Афина Сафонова – Психосамотика. Сборник трансовых сеансов (страница 6)
А вы попробуйте рычаг совсем отпустить.
Совсем выключить. Хоть на миг, в виде эксперимента. Сказать себе: отныне решаю, что всё происходящее, все обстоятельства, все люди, это именно то, что надо; разрешаю себе любить их. Разрешаю. Себе. Любить.
Простая какая формула, и сразу делает вас светом.
Сеанс 4: Съесть врага!
Краткий, но эффектный сеанс по психосоматике. Уложились примерно за час, потому что клиентка была уже проработанная, владела навыками рефлексии и трансформации. Запрос – причина избыточного выделения слизи в носоглотке.
Погрузились в симптом, вышли на момент трудных родов – гипоксия, обвитие пуповиной, угроза гибели. Страх предстал в образе нападающей змеи.
Тут же я спонтанно изобрела новый метод: втянуть в себя силу того, что пугает, "сожрать" его дух! По моей логике, это должно символизировать интеграцию с отвергнутой частью личности. Ну а потом проверка, конечно, нужна, насколько тело готово принять это.
И точно. Втянув силу змеи, клиентка обнаружила в себе змеиную гибкость, скользкость; став змеей, легко прожила свое рождение, выскользнув из того, что ее душило. Проверка показала, что тело приняло изменения: спазм разжался, дышать стало легко (сложности со свободным дыханием тоже были всегда).
Да, это стандартный способ, так обычно и делаем. Но в этот раз у клиентки пошло слишком много пугающих образов и сильный страх в теле. Мы бы справились и традиционным способом, но намного болезненнее и дольше.
Сеанс 5: Цветущий сад вместо сапог и машины
Запрос клиентки: "Мне 55 лет, всю жизнь не жила – только готовилась. Работаю над собой, курсы прохожу, книжки умные читаю. У меня всё есть, чтобы начать зарабатывать в интернете – знания, умения, отзывы… Но начинаю и бросаю. Хочу машину купить, хочу ездить куда захочу…"
Прошу ее представить тот идеальный образ себя, который будет, когда она начнет "жить жизнью мечты". Спонтанно, без цензуры мозга.
Легкое сопротивление: "Представила, но это как будто не я". Серьезная дама в красном пальто, дорогая прическа и сапоги, уверенная в себе. Ни толики радости, а даже наоборот. Одинокая.
Спрашиваю, как выглядит та энергия общения, которую она хочет – какого цвета эта энергия.
Фиолетовая, говорит клиентка. И вот он диссонанс: фиолетовой может быть энергия знания, обучения, мудрости и духовности, но не общения; общение – голубое, жёлтое или оранжевое. А раз она видит энергию общения в неправильном цвете, значит, там блокировка.
И точно. При попытке наполнить образ строгой дамы фиолетовой энергией – ничего не получается, она не принимает.
Спрашиваем даму, для какой пользы она должна быть одинокой.
– Чтобы не стать счастливой.
И для какой пользы нельзя стать счастливой?
– Чтобы не радоваться, не смеяться, так с детства внушили.
И для какой пользы нельзя смеяться и надо жить как с детства внушили?
– Чтоб не завидовали, не сглазили.
Прошу представить тех, кто будет завидовать. Это кто-то абстрактный. Отдаем ему страх в виде черных кубиков; появляется пустота. Спрашиваем, чем хочет стать пустота; она превращается в океан, и появляется чувство радости.
Но еще остаётся пятнышко сомнений. Пятнышко говорит: не высовывайся, нельзя выражать себя, а то вдруг другие плохо о тебе подумают. Пятнышко пришло от мамы.
Прошу представить маму, отдать ей пятнышко. Не может. Боится, что мама заболеет, мама старенькая, жалко ее.
Объясняю: от отдачи негативных мысленных образов никому не бывает плохо в реальности. Это работает как простое признание своих чувств, глубины их; как признание "мама, это твое, не мое", как прекращение самообмана. И умом клиентка это понимает, но все равно отдать маме не может, а пытается отдать пятнышко какому-то безликому "взрослому".
Если трудно, не надо пытаться отдать.
Надо посмотреть на шаг вперёд – на то чувство, которое появилось бы, если бы отдать получилось. Например, это может быть чувство вины или страх потерять маму. Смотрим на этот страх – он тоже в образе камня.
Но я уже не суюсь пытаться отдать камень маме. Ясно, что эта клиентка – "спасательница", у ней желание всех оберечь глубоко в самой основе личности, и трогать это не надо. С такими людьми не работает обычный метод "отдать чужое, разделить ответственность" – они добровольно хотят брать чужую боль, нести ее и в себе трансформировать.
Для них другой метод. Спрашиваю, во что самое прекрасное хочет камень превратиться. Камень хочет стать цветами. И эти цветы уже дарим маме. Получается! Весь мир цветами готова заполнить.
А я продолжаю двигать намеченным курсом. Тестирую фразой:
"Разрешаю тебе, мама, жить так, как ты живешь; отдаю тебе твой опыт, ты его выбрала, ты большая, ты имеешь право жить своим опытом. Разрешаю себе получать другой опыт, мой собственный. Разрешаю себе быть счастливой, выражать себя легко и радоваться!"
От фразы у клиентки тяжесть. В образе выглядит как булыжник. Помогает не оторваться от реальности, "чтобы не улететь". Спрашиваю, что случится, если позволить себе улететь.
"Буду чувствовать счастье, а окружающие будут завидовать".
Спрашиваю, что хочет сделать с булыжником.
Выкинуть в болото.
Выкидывает. На этом месте вырастают цветы.
Проверяю:
"Разрешаю себе радоваться, быть счастливой, свободно себя выражать". Какие ощущения?
Ощущение полёта. "Летаю и цветы из меня летят и приживаются, и все вокруг цветёт".
Состояние нравится; на нем и заканчиваю сеанс, отпускаю с рекомендацией наблюдать, какие желания и намерения появятся в этом состоянии, их и реализовывать. Это и будет шагом к "жизни мечты". Может и план заработка сам родится.
И это неудивительно, потому что предназначение ее – "ангелом" быть на Земле. Трансформировать чужие камни в цветы. И если такое предназначение поставить себе впереди ориентиром, то остальное может выстроиться само, и красное пальто, и машина. А если пальто и машину ориентиром поставить, то ничего не построится.
Правда ли, что страдание – это личный выбор
Шаблонная токсичная фраза, которую говорят, когда желают вправить кому-то мозги. А еще это маркер профессиональной некомпетентности помогающего практика (психолога, коуча, целителя и др). "Вы сами выбрали свое страдание" – переводится как "я не могу решить вашу проблему, и это злит меня; я не могу честно признаться, что у меня нет инструментов и нимб картонный, поэтому давайте вы будете самивиноваты, вот!"
Страдание – это не выбор, а досадное следствие выбора. Личный выбор, ведущий к страданию, всегда сложен, многоголосен и запутан. Учесть интересы того и сего. Замолчать и не-увидеть того, что желает выразиться, чтобы оно не нарушило чьи-нибудь интересы. Расщепиться на части, которые друг с другом воюют, и не вести их к примирению. Помнить, что всех примирить невозможно.
"Невозможно" – это такой камень поверх всех своих противоречий, чтоб не вылезали.
Но честно страдать на самом деле не выбирает никто. Все выбирают быть счастливыми "здесь и сейчас", и для этого нагромождают вал нерешенных проблем, которые бросить страшно и жалко, а решать трудно и неприятно. Если бы кто-то, наоборот, выбрал бы пострадать, то расчистил бы постепенно этот вал, создал бы в себе цельность и счастье. Вот чего не хватает человеку для счастья: действительно настоящего личного выбора страдания!
"Страда – от слова "страдать", и это ж надо было так облениться, чтоб уборку урожая считать горем", – так еще Михаил Задорнов смеялся.
Правильный рай
Вот так придет кто-то значительный, и скажет то, во что хочется верить. Например, "всё будет правильно, на этом построен мир".
А оно, правильное – это хорошее, да? Правда. Правь. Жизнь. Ведущее к жизни.
И правильно, даже Чернобыль зарастает жизнью, природою, всегда наступает весна, планета самовосстанавливается после катаклизмов.
Но для одного хорошо и правильно, когда милые зайчики в траве живут. И для зайчиков это правильно и хорошо. И даже для волков.
А для другого хорошо бы и правильно было, если бы эти зайчики его огород не грызли.
И если бы других проблем не было, если бы людей злых не было, если бы вокруг было всегда лето, море, фрукты бесплатные… то есть рай. А вот так, как есть – неправильно, потому что нехорошо. Трудно же признать, что нехорошо – это и есть "правильно".
А правильно быть должно, раз на этом построен мир, как сказал Булгаков. И нельзя в это дело мешаться.
Но если для меня хорошо, когда ничто нигде не болит и не тревожит, то это значит… доктор, я что, умер? К этому, значит, я стремлюсь на самом деле?
Да, верно. Стремление к хорошему как к замене того, что существует, если не реализуется в действиях (терпение и труд), то реализуется в стремлении к смерти. У некоторых настолько много стремления к хорошему, что его никакие действия не сублимируют. Всегда же дискомфорт найдется.