Александр Гиршон – Живое тело. Основы интегральной соматики (страница 5)

– Как это происходит?

– Как это переживается?

– Частью какой истории является?

Например, прямо сейчас я сижу и пишу эти строки, и я могу заметить положение позвоночника и легкие волны, проходящие вдоль него. Эти волны связаны с моим настроем на ритм текста и выбором подходящих слов, я как будто нацеливаюсь позвоночником на точный выбор слов.

У танцевального терапевта Роз Кэррол есть статья о языке телесного опыта, о том, как терминология, используемая в описании телесных практик, выражает перспективу рассмотрения этого опыта. Она пишет о том, что любое отдельное упоминание эго или self отдельно от тела отражает философский дуализм материи/сознания, а системное описание теряет личную включенность в опыт.

Особенно интересно, что как только мы пытаемся передать природу динамичных и сложных отношений между миром и человеком и людьми (потому что сознание не что-то отдельное, а возникает как многомерное и многонаправленное взаимодействие всех этих областей), то язык описания становится одновременно сложным и игривым.

Например: «…некоторые формы человеческого познания включают в себя нераспутываемые клубки петель обратной, прямой и круговой связи: эти петли беспорядочно пересекают границы между мозгом, телом и миром» (из книги Энди Кларка «Supersizing the Mind: Embodiment, Action, and Cognitive Extension»).

Если мы хотим по-настоящему углубиться в природу телесного в его взаимосвязи с целым, оторвать язык описания от самого предмета описания здесь можно, только выплеснув, как говорится, «мыло, воду и ребенка в разные лохани».

Поэтому я призываю вас быть внимательным в описании своего телесного опыта, уважать его сложность, восхищаться его связностью, находить максимально точные слова, помня о несводимости телесного переживания к словам.

Мой вывод: самое простое описание, самая простая метафора для всей этой сложности – конечно же… танец. В бесконечном и многомерном танце мира существует тот танец, который я переживаю как самого себя, меняющийся и одновременно видимый, свободный и связанный со всем остальным. Весь я – это танец. И у этого танца есть неоспоримая и явная телесная сторона.

Пять соматических перспектив

В мире соматических практик и танцевально-психологической работы мы можем смотреть на телесное переживание с разных перспектив, каждая из которых открывает особые возможности для понимания и взаимодействия с нашей телесностью. Я поделюсь размышлениями о пяти ключевых соматических перспективах, которые использую в своей работе.

1. Эмпирическая (опытная) перспектива

Тело – это, в первую очередь, непосредственный опыт. Мы переживаем себя через ощущения, движения, дыхание. Здесь нет разделения на наблюдателя и наблюдаемое – есть только поток переживания в настоящем моменте.

Когда мы танцуем из перспективы опыта, мы не думаем о правильности или эстетичности движения. Мы следуем за внутренними импульсами, прислушиваемся к тонким сигналам тела и позволяем им разворачиваться во внешнем пространстве. Это движение изнутри-наружу, которое не требует объяснений или названий.

В такой работе мы задаём вопросы: «Что я ощущаю прямо сейчас?», «Какой импульс хочет проявиться?», «Как меняется моё восприятие, когда я остаюсь в этом переживании?»

2. Анатомическая перспектива

Тело – это сложное единство мышц, костей, фасций, органов, жидкостей. Чувствование и знание анатомических структур и внутреннего устройства движения открывает путь к более осознанному действию тела.

Когда мы работаем через анатомическую перспективу, мы обращаем внимание на выравнивание скелета, распределение напряжения в мышцах, организацию движения через суставы. Мы изучаем, как структура влияет на функцию и наоборот.

Анатомический подход помогает нам задавать точные вопросы: «Как организовано моё дыхание?», «Где накапливается избыточное напряжение?», «Как найти баланс между стабильностью и мобильностью?» И внутри этой перспективы есть еще много других вариантов.

3. Эволюционная перспектива (филогенетическая)

Наше тело несёт в себе историю всей эволюции жизни на Земле. От простейших организмов до современного человека – все стадии развития записаны в нашей нейрофизиологии и движении.

Эволюционная перспектива позволяет нам исследовать базовые паттерны движения: волнообразные движения, характерные для рыб; толкание и ползание, как у рептилий; перекрестные паттерны четвероногих; и наконец, вертикальность и бипедализм человека и кенгуру.

Работая с эволюционной перспективой, мы задаёмся вопросами: «Какие древние паттерны движения сейчас задействованы?», «Как интеграция примитивных рефлексов влияет на моё сегодняшнее движение?», «Как мудрость эволюционного развития может помочь в исцелении и обучении?»

4. Перспектива развития (онтогенетическая)

Каждый из нас проходит собственный путь телесного развития от зачатия через рождение, младенчество, детство к взрослению. На этом пути формируются наши двигательные навыки, телесные привычки и способы взаимодействия с миром.

Развивающая перспектива позволяет нам увидеть, как ранние стадии развития влияют на сегодняшнее восприятие и движение. Мы можем возвращаться к ключевым моментам развития, переосмысливать их и находить новые возможности.

Ключевые вопросы здесь: «Какие этапы моего физического развития нуждаются в дополнительной поддержке?», «Как мои детские движения влияют на взрослые паттерны?», «Как повторное проживание развивающих движений может обогатить мой сегодняшний двигательный репертуар?»

5. Символическая перспектива

Тело – это не просто физическая структура, но и носитель смыслов, символов, образов. Наши движения говорят на языке метафор и архетипов, связывая нас с коллективным бессознательным и культурными нарративами.

В символической перспективе мы исследуем, как движение становится выражением внутренних состояний, историй, ценностей. Мы обнаруживаем, что тело – это не только то, что мы имеем, но и то, чем мы являемся, способ нашего бытия в мире.

Символический подход приглашает нас к вопросам: «Какую историю рассказывает моё тело?», «Какие образы и архетипы проявляются через моё движение?», «Как трансформация движения может изменить моё понимание себя и мира?»

Интеграция перспектив

Все пять перспектив не существуют изолированно – они переплетаются и дополняют друг друга. Настоящая мудрость тела раскрывается, когда мы можем свободно переключаться между ними, используя каждую как путь для более полного понимания и проживания своей телесности.

В интегральном танце и соматической работе мы создаём условия для исследования всех измерений телесного опыта: от непосредственного физического ощущения до глубинного символического выражения, от анатомических структур до эволюционных и развивающих процессов.

Каждая перспектива – это окно в мир тела, и чем больше окон мы открываем, тем полнее становится наш опыт воплощённого присутствия в мире. В этой книге мы обращаемся ко всем перспективам.

Глава 2. Модель 5Basics. Пять основных тем соматики и терапии

5Basics – это наша первая карта для путешествия по миру телесного опыта. Она возникла, когда я понял, что студентам нужен простой компас в сложном ландшафте телесных практик.

Наблюдая за многообразием методов в телесной и не только психотерапии, я заметил интересное явление – определенные темы возникали снова и снова, словно универсальные мотивы в симфонии человеческого опыта. Эти темы не просто теоретические концепции – они отражают глубинные запросы, с которыми люди приходят в терапию. Они резонируют в телах клиентов, вызывая моментальное узнавание и внутренний отклик.

Второй источник модели – практическая необходимость. В работе со студентами и начинающими практиками требовалась понятная и ясная навигация по сложному ландшафту телесного опыта. Мы говорим о целостном восприятии человека, но при этом нам нужна структура – своеобразный «чек-лист», который позволяет удерживать внимание на ключевых аспектах воплощенного присутствия. Эта структура становится опорой для начинающего путешественника, позволяя ему не заблудиться в безграничном пространстве телесных ощущений.

Пять фундаментальных тем, составляющих основу модели, образуют органическое единство:

Заземление

Центрирование

Фокусирование

Контакт

Границы

Воплощенная метафора

Модель 5Basics изначально появилась как рисунок человеческого тела, в котором разные части становились метафорами важных тем, отражая единство физического и психологического опыта. Подобно тому, как тело является физическим воплощением нашего сознания, так и его структура служит естественной мнемонической схемой для понимания этих взаимосвязанных тем:

– Ноги и их связь с землей символизируют заземление – нашу способность находить опору и устойчивость в потоке жизни.

– Позвоночник, вырастающий из этой опоры, представляет центрирование – внутреннюю ось, вокруг которой организуется движение и опыт.

– Голова с множеством органов чувств воплощает фокусирование – нашу способность направлять внимание, воспринимать и различать тонкие нюансы опыта.

– Руки олицетворяют контакт – нашу способность выходить за пределы себя и соприкасаться с миром и другими людьми.

– Внешняя оболочка представляет границы – подвижную мембрану, которая определяет, что мы впускаем и что оставляем снаружи.