Юрий Воробьевский – Укриана. Фантом на русском поле (страница 26)

Да, только принимая во внимание «фактор» по имени Бог, можно понять всё чудесное, что было и что есть в русской истории. Судите сами: «…Ядро русской государственности к концу XV столетия имело около двух миллионов населения и около 50 000 кв. км. территории. Оно было расположено в самом глухом углу тогдашнего мира, было изолировано от всех культурных центров, но открыто всем нашествиям с севера (шведы), с запада (поляки), с востока и юга (татары и турки). Эти нашествия систематически, приблизительно раз в 50 лет, сжигали на своем пути все, в том числе и столицу. Оно не имело никаких сырьевых ресурсов, кроме леса и меха… даже хлеба у них своего не хватало. Оно владело истоками рек, которые никуда не вели, не имело доступа ни к одному морю — если не считать Белого, и по всем геополитическим предпосылкам не имело никаких шансов сохранить своё государственное бытие. В течение приблизительно 400 лет это «ядро» расширило свою территорию приблизительно в 400 раз…» [43-2, с. 257]. Так писал Солоневич. Что тут скажешь? Бог даёт землю народам. Его критерии — тайна. Но, думаю, не ошибусь, если скажу, что одним из них является жертвенная готовность русских пролить кровь за святыни в Вифлееме (Крымская война), за братьев-славян (русско-турецкие войны) и, возвращаясь к более ранним временам, — за освобождение захваченных католиками и униатами западных земель. Тогда, в XVI веке, рати царя Василия Ивановича шли на запад под белым знаменем с изображением Иисуса Навина — словно освобождать от Литвы и Польши Землю Обетованную… Именно поэтому чудо — естественная среда обитания русского православного человека.

Всё у Деружинского очень похоже на то, что пишется о России на Укриане. (Полтавская битва, например, — это антиколониальное восстание Мазепы). Знаете, в чём причина такой похожести? Просто источники грантов одни и те же. И, если так пойдет дальше, в Минске организуют свой Майдан (пока «колорады» всю бульбу не съели). А не хотелось бы.

Укрогория и монтенегры

Поразительно, насколько однообразны действия демотехников в разных частях Европы! Побывал я недавно в Черногории и вот что хочу сказать. По отношению к Сербии она — примерно то же самое, что Укриана по отношению к России. Несколько лет назад ее оторвали от единого государства. И в деле создания отдельного черногорского народа всё идёт по отработанной схеме. Поймали какое-нибудь местное словечко, употребляемое в отдалённой горной деревне — цап! Ага, такого в сербском-то нету! И тут же — в черногорский словарь. Так что сербский язык, который стал для окатоличенных сербов хорватским, а для исламизированных сербов боснийским, получил ещё одного клона.

Конечно, поспешили здесь и латиницу ввести. Само название Черногории теперь предпочитают произносить на западный лад — Монтенегро. Как политическое следствие лингвистической измены — скорое вступление ментенегров в НАТО.

Конечно, чтобы эта мечта сбылась, руководители маленькой страны, которые еще недавно выдавали себя за рьяных националистов, уже провели обязательные гей-парады, уже не разрешают войти российским кораблям в свои гавани и уже, конечно же, осудили Россию за возвращение Крыма.

«Невозможное» свершилось! Отступление.

А что же вы до сих пор ничего не сказали о Крыме? — наверняка уже давно готов спросить меня читатель. Что ж, отвечу.

«В мае 1992 года УНА (Украинская национальная ассамблея) принимает заявление по Крыму: «Крым будет украинским или безлюдным». После этого 350 молодчиков созданной при УНА боевой организации УНСО (Украинская народная самооборона) идут походом по Новороссии и Крыму с целью запугивания местного русского населения. В январе 1993 г. в Киеве состоялись командно-штабные учения УНСО «Глас вопиющего». В ходе них отрабатывались действия на случай «отделения Крыма, создания Донецко-Криворожской республики или агрессии России против Украины». Планируется, что ещё до начала конфликта на территории России будут сосредоточены 50-100 опорных пунктов террора». Для этого до начала боевых действий в Россию будут засланы 250–500 морально выдержанных и подготовленных бойцов». Предполагаются «химические атаки в метро, на рынках, железнодорожных вокзалах, в больницах и магазинах». Будет заложена взрывчатка и т. д» [53, с. 108].

Теперь взгляды «Свободы», «Тризуба» и прочих — не экзотика. Это укрианская реальность. С «безлюдным Крымом» у них промашка вышла, а вот сделать безлюдной Новороссию они стараются вовсю. Впрочем, для них весьма актуальной остается и «крыминальная политика».

Это — негативный аспект проблемы. А теперь о позитивном.

«Вопреки всем революционным экспериментам у нашего народа сохранилось особое «национальное чувство истории». Осознанное ощущение исторической миссии, незаконченность нашего национально-государственного становления есть несомненная гарантия того, что русский народ ещё исторически жив. Наша история не закончена, и это мы ощущаем».

Когда мне говорят о том, что осуществление пророчеств о взятии Царьграда русскими войсками — нереально, обычно я ссылаюсь на авторитет старца Паисия Святогорца и святых прошлых веков. [64]Но теперь у нас есть пример Крыма. «Невозможное» свершилось! Вы поняли?! Свершилось — и, Бог даст, не в последний раз!

На самом же деле своё возвратили. И это, как мы помним, не единственное, что нагло отобрали у наследников Великой Империи, которая сейчас просто временно утратила свою дееспособность. Отобрали, кстати, не просто земли, но и чаяния. Ничего, и их возвращаем.

И напоминаем о них словами «белого генерала», М.Д.Скобелева: «Всякая нация имеет право и обязанность расширять свою территорию до естественных границ. Мы, славяне, например, должны взять Босфор и Дарданеллы, иначе мы потеряем всякое «историческое значение». Если нам не удастся наложить руку на эти проливы, то мы задохнёмся, как бы обширна ни была наша земля. Пора покончить с сентиментальными заявлениями, и видеть перед собой только наши интересы. Наполеон их хорошо понял, когда в Эрфурте и Тильзите предлагал Александру I сообща переделать карту Европы». [55-2, с. 34]. В заключении — анекдот о переговорах Путина с Порошенко. Укрианский президент (на повышенных тонах) начинает: «Мы твёрдо намерены вернуть Крым!». ВВ тоном опытного психиатра отвечает (говорит негромко, чтобы болящий сильнее не заволновался): «Крым вы уже вернули. Теперь надо вернуть Новороссию».

Да, Черногория «после Крыма» присоединились к антироссийским санкциям Запада. Трудно придется нам без вина «Вранац»!

В итоге всего происшедшего Сербия оказывается отрезанной от моря. Но это ещё не всё. Последствия для малочисленного черногорского народа наступят тогда, когда его начнут резать вездесущие на Балканах албанцы. От НАТО Черногория помощи не получит. И тогда ставшие монтенеграми «братушки» закричат хриплыми голосами: Россия, спаси нас! Ввяжись в очередную мировую войну, погибни окончательно, но — спаси!

Кстати, — интересное дело. В Черногории я был в день столетия убийства эрц-герцога Франца-Фердинанда. Оказывается, этот день — праздник. В Сараево и вовсе Гавриле Принципу, члену террористической организации «Черная Рука», бывшему игрушкой в руках масонов Великого Востока Франции, памятник поставили! А мне бы не хотелось, чтобы события столетней давности повторились.[65]

Говорят, что большинство черногорцев со своим правительством не согласно. Что ж, характерная для демократии ситуация. Вне самодержавного монархического строя, без Божиего помазанника на троне любая страна с православным населением рано или поздно превратится в игрушку диавола. Демократия или олигархия в принципе не могут быть нравственными, поскольку нравственность это качество конкретной личности. Стоящего во главе государства Царя.

Гаврила Принцип.

…Спит на самой высокой черногорской вершине самый любимый в народе правитель этой маленькой страны митрополит Петр II Петрович Негош. Тот самый, что сказал однажды: «Кто против России, тот против всех славян». Слышат ли его потомки?

Мы не прощаемся, милая Малороссия!

Смотрись, Россия, в зеркало Укрианы. Гляди внимательно. И увидишь себя.

Кто-то уже обратил внимание на пятый урок Укрианы. На фоне страшных событий в Одессе юмористы и шоумены продолжали всё так же резвиться на экранах телевизоров. Нас, именно нас, сжигают заживо, и нас же в это время… смешат. Как будто на древнем алтаре, когда одни жрецы игрой на тимпанах заглушали жуткие вопли жертв, приносимых другими жрецами. Издевательский «юмор», кстати, — тоже вещь архетипическая.

В своё время Ипполит Лютостанский, цитируя «Шулхан-Арух», пояснял: «Все шутки и насмешки запрещены еврею; но шутки или насмешки над «Авойде-Зура» или «энылым» дозволены». Этот параграф разрешает евреям издеваться над верой и религиозными обрядами христиан. В нашем, секуляризированном обществе, объектом издевательств становится уже не сама религия «гоев», а те их качества, которые являются производными от христианской морали. Вне конкуренции здесь, конечно, нарушение табу на рассматривания интимной сферы.

Да, всё больше юморят «про это», про запретное.[66]

Когда русские люди вообще перестанут смеяться и платить деньги за то, что какие-то уроды издеваются над ними прямо в глаза со сцен и с экранов?! Когда начнут смеяться над самими этими колченогими сатирами! Одесса, кажется, заставила некоторых задуматься над этим.