часто работают не в унисон, а в известном смысле конкурируют друг с другом. Левое полушарие отвечает за логику, анализ, речь, последовательную обработку информации, оно стремится разложить всё по полочкам, найти причинно-следственные связи, построить стройную систему. Правое полушарие отвечает за образное мышление, интуицию, целостное восприятие, эмоции, творчество, оно видит мир не как набор отдельных элементов, а как единую, неразрывную картину. Рисование мандалы задействует оба полушария одновременно, заставляя их работать в тесном сотрудничестве, и эта синхронизация создаёт оптимальные условия для возникновения инсайтов, для тех самых озарений, когда решение сложной проблемы приходит как бы само собой, без мучительных размышлений.

Второе важнейшее открытие нейробиологов касается влияния рисования мандал на миндалевидное тело, или амигдалу, – небольшой участок мозга, который является центром страха и отвечает за нашу реакцию на угрозу. В современном мире, переполненном стрессовыми факторами, миндалевидное тело часто находится в состоянии хронической гиперактивации, постоянно посылая сигналы тревоги и заставляя нас жить в состоянии непрерывного напряжения, даже когда реальной опасности нет. Исследования показывают, что процесс рисования мандалы, особенно если он сопровождается спокойным, ритмичным дыханием и состоянием внутреннего сосредоточения, значительно снижает активность миндалевидного тела, успокаивая центр страха и позволяя нервной системе перейти в более расслабленный, восстановительный режим работы.

Третье открытие связано с изменением электрической активности мозга в процессе рисования мандалы. Электроэнцефалография фиксирует, что уже через несколько минут после начала рисования в мозге начинают преобладать альфа-ритмы – особый тип мозговых волн, характерный для состояния спокойного бодрствования, расслабленности, внутренней сосредоточенности. Альфа-состояние – это то самое состояние, которое психологи и нейробиологи считают оптимальным для творчества, для инсайтов, для глубинной внутренней работы, для доступа к тем ресурсам психики, которые обычно блокируются суетой и тревогой повседневной жизни. В альфа-состоянии человек становится более открытым к образам бессознательного, к интуитивным прозрениям, к тем тихим голосам, которые исходят из глубины и указывают путь к Самости.