Юрий Воробьевский – Укриана. Фантом на русском поле (страница 17)
Неужели же этот высокий художественный памятник не обязателен для учёного историка? Ведь те герои, которые описаны в «Слове…», называют себя «русскими», они пали на Каяле на реке за «русскую землю», как удостоверяет автор «Слова…», современник, а, вероятно, и участник похода Игоря, который называет их «русичами». И после этих торжественных свидетельств всей этнической русской земли русский учёный-историк, вдохновленный закордонными течениями, уверяет нас в своих сочинениях, что события совершились не в русской земле, что Игорь, его воины и даже поэт — бытописатель событий — были «украинцы», что они пали не за русскую землю, как им показалось, а за Украину!.. Дальше нельзя идти в вольном переводе исторических документов с их подлинного языка на язык желаемых, но не существующих фактов!
…Мёртвые не имут ни срама, ни гнева, и только по этой причине они не схватились за оружие при ОТНЯТИИ у них имени, за которое они пали…». [49, с. 355].
Публицист Алексей Александров, по-моему, прав: «В основу «идеологии украинства» заложено неразрешимое противоречие между генетической сущностью украинцев (части Русского народа) и обязательной для каждого «свидомого украинца» ненавистью ко всему русскому. То есть — к самим себе. Антирусскость стала, по сути, инструментом саморазрушения малороссийского этноса, противопоставления его самому себе, своей истории, своей сущности. Уничтожая русскость в себе, украинцы разрушают собственную идентичность, крушат сами себя. По их убеждению, Украину как отдельное государство можно построить только на противопоставлении Русскому Миру. И они воюют. С собственной историей. С Церковью, которая вскормила их, родом из которой вся наша общая культура. В результате их действий место Православия занимают секты, место армии — свора мародеров, место государственных деятелей — стая коррумпированных дилетантов…
В нас вживлялась фальшивая историческая память, вера, оруэлловский новояз — «державна мова» из этнографической особенности малороссов была превращена в боевое отравляющее вещество интеллектуально-паралитического действия».
Писатель Светлана Замлелова добавляет: «Сегодняшние украинцы — это русские, которые не хотят быть русскими, но не могут стать кем-то ещё. Из Малороссии — пространного и цветущего когда-то юга России — алчные и тщеславные фантазёры умудрились устроить резервацию для неприкаянных. Подогреваемые комплексами, разъедаемые ненавистью, украинцы не в состоянии разобраться в самих себе… Они сделали свой выбор, покинув наш общий когда-то дом и плюнув напоследок в глаза хозяину»…
Неужели и здесь был прав Шевченко?
…Мне жалко вас, бывшие русские. Подвига русскости в условиях апостасии вы не понесли.[44] Не выдержали бремени имперской титульной нации, главное качество которой — жертвенность. Не «тильки для сэбе», а — «кто положит душу задруги своя…»
Куда вы движетесь? За кем идёте? Неужели не понимаете, что «Проклятые жаждут, чтобы их проклятие досталось всему миру!» [40, с. 107]. Именно поэтому вас побуждают отрицаться от поколений и поколений христолюбивых предков. Напомню, что не случайно Гоголь называет Бога «источником всего русского».[45] Хотя, конечно, Николай Васильевич для вас не авторитет.
«…Підманула, підвела»
Как-то летним вечером мы сидели во дворе на своей подмосковной даче и наконец, как всегда, запели. Конечно, дошла очередь до украинских песен. Наша кума Оля (настоящая хохлушка) начала:
мы подхватили:
Соседнюю дачу в это время строила бригада с Укрианы. Мы и не заметили сначала, что все они переместились к нашему заборчику. Кончили мы петь, а они спрашивают: «Так вы шо, наши писни спиваете?» Так это ж наши общие песни, — отвечаем… Пока они думали, как это понимать и нет ли здесь для них чего-нибудь обидного, я предложил: «А вы тоже спойте». Строители совещались долго. Потом нестройно, забывая слова, исполнили какой-то бодрый новодел: Украина вперед, Украина краше всех и так далее… «А настоящее-то знаете?» Оказалось, не знают. Другим песням и другой истории учат их теперь.
Не ведаю, запомнили ли они этот эпизод. Помнят ли, как моя тёща подкармливала их и давала лекарства. А вот то, что вороватый прораб «кинул» их и практически не заплатил за работу, что они здесь мёрзли в каком-то убогом сарайчике и что к ним приезжали бандиты отнимать последние копейки, — наверняка запомнили. Может, рассказывают теперь деткам про клятых москалей. Как Московия их «підманула, підвела». Хотя сами «москали» в своей собственной (якобы) стране оказываются зачастую в таком же положении.
Ситуация как с голодомором. Слушаешь его укрианскую версию и поражаешься. Как будто те «москали», которые сидели в 30-е годы в Кремле, морили голодом славян только на Украине! Как будто миллионы людей в то же самое время не умирали в Поволжье и других частях России. Да и не только в Кремле многое решалось. Постановление ЦКК УССР «О борьбе с саботажем в хлебозаготовках» от 6 декабря 1932 г., начавшее голодомор, было подписано председателем СН К УССР ярым украинизатором В.Чубарём. (12). И что характерно: «Голод охватил в первую очередь Волынь, которая благодаря миссионерской деятельности Почаевской лавры и Архиепископа Антония (Храповицкого) стала перед революцией крепостью Православия и монархии». [22, с. 39].
Впрочем, мифам о голодоморе не стоит удивляться. Глава униатской церкви кардинал Любомир Гузар поясняет: «Память о голодоморе — это нациотворческий элемент… Это фундаментальная ценность, объединяющая общество, связывающая нас с прошлым, без которого не может сформироваться единый государственный организм ни сейчас, ни в будущем». [36, с.223]. Да, для сплочения нации нужен внешний враг. Он найден. Это москаль.
…Ещё тем памятным вечером спели мы песню о Севастополе. Удивился я, когда позже услышал один незалэжный хор: «Севастополь, Севастополь, город наших моряков…» Слова «русских» словно и не бывало. Так и представляешь себе казацкие лодчонки, которые лихо топят стопушечные турецкие фрегаты. Впрочем, в укрианской истории ещё и не такое бывало.
Голодомор, холокост и теория заговора
В своё время президент Кучма назвал Голодомор «украинским холокостом». Пошёл в строительстве нации по пути Израиля, где Холокосту придан ранг высшего национального символа. Роднит холокост и голодомор многое. Во-первых, невозможность научного, фактического обсуждения этой темы и во-вторых, желание сплотить народ за счет ненависти к врагу. В первом случае это глобальный антисемитизм, во втором — москали. Второй проект, как видите, масштабом поменьше. Зато — свой. «Тильки для сэбе».
Укрианский мыслитель Андрей Парубий, он же секретарь Совета национальной безопасности и обороны, — всё о том же: «Мы провозгласили государство, не имея никакого национального мифа… Должна быть фобия и оппозиция. Должен быть враг. В Украине враг меняется, а в мифе он должен быть постоянным». [5, с.47]. Кто бы мог подумать: освоил-таки Андрюша, получивший в детстве справку об умственной неполноценности, основы демотехники!
В 2006 году Верховная Рада Украины приняла закон «О Голодоморе 1932–1933 годов в Украине».
«Таким образом, — пишет С.Каза-Мурза, — обязанность верить в некую идеологическую конструкцию, весьма спорную и слабо подкрепленную фактами, предписано на Украине силой закона». [35, с.344].
Что же касается «шестимиллионного» холокоста, то не так давно Путин назвал его «величайшим преступлением против человечества». [2, с. 30]. За сомнения на сей счёт скоро будут сажать и у нас, в стране, на самом деле потерявший только в годы Второй мировой десятки миллионов.
Трудно придется в России авторам наподобие Исраэля Шамира, который написал:«.. я искренне сожалею, что повсюду — от Осло в Норвегии до Маршалловых островов в Тихом океане, растут, как поганки музеи холокоста. Сводящие с ума евреев, вбивая им в души опьяняющую ложь о «всемирной ненависти», на которую надо ответить ненавистью и местью. Что стало бы с обиженной девушкой, если бы ей каждый день по двадцать раз напоминали о происшедшем изнасиловании? Она, наверно, сошла бы с ума или превратилась в маньяка-убийцу». [65, с. 547].
Швейцарский учёный Юрген Граф (который уже отсидел положенный срок) пишет, что холокост — это религия, которую невозможно опровергнуть научными аргументами. В этой вере нет позитивной силы: есть дьявол и его жертвы. В основе новосозданной религии лежит древнее мистическое предание. «Еврейский автор Бенджамин Блех рассказывает древнюю еврейскую легенду, согласно которой евреи вернутся в страну своих отцов после того, как потеряют шесть миллионов единоверцев». [25, с.69]. Вот почему заветная цифра фигурировала еще после Первой мировой. А вы не знали?
Большая часть Европы теперь приняла законы против ревизионизма. Любая страна ЕС может потребовать выдачи гражданина любой другой страны ЕС, даже если он никогда не был на её территории. Это называется европейский ордер. Согласно этому документу, например, бельгийский издатель Зигфрид Вербеке был выдан Германии и попал там за решётку. [25, с. 454, 455]. Ценный опыт для стремящейся в ЕС «голодоморской» Укрианы!