Юрий Леон – Трансцендентные высоты (страница 5)

При формировании интимных отношений, на способы передачи особенностей сексуальной культуры и значимых для женщины интимных ценностей оказывают влияние скрытые проводники, которые заложены в сердце и в теле женщины, в ее интимном физическом пространстве, в ее сексуальном опыте, историях и легендах. Они могут дополнять и реализовывать очевидные требования, если женщина способна формулировать, формировать и контролировать их.

Если дополняющие требования (тактические действия) – не противоречат основным или очевидным (стратегии построения адюльтера), – то они способствуют формированию интимной идеологии адюльтера и рутинизации женщиной того, что было неформально усвоено ранее. В противном случае они либо будут игнорироваться, либо станут источником внутреннего конфликта.

Можно выделить несколько групповых подходов женщин к выбору партнера и их оценке возможности и эффективности адюльтера.

Первая группа использует принцип идентификации. Согласно этому подходу, – женщина оценивает все индивидуальные мужские сексуальные культуры и интимные ценности как равные, но различающиеся по качеству, физическим размерам, количеству и продолжительности полового акта. И в своем выборе сексуального партнера – стремится формировать половые отношения с субъективных культурных позиций, – оценивая и сравнивая интимные ценности партнера в процессе близости, как присущие или нет ее собственной сексуальной культуре, и на соответствие ее ожиданиям. Если партнер не идентифицируется как «свой», то (при добровольной связи) трудно рассчитывать на продолжение «банкета».

Вторая – сертификация. Подход этих женщин таков: все мужчины и их индивидуальные сексуальные культуры в своем половом развитии идут в одном направлении, но одни продвинулись больше, а другие – меньше. Интимные ценности у всех мужчин в сексе одинаковые, но неравные; все свойства присущи различным индивидуальным сексуальным культурам, но развиты в различной степени. В глазах женщины сексуальная культура одного партнера может быть выше или ниже относительно другого. Выводы делаются, исходя из сексуальной прогрессивности и технологической оснащенности сексуального контакта, в соответствии с которыми оцениваются дальнейшие перспективы адюльтера.

Третья тенденция – стандартизация. Ее исходный тезис: индивидуальные сексуальные культуры мужчин в основе своей равны и одинаковы. Делается вывод, что базовые интимные ценности и процессы являются общими для всех, но то, как они проявляются в постели, – то, какие выбирают способы удовлетворения и какую приобретают форму удовольствия, – определяется «программой» получения удовольствий, запущенной ранними сексуальными контактами, и которую каждый раз – «перезапускает» ее очередной партнер, имеющий достаточный опыт интимных связей с женщинами со схожими сексуальными культурами.

Концепция сексуальной культуры неразрывно связана с системой интимных ценностей, но часто неявным образом. Нередко женщины сводят различия в сексуальных культурах к разночтениям в системах интимных ценностей, и многими из них культура секса формально определяется в терминах «постельных» ценностей.

По сути, интимные ценности – это женские приоритеты при ощущениях в процессе половой близости. Это ее страстные ожидания, которые проявляются в том, что женщина делает или не делает, и в том, с чем женщина или с радостью соглашается, или готова мириться, или чему будет сопротивляться и отвергать.

Сексуальные отношения для женщины – это система неосознанных поведенческих норм, женских допущений и обязательств, определенных рамками глубоко интимного, функционально-целевого адюльтера, и представляет собой оригинальное сочетание в женском теле предвкушения и осознания половой близости, бурного эмоционального подъема и длительного процесса органолептических ощущений, с последующей внутренней (иногда и прямо высказанной) оценкой сексуального партнера.

Секс для женщины не кончается с приятным вплеском мужского семени и с ее сексуальным удовлетворением, оргазмом и опустошающим тело удовольствием. Для женщины характерно послевкусие коитуса, жажда дальнейшего продолжения. В ней живёт «секс ожидания». Она постоянно находится в этом состоянии. Женский секс может быть романтичным или прагматичным; взвинчивающим или сглаживающим ее чувства; разрешающим ее эмоциональную угнетенность, физиологические проблемы или материальные задачи. Может снимать напряжение как личное, так и в отношениях, и уводить на второй план неудобные или опасные вопросы партнера. Ее секс может быть сексом восторга или сексом разочарования – в зависимости от качества и «сухого остатка», выпаренного жаром страстей коитуса.

Но женский секс всегда остается сексом «послевкусия», сексом дальнейших ожиданий. Женщина ждет продолжения «прошлого плюс». Уже в большей степени ждет не скользких фрикций в ее теле, но искрящегося шлейфа романтических прогулок, восторженных слов, дорогих подарков, которые, по ее мнению, показывают ее «стоимость» на рынке постельного тщеславия в глазах мужчин и, особенно, соперниц. Именно по этой обманной примат-оценке ее «достоинств», женщина делает глупейшие выводы об отношении к ней партнера. Чаще же всего, в реалиях все бывает совсем иначе. Равнодушный сердцем, но заинтересованный телом увиденного «экземпляра» и искушенный в интимных коммуникациях мужчина – для любой найдет нужные слова, действия и подарки. Конечно, возможен диаметральный вариант, когда все перечисленное его совсем не занимает, т.к. уже им сполна оплачено по деловой договорённости – т.е. «любовь» женщины куплена им за деньги.

Главной особенностью современного этапа цивилизационного развития являются непростые условия глобализации общих культурных ценностей и возникшие в этой связи проблемы межнациональных и межгендерных коммуникаций. Глобализация, смешение сексуальных норм и правил, в том варианте развития, который мы наблюдаем – это, в первую очередь, глобализация ценностей и единых стандартов женской сексуальной культуры. Все больше социальные «мужские» общие ценности, – такие как дисциплина, иерархия, достаточность, централизация, – заменяются на индивидуальные «женские» интимные – самоопределение, ориентирование на потребности, раскрытие внутренней личности, сексуальное творчество, изменчивость и способность идти на компромиссы.

Однако современная сексуальная интервенция, скорее всего, ведет не к уничтожению и полной замене мажоритарной сексуальной культуры или традиционных интимных ценностей на новые, а к смешению, их интеграции, взаимодополнению и, в конечном счете, – к синергии сексуальных культур.

Сексуальную культуру современной женщины можно рассматривать как набор общих знаний о сексе, которые делают ее доступной для индивидуумов и групп, чтобы она могла понимать вербальные или невербальные знаки внимания и «непристойные» предложения возможных сексуальных партнеров, и действовать в соответствии с ожиданиями окружающей ее среды.

В любой женщине ценности секса могут быть рассмотрены в двух плоскостях – в качестве индивидуальной и общей системы интимных ценностей.

Индивидуальные ценности формируются женщиной в рамках сексуальной творческой модернизации. Они ориентированы на креативную трансформацию сексуальных отношений и самого полового акта, в первую очередь его эмоциональной сферы. В этой сознательной трансформации системе интимных ценностей отводится важная роль, поскольку она обеспечивает чувственные, физиологические и ментальные предпосылки для творческих поисков новых видов и эмоциональных красок сексуальной активности.

Система общих интимных ценностей является частью индивидуальной сексуальной культуры и имеет непосредственное отношение к осточертевшим за долгие годы однообразным приемам и формам безвкусной бытовой личной сексуальной жизни женщины.

Смешение креативных, индивидуальных интимных ценностей ведет к изменению технологий и техники жизненной сферы секса, – к интенсивному развитию культуры межгендерных слияний, и к качественно новому подходу при слаживании адюльтера. Рутинизация индивидуальной сексуальной культуры и ее переход в разряд общей – ведет к принятию и появлению новых «будуарных» ценностей и артефактов секса. Синергия сексуальных культур и интимных ценностей приводит к качественному, экстенсивному развитию половых коммуникаций, свободы сексуального поведения и способов совокупления. Это означает значительное расширение возрастной «номенклатуры» и мужчин и женщин, – желающих вступать в интимные отношения, расширять круг очень близких знакомств и разнообразить свой сексуальный опыт.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.