Александр Бурцев – Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу (страница 6)

Сын подает отцу нож (рис. В. Ткаченко)

Московский борец и Рахка (рис. В. Ткаченко из собрания А. Е. Бурцева)

Когда же он ходил в Москву, в Рагнозеро пришли разбойники, разорили погост и все деревни. Пришли в деревню Чурневу и поселились у Рахки в доме. Атаману разбойников прилюбилась Рахкова жена, и он остановился у нее, узнав, что хозяина дома нет. «Где твой муж?» — «Он ушел в Москву пробовать свою силу с борцом, так он чрезвычайно силен». Упросил атаман ее, чтоб она узнала, когда у ее мужа силы бывает меньше, чтоб убить его и потом самому жениться на ней. Она обещала все исполнить. Рахка явился; она стала расспрашивать о здоровье и делах. Он хвастал, что его никто побороть не мог и никому с ним не справиться. Она стала его спрашивать, как своего мужа, когда у него бывает меньше силы. Рахка долго отговаривался, но потом сказал: «Когда выпью вина, тогда и силы у меня меньше». Когда он ослаб, разбойники по приказанию атамана схватили его и привязали к столбу. Пришла ночь. Рахкова жена ушла к своему другу атаману. Рахка, привязанный к столбу, попросил у своей дочери нож, чтобы разрезать веревку, но она ножа не дала и постращала, что скажет атаману. Он уговорил не сказывать. Дочь куда-то вышла, а сын и подал нож. Рахка, не теряя времени, перерезал веревку, сходил на речку, умылся и узнал от сына все проказы матери. Узнав, что народу в бане много, подошел к бане, приподнял и обрушил ее, передавив всех разбойников. Возвратившись в избу, стал на прежнее место к стене.

Обрушил свою баню (рис. В. Ткаченко)

Жена утром явилась, стала печь блины и кормить атамана. Он ел и подсмеивался над Рахкиной силой. Потом рассказал сон, что будто бы шел лесом-тропою и поймал мошника[13]. На это Рахка ответил: «Я тоже видел сон, будто бы сорок рябчиков попали в одну мою пасть; еще летал один мошник, и того хочу изловить». При этих словах он вдруг отскочил от стены, схватил атамана и убил его; жену и дочь разорвал пополам и бросил в поле на съедение зверям и птицам, а с сыном стал жить-поживать и добра наживать. Таков-то был Михайла Рахка.

При этих словах он отскочил от стены (рис. В. Ткаченко)

Город-кривосуд

Один мужик из Вологодской губернии услыхал, что есть где-то город-кривосуд. Он захотел узнать этот город, сходить в него и узнать все диковинки. Утром встал раным-ранешенько, навязал котомку и пошел искать города-кривосуда. Шел он день, шел другой, шел неделю, наконец дошел до города-кривосуда. Подходит к одной избушке и попросился ночевать у старухи. Проспал ночь и спрашивает, как бы получше высмотреть город. Старуха говорит ему: «Добрый человек, поди на улицу и увидишь город-кривосуд и все его диковинки». Мужик оделся и пошел шататься по улицам. Идет он по одной улице. К нему подскакивает женщина, хватает его за руки и называет своим мужем. «Ты убежал из дому, оставил меня с маленькими детьми и у них взял денег 500 рублей, отдавай, а не то поведу к городничему». Она схватила его и повела.

«Ты украл у меня 500 р. Пойдем к городничему» (рис. Л. Полторацкой из собрания А. Е. Бурцева)

При повороте в другую улицу встречается им купец. Тот захватывает мужика за горло и говорит: «Ты взял у меня 5000 рублей денег, взял и не отдаешь, пойдем к городничему». Мужик идет с женщиной и купцом связанный по рукам и по ногам и думает: «Зачем Господь допустил до этого города? Господи, не дьявольское ли это напущение! Что это за люди?» И думает умертвить себя. Идут они по горе около озера. Мужик бросился с горы, чтобы убиться.

Случилось в это время монастырским работникам ловить рыбу. Он убил одного из них, а сам остался цел и невредим. «Что ты сделал?» — закричали работники, побежали к своему настоятелю и рассказали про случившееся. Тот, выслушав их донос, присоединился к идущим с жалобою. Вот уж подходят они к дому городничего. Лавочник останавливает идущих. Увидав плачущего мужика, подозвал его к себе и спросил об его горе. Тот рассказал про случившееся и просил купца защитить его. Жалко было купцу бедного мужика, но как помочь ему? У городничего было две дочери; им нужны были куньи воротники. В городе таких воротников ни у кого не было, как у того купца, который остановил обвиняемого мужика. Но так как у городничего с этим купцом была ссора, то одному не хотелось купить или попросить воротники, а другому подарить или продать. Купец сказал: «Изволь, я тебе помогу, сколько могу; возьми эти две куницы, снеси к городничему, но денег не бери, скажи, что эти две куницы, барин, тебе, только не оставь меня». Мужик так и сделал. Городничий, увидав давно желаемых куниц, обрадовался, побежал к дочерям и говорит: «Дочурки мои милые, вот вам и кукушки». Выходит потом к мужику и спрашивает про цену. Мужик, наученный купцом, не говорит, не объявил цены и не взял денег, а попросил о своем деле. Он рассказал городничему про все случившееся с ним и просил защитить. Городничий же, довольный подарком, велел бедному мужику с обвинителями явиться к нему для разбирательства дела.

«Ты взял у меня 5000 р. и не отдал. Пойдем к городничему» (рис. Л. Полторацкой из собрания А. Е. Бурцева)

Мужик кинулся в озеро (рис. Л. Полторацкой)

На другой день явились просители и подсудимый к городничему. Он, увидав мужика, подозвал к себе, вывел в другую комнату и научил, что говорить на суде. Когда выступила женщина, признавшая его за своего мужа и обвинявшая в краже 500 рублей, городничий обратился к мужику: «Это твоя жена?» — «Да, — отвечает тот, — моя, ваше благородие, но убежала из дому, оставила мне маленьких детей; но помилуйте, все наши власти притесняют меня из-за нее и говорят, что я ее убил». Городничий приказал принести пучок розог и высечь ее. Когда ее хотели наказывать, она закричала: «Помилуйте, ваше благородие, он мне не муж, а я ему не жена, и денег он у меня не брал, я солгала». Но было уже поздно. «Муж ли, не муж я тебе, — говорил мужик, — ты мне давай деньги 500 рублей, не то пойдем со мною в мою сторону».

Две куницы избавили мужика от своих преследователей (рис. Л. Полторацкой из собрания А. Е. Бурцева)

Женщина обрадовалась этим словам, обещала отдать, только бы он не тревожил ее более. Потом подошел купец, обвинявший мужика в том, что он взял у него 5000 рублей денег. Городничий, выслушав жалобу, спросил мужика, брал ли он денег 5000 рублей. Мужик ответил: «Да, я брал у него 5000 рублей, только оставил ему в залог 10 драгоценных камней; если отдаст мне камни, я сейчас же выдам ему деньги». Купец остолбенел, начал клясться и божиться, что не брал у него камней, а деньги давал. Городничий, видя упорство купца, говорит ему: «Да разве ты мог дать столько денег мужику, не взяв с него залога; отдавай ему камни, а если утратил их, то ценность их должна быть отдана мужику». Купец почесал в затылке и, видя, что навернулся на гуся, должен был вытащить кошелек и вытрясти 5000 рублей. Когда же он отдал мужику деньги, то сказал: «Я был гусь, а ты почище его».

Наконец, приходит настоятель монастыря с жалобой на мужика. Городничий, выслушав жалобу, спросил мужика: «Ну что, правду говорит про тебя настоятель?» — «Да, правду, да ведь не нарочно убил его работника; я сам хотел с такого горя лишить себя жизни; случилось тут его рабочим ловить рыбу, когда я летел; вот и все». — «Да, — говорит городничий, — за то, что ты рассказал чистосердечно, я прощаю тебя, только ты проси прощения и у о. настоятеля; если он простит, тогда все покончим». Он увел настоятеля в другую комнату и уговорил его, вышел на судилище. Настоятель простил мужика. Мужик, обрадованный окончанием дела, сунул мало талику городничему, а сам со всех ног бросился бежать из дома городничего. По пути зашел к купцу, давшему ему куниц, поблагодарил его за них денежно и отправился домой. Приходит домой и рассказывает своей волости. Сам он стал жить да поживать, да богатеть.

Мужик у отца настоятеля выпросил прощение (рис. Л. Полторацкой из собрания А. Е. Бурцева)

Смотря на его поступок, другим захотелось побывать в городе-кривосуде; но не так счастливо побывали они. Кто пришел без носа, кто без глаза, кого приведут, кого привезут, и стали все поговаривать: ну, брат, только там хорошо, где нас нет, а нам и на печи тепло.

Заселение Кондуш

Рассказывают, что когда-то очень давно пришел из каких-то далеких мест мужик, прозываемый Варзамай. Род его и до сих пор существует и носит ту же фамилию. Он дошел до того места, где теперь деревня мостовая, лес и глушь в этом месте были страшные, чащи изредка пересекались тропами диких зверей и оленьими, водившимися здесь во множестве. Ему понравилось это дикое уютное место, и он возле ручья, протекавшего в овраге, построил первую хату и тут стал жить.

Он упал на землю (рис. В. Ткаченко)

Раз он отправился в лес по своим делам и зашел очень далеко от своего жилища, запутался в лабиринте елей и вековых сосен и никак не мог выйти. Проходив более двух суток и сбившись окончательно с пути, он упал на землю и дал обещание: если он найдет свой дом и не погибнет в этой глуши, то построит часовню во имя Николая Чудотворца и закажет написать его образ. Только что он произнес свой обет, как услышал далеко где-то голос петуха, разносившийся по заре. Забыв свою усталость, мужик идет на голос петуха и скоро узнает знакомые места. Он уже был невдалеке от своего дома.