Юрий Воробьевский – Укриана. Фантом на русском поле (страница 27)

Интересно, что среди плакатов на евромайдане было изображение кровавого клоуна из фильма ужасов, с перевернутой пентаграммой и свастикой. Впрочем, если сорвать маску с красным носом, под ней тоже может оказаться какая-нибудь узнаваемая образина.

Да, не будем забывать: и терновый венец Спасителя был «шуткой» его палачей. Так что давайте и сами не будем впадать в искушение «юмором». Пусть лучше бритва нашего острословия затупится, и в соответствии с традиционным представлением христиан о внешнем богоподобии мужчины, поскорее вырастет борода…

Кое-в чём не могу не согласиться с укрианскими националистами: «блатная русская попса», воспринимаемая как проводник криминальной субкультуры (особенно остро во Львове), таковой на самом деле и является. Только вот слово «русская» здесь столь же неуместно, как и в словосочетании «русская мафия Нью-Йорка».

Обидны для нас и плакаты партии «Свобода», на которых написано: «Мат превращает тебя в москаля». Не вижу ничего плохого в том, чтобы меня называли москалем (то есть жителем Москвы), а вот о том, что недоброжелательные люди делают мат отличительным свойством русского человека, стоит задуматься. И не надо доказывать, что укры ругаются не меньше, — на себя надо почаще смотреть. Бывает ведь, а? Даже если человек не разговаривает на мате, то вот разгневался и накричал. Сорвался на мат. Сорвался в буквальном смысле — полетел в пропасть греха.

Существует поверье, что у выругавшегося черным словом человека три года под ногами земля горит. Оно, несомненно, восходит к архетипическому представлению о том, что земля — мать родная. Что она — слышит! А то, что гнилословцы уже на земле горят, словно в аду, — факт… Об этом мы ещё поговорим отдельно.

Языковая ситуация на Укриане и в России вообще — суть шестого урока. Деградация малороссийского наречия не повод для злорадства. Это, опять же, повод для того, чтобы «показать врачу свой язык». Лингвисты утверждают, что язык России превратился в контекстно-ситуативный набор грамматических форм. Почти заканчивается словообразование на основе родных корней. Новые термины и понятия являются заимствованными. Впрочем, об этом — в главе «Время дожития».

Живущий на Украине публицист Алексей Александров формулирует суть седьмого урока. Все до единого представители действующих украинских элит уже предавали (и не раз!) и собственный электорат, и российских коллег. Предавали даже вопреки своим деловым и политическим интересам. Никакого «союза элит» между Россией и Укрианой не получается. Верно сказано: современный «Карл» крепко держит за горло «коллективного Мазепу». Но дело не только в этом. Пытаясь договориться с «элитами» и напрочь отказываясь серьёзно говорить со своими естественными союзниками, российская сторона говорит о «маргинальности» пророссийс-ких сил в соседних государствах. Это ошибка.

Нас, подчеркивает Александров, — подавляющее большинство. Мы-то и есть общество. Наши лидеры разбросаны по городам и весям, часто даже не знакомы друг с другом. Но они — подлинная элита в изгнании. Собиранием и активизацией этих людей, как раз и должны бы заниматься те, кто заинтересован в изменении ситуации на Украине.

Автор напоминает о феерической эпопее с продавливанием на руководящие посты КСОРС (Координационный совет организаций русских соотечественников) представителя РУХовского крыла Партии Регионов (и в целом-то далеко не пророссийской). Россия поддержала тогда откровенных прохиндеев, участников разгрома Русского Блока. Всё это публицист называет одной из самых успешных подрывных акций против пророссийских сил на Украине за последние 20 лет.

Высокомерное нежелание и неумение отличать подлинных пророссийских активистов от услужливых, но идейно чуждых «профессиональных русских», обернулось многолетним застоем, упадком, утратой веры. Закрадывается сомнение: а может, всё это неспроста? Может, это не недоразумение?

Какое там недоразумение, Алексей Александрович! Представьте себе обитателя Кремля. Чаще всего это либерал, значит — западник; он миллионер, значит — махинатор и коррупционер. Именно с подобными себе, понятными себе, он и пытается договориться. Устраивает для них банкеты и лоббирует их интересы в России. Вот и вся политика РФ в соседнем государстве, которое на глазах превращают во врага. (4).

Как-то в интервью А. Проханову задали вопрос: «Как вы считаете, наш посол на Украине Зурабов преступник или нет?» Александр Андреевич ответил: «Преступник тот, кто предстаёт перед судом и ему говорят, что ты, Зурабов вор, ты коррумпант, на тебе лежит ответственность за разбазаривание пенсионных фондов, ты занимался криминальной торговлей медикаментами. И суд объявляет его преступником. Пока этого нет, я не могу утверждать, что он преступник. Но репутация Зурабова в моих глазах и моих кругах чрезвычайно низкая. Известно, что Зурабов дружил и продолжает дружить с Порошенко. Может быть, поэтому он туда и назначен, как человек-коммуникатор. Известно, что Зурабов в России во многом ответственен за уничтожение ветеранских льгот — его монетарная политика. У Зурабова в патриотических кругах чрезвычайно низкая репутация. Возвращение его в Киев расценивается как продолжение вот этой изнурительной и ошибочной политики Кремля, которая привела к катастрофе времён Януковича».

Участвуя в разгроме пророссийских сил на Укриане, «наше» правительство, по крайней мере, во времена Ельцина, активно поддерживало украинизм в РФ. На наши бюджетные деньги в 1997 году в Москве был проведен антирусский шабаш — 11 Конгресс украинцев России. «Министр по делам национальностей В. Михайлов твёрдо пообещал тогда, что в самом скором времени его ведомство добьётся принятия закона, который «позволит финансировать украинское движение из бюджета РФ». Своё должностное кредо в отношении украинизации Русских министр сформулировал предельно ясно: «Наш идеал — степень украинизации Кубани уровня 20-х годов». Его консультант Д.Фурман добавил нечто прямо противоположное по смыслу, но не менее русофобское: «Цель — сделать отличие русских от украинцев, российской и украинской нации и обществ необратимыми». Для этого все силы требуется бросить на борьбу с «идеей об идентичности русских и украинцев»». [53, с. 74].

Ещё одна важная тема. В прессе сообщалось, что посольство Российской Федерации в Украине возмущено призывами главы ВО «Свобода» Олега Тягнибока к «дерусификации и депутинизации» Украины, прозвучавшими в Верховной Раде. «К чему призывает Олег Тягнибок, говоря о дерусификации? К уничтожению русских книг в украинских библиотеках? К разрушению русских исторических святынь, церквей и памятников? К уничтожению кладбищ и осквернению могил выдающихся русских деятелей мировой истории и культуры? К тотальному запрету на русское образование? К запрету говорить по-русски на переменах в школе и носить русские имена, данные матерью? А если кто-то не согласен, тому — депортация? Или концлагеря для перевоспитания?», — спросили в российском посольстве.

В диппредставительстве заявили, что «никакой дерусификации в Украине никогда не будет — потому, что не было здесь никакой русификации». И добавили: «А вот окончательная денацификация неизбежна. Об этом надо помнить Олегу Тягнибоку».[67]

В заключение я скажу вот что: нет худа без добра! Хорошо, что Тягнибок наконец широко и в открытую сказал о дерусификации. Нас покоробило, но впору возмутиться наконец и тому, что происходите самой России. Георгий Свиридов в своё время прямо писал о том, что нигде не встречал такой ненависти к русскому, как у нас в стране. И о том, что режим «мягко стелет смертное ложе для русской нации».[68] С тех пор мало что изменилось. Мы живём в стране, где этнические русские, составляя 80-процентное большинство, выдавлены из многих ключевых сфер. Такое положение можно объяснить только с позиций безумной русофобии: русские, дескать, — пьяницы, бездельники и быдло. Дерусификация у нас идёт не в виде грубой укрианизации, а в виде более мягкой и латентной «россиянизации» населения. И сейчас мы видим, что беженцы с Укрианы, даже если они рождены на территории России, имеют здесь родителей, работали и служили в РФ, — не могут получить российского гражданства. В отличие от Берл Лазара и Жерара Депардье, они не нужны здесь! Так что, говоря об укрианизации, задумаемся о русскости!

Происходящая трагедия заставляет вспомнить о предназначении русских вообще. В 1938 году немецкий философ В.Шубарт написал: «Вопрос: в чём предназначение русских на Земле? — тут же оборачивается другим вопросом: в чём предназначение человека на Земле? Русские непроизвольно связывают политические проблемы и задачи с последними вопросами человеческого бытия. В судьбе своего собственного народа они не увидели бы никакого смысла, если бы одновременно с этим для них ни раскрывался смысл судеб всего міра… Можно без преувеличения сказать, что русские имеют самую глубокую по сути и всеобъемлющую национальную идею — идею спасения человечества». [47, с.56].

Сугубо военный результат этого мироощущения выразил генерал М.Скобелев: «Только русские позволяют себе такую роскошь — воевать из чувства сострадания»…

Спасибо, Украина! Мы не прощаемся с тобой, милая Малороссия!