Афина Сафонова – Психосамотика. Сборник трансовых сеансов (страница 4)

Спрашиваю, в чем нуждается. Девочка хочет, чтобы ее кто-то позвал играть. Здесь важно обойти момент обязательного присутствия других людей, и посмотреть, зачем она этого хочет: что будет чувствовать в результате, если это случится и ее позовут.

Воодушевление. Нужность. То есть, девочка нуждается в энергии воодушевления и любви; теперь смотрим, какого цвета эта энергия…

Розового.

Наполняем девочку розовой энергией из огромного источника. Девочка рада.

Прошу втянуть в себя довольную девочку и посмотреть на ощущения в теле. Всё хорошо, радость и расслабление. Но нужно вернуться к запросу!

Клиентка отмечает, что всё ещё ощущает страх сделать ошибку, страх наказания.

Смотрим, как выглядит тот, кто накажет. Это злой мужик. Спрашиваю, как выглядит ее страх в виде предмета. Приходит образ иглы. Отдаем иголку мужику. Появляется безразличие.

– "Я разрешаю себе делать ошибки, я большая, мне можно" – какие ощущения от этой фразы?

Клиентка чувствует претензию к миру: почему раньше ее запрещали и наказывали за ошибки. В образе претензия выглядит как дубина.

Разрешаем дубине побить мир. Наблюдаем. Появляется уверенность. Состояние хорошее.

Но я опять вспоминаю про запрос. И спрашиваю: а что в этом хорошем состоянии хочется делать по поводу работы?

– Избегать её!

Прошу представить работу, которую хочется избегать, в виде кучи каких-то предметов перед собой. Это оказывается куча старых ненужных вещей. Клиентке хочется ее сжечь.

Сжигает. Заодно прошу посмотреть, нет ли в теле также каких-нибудь старых ненужных вещей, и если найдутся, то сжечь их. (Вот где хорошо работает правило "что снаружи, то и внутри"!)

Точно, внутри обнаружились подарки от бывшего. Сожгли их в этой же куче.

Спрашиваю, что теперь хочется делать по поводу работы.

Теперь ей хочется идти пробовать! Трепет, мурашки. Состояние нравится, принимает. А я вспоминаю, что аналогия с едой для работы очень типичная: многие мои клиенты ощущают и видят рабочие задачи как проглоченный/застрявший/вкусный/невкусный кусок, и так же сильно распространены проблемы с желудком у людей с проблемами на работе. Психосоматика-с.

Ещё про причины болезней

У человека есть не одно только физическое тело. Еще есть тонкие тела. Физическое мы видим; изменения в нем происходят очень быстро, в него тык – оно брык, в него кинул таблеточку – обезболился сразу.

Если не работает лечение сразу, то причина может быть в следующем теле – в эфирном.

Это самое близкое к физическому тонкое тело. Изменения в нем происходят не за несколько минут, как в физическом, а за несколько часов или дней.

Мы чувствуем неполадки эфирного тела в ощущениях после стресса, например ссоры. Это ком в горле, тяжесть на сердце, непонятная душевная боль. Эфирное тело программирует заболевания тела физического. Но оно прекрасно лечится эмоционально-образной терапией (например, у меня на сеансах).

Дальше у нас есть астральное тело. В нем живут чувства, его мы на сеансах лечим с помощью наблюдения зрительных образов, а еще оттуда можно ответы интересные получать. Астральное тело программирует, в свою очередь, болезни эфирного тела. А изменения в нем проявляются неделями и месяцами.

Да, чем выше уровень, чем тоньше "причина причины", тем больше времени надо для изменений. Но нам ведь надо прямо сейчас чтоб не болело, чтобы жить!!!

А целитель, или, скажем, ваш психотерапевт, ведёт вас в ещё более тонкое тело, где причина причины причины, в ментальное тело, в тело убеждений. Он по-своему прав. Ибо вы проработаете там установки, что вас никто не может любить, и через полгода-год ваша жизнь качественно изменится в лучшую сторону. А болезнь? Ну, может пройдет, может нет…

А есть еще буддхиальное тело, там вопросы смысла. Есть кармическое тело, его мы лечим тоже в проработках и расстановками. И сроки изменения в этих телах огромны. Затрагивают и судьбу ваших детей, и ваши будущие жизни. А как же болезнь? Слушайте, если вам надо прямо сейчас, чтобы не болело, идите к доктору!

И все они правы по-своему, кто это скажет.

Проработки на всех уровнях – вообще вещь. Самый быстрый лифт в рай прижизненный (но за сроки тут не ручаюсь).

Шаблонные фразы могут вызывать неправильные реакции

И это иногда приходится выкидывать из клиента на проработках. Например, вот вам потенциально вредная фраза: "нет злых и добрых, в каждом человеке идёт борьба добра со злом". Угадаете, где неправда?

А вот где. Зло борется со злом. Ещё против борьбы зла со злом борется одеревенелость (нечувствительность). А добро всегда в это время сидит в кустах, как трепетный подснежник, и хорошо, если драчуны не слишком его затопчут.

Поэтому невозможно почувствовать в себе любовь, пока внутри присутствует обида и раздражение. Есть ли там любовь, кончилась ли, неизвестно, так глубоко она прячется. Обычно есть. Если когда-то была, то точно есть, там, в кустах; и это часто становится полной неожиданностью для людей на моих проработках. Например, женщина, пытающаяся убрать обиду на бывшего мужа, чтобы наладить отношения с мужчинами, после освобождения от обиды чувствует к бывшему мужу любовь…

На проработке в образах мы видим что-то из камня, металла – это "зло", то есть сжатые до предела собственные ткани организма, превращаемые психикой в "оружие". Оружию не больно, ведь железное оно. Видим и что-то из дерева – буквальная одеревенелость, лишение питания, чувствительности, кровоснабжения собственных тканей организма. Поэтому, когда мы в образах трансформируем дерево и металл, телу моментально становится лучше.

Как мы убираем это зло из себя? В основном, давая ему реализоваться полностью в проработке. "Костер" пожирает все свое "топливо" и угасает. Либо возвращая зло туда, откуда оно пришло, отдавая его, словно ненужный подарок, обидчику. Либо даря самому злу (его образу) то, в чем нуждается зло (предварительно спрашиваем его об этом).

И никакой борьбы со злом при этом!

А что же происходит от веры в шаблон "добро со злом борется"? Усиливается одеревенелость + деревянность своя обозначается как "любовь", а настоящая любовь продолжает прятаться в кустах. Если она была.

Сеанс 3: Мама, оберегающая от денег

Запрос клиента: "Устал от бедности. Чувствую, что боюсь денег, и отдавать и принимать. Хочу много зарабатывать и много делать для мира, амбиций и энергии много, идей много, меня вдохновляет масштаб, но пока не могу даже себя обеспечить.

Устал жить в состоянии недоверия Богу, миру, людям, себе; устал всё контролировать; хочу стать чистым проводником, но боюсь, что будет больно, тяжело и ничего не получится".

Думаю над этим "я устал". Оно, конечно, не про ту усталость, когда сил и энергии нет. Оно про гнев, на самом деле верно было бы сформулировать "я злюсь, что не могу заработать". А о чем говорит, если клиент злится, но опознает это чувство как усталость, а не как злость?

О детской позиции: "мама (мир), я устал, сделай это за меня, подбери за меня мою машинку". А вторая часть запроса, о желании "стать чистым проводником" – это желание бросить взрослые функции и пойти поселиться в детском блаженстве. Построить домик из веток на дереве, а деньгами пусть будут листья и фантики. Здесь нельзя убрать страх, что будет больно и тяжело: ведь действительно будет больно и тяжело взрослому пытаться перестать контролировать ( = управлять и рулить) своей жизнью; если, конечно, не собираешься отказываться от материальных желаний. Здравый страх это, самосохранительный. Налицо внутренний конфликт: одна часть клиента хочет в детство, чтоб доверять и ждать, когда "откроется краник с деньгами", а другая часть хочет зарабатывать деньги и улучшать мир, а в бедности продолжать сидеть не хочет.

Первым делом побуждаю его выбрать, с какой части начнем работу.

– Если взвесить на воображаемых весах твой страх нищеты и твое желание перестать все контролировать, то что тяжелее?

Страх нищеты тяжелее. Спрашиваю, как выглядит страх нищеты в виде предмета, где находится в теле.

Обнаруживается черный камень во всём пространстве от челюсти до живота. Пользу несет, защищает.

Прошу представить, как выглядит то страшное, от чего камень защищает, в виде картинки перед собой. Это оказывается черная дыра.

И здесь я уже начинаю понимать, что это чисто мужская тема. Ради таких тем стоит иногда читать Фрейда. Большие зубастые пасти, огромные хищные планеты, чёрные дыры и тд, нападающие на мужчин в трансе, символизируют их мать, – то есть доминирующее, пугающее и непонятное женское начало, с которым мальчик не может справиться. Справиться с таким может только взрослый мужчина, отец мальчика. Терапия этих образов сводится либо к насыщению мальчика взрослой мужской энергией, принятию мужественности как дара от отца или другой большой мужской фигуры; либо к отдаче образа "зубастой вагины" отцу: папа, она твоя жена, а не моя, ты с ней и разбирайся. В любом случае требуется восстановление связи с отцом в системе клиента.

Но сперва пробую разобраться с дырой стандартно, образной терапией.

Спрашиваем черную дыру, в чем ее предназначение.

"Причинять боль, чтобы люди помнили, что она есть".

Спрашиваем, для какой пользы люди должны знать, что дыра есть.

Нет ответа. Но тут клиент сообщает, что внезапно понял: он боится вернуться к матери, если кончатся деньги, боится снова с ней жить. Да, это прямое подтверждение, что дыра – его мать.