Юрий Вагин – Доктор, почему Гарри Поттер? Персонажная психология в жизни (страница 12)

Итак, предательство – это всего лишь ситуация, когда один человек передает что-либо другому человеку или другим людям. Плохо это или хорошо? По-разному. Смотря с чьей стороны смотреть. Если одна сторона не согласна, чтобы у нее что-то брали и кому-то передавали, то для той стороны, у которой берут, – передача – (предательство) плохо, со стороны той стороны, которой передают, – хорошо.

Северус Снейп предал Волан-де-Морта и способствовал победе Гарри Поттера над ним. Плохо ли это? Смотря для кого. Для Волан-де-Морта очень плохо. Вы уже готовы расстроиться и дружно осудить Снейпа? Нет?

Кентавр Флоренц в пятой книге согласился на предложение Дамблдора преподавать астрологию в школе Хогвартс. Кентавры сочли это предательством, потому что считали, что кентавры не должны ни в чем помогать людям. Когда Гарри встретился с Флоренцем на первом уроке астрологии в замке, на груди у него был огромный синяк от удара копытом. Позже он узнал, что, если бы Хагрид не вмешался, остальные кентавры забили бы Флоренца до смерти. Вы готовы осудить Флоренца за предательство?

В фильме «Аватар» Джейк Салли предает землян (которые убили свою мать – Землю) и полковника Майлза Куоритча, который хотел использовать его как шпиона. Помните знаменитое: «Слышь, Салли, скажи, каково это родину предать?». А чуть раньше до этого, не разобравшись в ситуации, в предательстве Салли обвиняет уже Найтири.

Короче, скажите мне, положа руку на сердце, вы против предательств Снейпа, Салли, немецких ученых и коммунистов, которые передавали нам информацию во время Второй мировой войны? Я – нет. Таким образом, остановимся на том, что предательство само по себе не плохо и не хорошо. Все зависит от точки зрения. Негативный компонент связан не с самим действием, а с отношением к нему со стороны тех, кого предают.

Далее. Почему этот негативный компонент, плевки желчи и все такое, возникает? Отвечаю. По одной простой причине: только потому, что кто-то начинает наивно и безо всяких на то оснований думать, что все окружающие будут, как рабы, как слуги выступать исключительно в твоих интересах и у них не может быть иных, отличных от твоих, интересов.

Могут. Давайте здесь определимся в иерархии ценностей. Что у нас с вами стоит на первом месте: человек, семья или государство. Если вы считаете, что государство, то с вами все понятно и с вещами на выход. Если вы считаете, что семья, можно с вами еще подождать, вдруг не все так запущено. Семья имеет смысл только тогда, когда в данном союзе выигрывают все члены семьи. Семья должна быть выгодна для всех. В противном случае члены семьи имеют право на выход из нее. Семья – это не тюрьма, не каторга и не ссылка. Семья – это счастье для всех членов семьи.

Я стою на позиции, что главное – это человек. Я конченый эгоист, который считает, что самое большое удовольствие в жизни – это другие люди, и поэтому заботиться о ближних – это очень эгоистично, потому что тебе (эгоисту) от этого хорошо. И эта «хорошесть» всегда взаимная, симбиотичная.

И если одному отдельно взятому человеку плохо в семье или государстве, он имеет право на выход? Да. Семья и государство паразитически рассчитывают на него в своих корыстных интересах? Чьи это проблемы? Это проблемы тех паразитических членов семьи и паразитических государств, которые на это рассчитывали, но не сумели предоставить конкретному человеку то малое, что ему нужно для комфортного симбиотического существования.

Оставленная сторона, наивно верящая, что о ней кто-то должен заботиться вечно, бескорыстно и беззаветно, плюется желчью, кидается землей, камнями и пытается призвать к ответу и арестовать по статье 275 УК РФ. Красный флаг, как говорится, в руки.

Я думаю, что мое отношение к предательству понятно. А какая вам от этого конкретная психологическая польза? Она есть. Вы легко можете раз и навсегда избежать всех негативных эмоций, связанных с предательством, если никогда, ни на минуту, ни на секунду не будете забывать, что никто и нигде ничего вам не должен просто так, потому что вы такой хороший, и вы надеялись, а он обещал.

Обещал. Я могу утром друзьям пообещать, что пойду вечером с ними в кино, а вечером могу устать и сказать, что не пойду. Меня все еще не расстреляли и друзья меня не бросили, потому что с умом у них все в порядке, и они знают, что вечером есть два варианта: или я буду иметь силы и пойду в кино, или не буду иметь сил, и они пойдут в кино без меня. Никто не пострадает. Они заботятся о себе и обо мне.

В бизнесе, личных отношениях все то же самое.

Запомните, когда речь идет о предательстве в его негативном социальном, психологическом и эмоциональном компоненте, речь всегда идет о том, что брошенные паразиты тихо и громко ненавидят нормальных симбиотов, которые пошли искать себе лучшей доли.

Жестко, я понимаю. Но помните, что Северус Снейп предал Волан-де-Морта и только после этого снова стал очень хорошим человеком.

Относительная ценность жизни

В далекие 90-е годы прошлого века в одном из детских домов, куда меня пригласили для консультации, повесилась девочка. Правильнее сказать, она попыталась повеситься, но другие дети успели ее спасти. Мне нужно было ответить на простой вопрос: что с ней делать дальше?

Этот детский дом, как говорится, имел широкую известность в узких кругах. Смышленые дети умудрились не только наладить процветающий бизнес предоставления сексуальных услуг жителям района и города, но и после того, как рынок ординарной проституции девочек-подростков исчерпал себя и доходы перестали расти, дети организовали разветвленную сеть инновационной проституции мальчиков-подростков.

Девочка прибыла в детский дом несколько дней тому назад. Родители погибли в автокатастрофе, родственники не изъявили желания забрать подростка, и после соблюдения всех процедур девочка была направлена в данный детский дом. Не повезло трижды.

Вечером несколько старших девочек выпили и решили провести новенькой «школу молодого бойца». Сначала они несколько часов били ее, а потом вытащили во двор и заставили съесть собачьи какашки. На следующий день вся школа-интернат бегала за новенькой с радостными криками: «Говноедка! Говноедка!». Вечером девочка уединилась в классной комнате и попыталась повеситься. Дети (опытные психологи-практики) разумно предположили, что своими действиями доведут новенькую до самоубийства, поэтому бдительно следили за ней, подглядывали в замочную скважину и, когда девочка попыталась свести счеты с жизнью, забежали в класс с заранее приготовленным ножом, перерезали веревку и потом еще долго таскали девочку на руках по школе с криками: «Повесилась! Повесилась!».

– Куда нам ее теперь? – спросила меня директор.

– Не знаю, давайте поговорю с ней для начала, – ответил я.

В комнату, опустив голову, вошла худенькая девочка-подросток и села на предложенный стул напротив меня. Она достаточно подробно и связно рассказала все то, что я кратко изложил выше.

– Ты зачем какашки ела? – спросил я.

– Они меня угрожали убить. Говорили, что если съем, то отпустят и все закончится.

– И что нужно было делать?

– Я не знаю. Что я могла сделать? Их было много, и они все старше и больше меня.

– Значит, нужно было умирать, – сказал я. – Это даже не вопрос. Сама посуди – ты съела собачьи какашки, потом на следующий день умылась позором, потом сама же пошла и попыталась убить себя. Какой смысл было их есть?

– Я об этом не подумала.

– Подумай. Только еще подумай, что смерть в данном случае – это хороший вариант, но не лучший. Можно было попытаться защищаться. Их было больше, они были сильнее, но они были пьяные, и ты могла…

Дальше я научил ее тому, что может сделать даже очень маленькая девочка с очень большими девочками (и мальчиками), чтобы навсегда отбить у последних желание кормить кого-либо собачьими какашками.

– Ты ведь ничего не потеряла бы. В крайнем случае, убили бы. Умерла бы в бою.

– Я подумаю над этим, – сказала девочка, чуть-чуть улыбнулась и ушла.

На следующий день директор позвонила мне и рассказала, что стукачи (которые есть в каждом классе) рассказали, что девочка утром перед началом первого урока вышла перед классом и спокойно сказала: «Я позавчера съела собачьи какашки. Я поступила неверно. Я не буду больше так поступать никогда. И я сделаю все, чтобы убить того, кто еще раз обзовет меня „говноедкой“».

Больше ее никто не обзывал. Инцидент был исчерпан.

Ее хотели перевести в другой детский дом, но назовите мне тот детский дом, в котором ей не пришлось бы рано или поздно защищать честь и достоинство.

И здесь мне хочется дать один очень важный совет. Мы часто говорим нашим детям, что жизнь имеет абсолютную ценность. Мне кажется, что мы ошибаемся и говорим неправду. Есть ряд обстоятельств, которые стоят жизни и после которых жизнь теряет ценность и смысл. Поэтому наша жизнь имеет относительную ценность.

В третьей части септалогии Джоан Роулинг «Гарри Поттер и узник Азкабана» двое друзей погибших родителей Гарри – Сириус Блэк и Римус Люпин – поймали третьего друга – Питера Петтигрю, предавшего родителей Гарри для спасения своей жизни.

– Что я мог сделать? – спрашивает их удивленно Петтигрю. – Волан-де-Морт убил бы меня.

– Ты мог умереть, – спокойно отвечает ему Сириус, – но не предавать своих друзей. И ты должен был понимать, что если Волан-де-Морт не убьет тебя, то это сделаем мы.