Юрий Чирков – Гомо Сапиенс. Человек разумный (страница 32)
Так происходят «чудеса», когда человек вдруг исцеляется от неизлечимой болезни, сбрасывает десятки килограммов лишнего веса, раз и навсегда избавляется от вредных привычек. И так происходят «чудеса», когда человек ходит босиком по горящим углям, нежится на мягком ложе из гвоздей или битом стекле, и еще многое другое, поражающее воображение. Так вообще происходит
Вот, наконец, мы и подошли к самому трудному. К необходимости решения двух насущных задач для тех, кто хочет обрести истинную жизненность и стрессоустойчивость. Кто хочет ясным разумом оглядеть надвигающиеся события, разгадать их смыслы и ритм.
Повторим еще раз. Каждый из нас уникален. И не только на нашей планете, но, возможно, и во всей нашей Вселенной (ученые, правда, утверждают, что есть еще и множество других, параллельных вселенных).
А раз каждый из нас неповторим, то и антистрессовые средства должны готовиться по особому замесу-заказу. И тут никакой психотерапевт помочь нам не сможет. И борьбу со стрессом мы должны взять в свои собственные руки.
Итак, ЗАДАЧА № 1 – познать свое «я». Об этом мы рассуждали в двух предыдущих разделах.
Надо научиться твердо стоять на собственных ногах, выработать свой психологический «центр тяжести».
Теперь ЗАДАЧА № 2 – подружиться с собственным подсознанием. Наладить диалог между сознанием и подсознанием, устранить внутренние конфликты, достичь согласия, разумного компромисса между ними.
Короче: решая эти две задачи, надо научиться использовать физиологические «кнопки» собственного организма для снятия стресса и отрицательных эмоций. Поставить себе на службу колоссальные возможности подсознания – его мудрую интуицию, безграничную память.
Конечно, поставленные задачи необычайно трудны. Исследованием человеком своего «я» занимались многие школы духовного развития самых различных культур и народов. Тут и герметизм, и пифагорейская и каббалистическая школы, и буддизм, и суфизм, и исихазм, и розенкрейцеры, и философия Хабада, и йога, и дзэн…
Можно было бы добавить к этому списку еще различные направления психотерапии, а также многие духовно-целительские системы – холодинамика, Свободное Дыхание, ДФС (курс Дифференцированные Функциональные Состояния), «школа состояний» и так далее.
Путь к самому себе нелегок, но его обязательно надо пройти. Надо очень захотеть. Не валяться на печи, как Иванушка-дурачок, не заниматься пустым теоретизированием, а проводя время в обретении практических навыков, в неустанной их тренировке, самонаблюдении, в отыскивании новых нюансов, которые можно применять в любой жизненной обстановке.
Укрепить волю, повысить уверенность в себе, избавиться раз и навсегда от раздражительности и плохого настроения. Научиться мобилизовать внутренние резервы своего организма, чтобы справляться с трудными ситуациями. Научиться снимать психологическое и физическое напряжение, уметь расслабиться и отдохнуть от груза житейских проблем. Улучшить отношения с окружающими, забыть о прошлых обидах и конфликтах, вообще научиться не реагировать на конфликтные ситуации…
Еще Сандомирский рекомендует напрочь забывать свои негативные эмоциональные состояния. Убираем же мы периодически мусор в своем доме. Так вот «убирать мусор» необходимо и в своем внутреннем, психологическом пространстве.
В книге «Защита от стресса» Марк Евгеньевич описывает две процедуры: «
Сандомирский пишет:
«Освоив навыки физиологической временной регрессии, научившись по собственному желанию ненадолго «впадать в детство», оставляя в прошлом ненужный груз отрицательных эмоций и возвращаясь в настоящее с бесценными находками, подсказанными внутренней мудростью, вы сможете в полной мере использовать подсознательные ресурсы своего организма и освободиться от стрессов. Сделайте это своей привычкой, и многие проблемы, быть может даже беспокоившие вас длительное время, уйдут в прошлое. С другой стороны, многое из того, что раньше представлялось вам недостижимым, сможет стать реальным. Эту возможность дает применение уже знакомых вам психологических «инструментов», описанных в книге. Они помогают человеку изменить прошлое – для того, чтобы изменить будущее».
Последнее замечание.
Русская пословица гласит: «Без труда не выловишь и рыбку из пруда». Познать свое «я», добраться до собственного подсознания, скорешиться с ним – все это нелегкая работа, требующая немалых сил и времени. Такое не всякому по силе, по плечу.
И тут важно, прежде чем приниматься за дело, отдать себе полный отчет: а что ты сам собой представляешь. И – это особенно важно – какие задачи-цели стоят перед тобой.
Если ты обыватель и, отбарабанив на работе, готов часами тупо смотреть телепередачи – это одно.
Совсем другое – если ты спортсмен и хочешь поставить мировой рекорд на очередной мировой олимпиаде: готовишься к этому изо дня в день, собирая все свои физические и духовные силы, понимая, что дело тут не только в том, чтобы чаще тренироваться. Требуется перекроить свое «я», сконцентрировать всю свою волю…
Или ты писатель, желающий создать невиданный бестселлер всех времен и народов. Стремящийся посоревноваться с великими писателями прошлого и настоящего. И этот подвиг требует всех душевных сил, неординарной работы подсознания, гармоничной деятельности мозга…
Или ты, казалось бы, совершенно неизлечимо больной (об этом наперебой толкуют врачи, они уже давно списали тебя со счетов). Но ты-то со всем этим решил не согласиться. Ты твердо всем своим существом решил обмануть все ожидания лекарей, профессоров, академиков – и стать здоровым! Вопреки всем прогнозам медицины, всем ее прописям…
Итак, огляди себя во всех подробностях. И если слышишь призыв жизни или судьбы, соберись с силами и решительно примись за работу по самосовершенствованию. За тот труд, который, к тому же, наверняка сделает тебя достаточно защищенным от всех мыслимых и немыслимых жизненных ударов. И кроме того, позволит тебе оглядеть здраво свой совершенно уникальный, жизненный путь, услышать зов судьбы.
5.6. День завтрашний
Говорить о будущем не просто. Сомнение вызывает уже тот факт, что оно вообще существует как некая абсолютная определенность.
Печальный и в то же время счастливейший удел человечества в том и состоит, чтобы без конца измерять расстояние от того места, где мы находимся, до того, где мы хотим быть.
Так уж устроен простой человек (не футуролог и не мыслитель, заглядывающий в дали веков), что больше всего его все же интересует день завтрашний. Он не будет по понятным причинам (жизнь коротка!) размышлять, скажем, о XXII веке. Мыслить, к примеру, о конце XXI столетия? Нет, это также занятие довольно странное и спекулятивное. И даже ближайшие годы интересуют рядового гражданина всего лишь постольку поскольку. Но то, что может случиться через месяц, неделю, завтра, находит у нас живой отклик – в мыслях и в сердце.
Турчин и Батин в своей чрезвычайно содержательной, монументальной книге «Футурология. XXI век: бессмертие или глобальная катастрофа?» представления людей о будущем делят на три категории-модели:
1. Все будет примерно так же, как сейчас, с небольшим постепенным улучшением;
2. В ближайшие несколько десятков лет произойдут радикальные позитивные перемены;
3. В ближайшем обозримом будущем ситуация резко ухудшится.
«Первая модель будущего, – пишут Турчин и Батин, – по умолчанию лежит в основе большинства как бессознательных ожиданий людей, так и официальных прогнозов властей. Она основывается на простом эмпирическом наблюдении “завтра обычно похоже на сегодня” и на страхе людей перед будущими переменами».
Такой позиции людского сознания, замечают Турчин и Батин, можно противопоставить выглядевшее не менее правдоподобным высказывание: «Через сто лет ситуация будет радикально отличаться от нынешней». И сразу возникает мысль о зияющей пропасти между этими двумя противоположными мнениями о будущем. Где между областями истинности обоих высказываний проходит граница? И вообще, есть ли она?
Турчин и Батин продолжают свои рассуждения:
«Вторая и третья модели будущего обычно игнорируются как отдельными людьми, так и общественным сознанием. Людям вообще свойственно упускать новые возможности и не замечать рисков. Причин этому много, одна из них в том, что утверждение о сходстве сегодня и завтра получает подкрепление каждый день, а утверждение о внезапных переменах – раз в десять лет. Многие когнитивные искажения – склонности совершать те или иные логические ошибки в рассуждениях – приводят к значительному искажению образа будущего. Сверхуверенность в собственной правоте приводит к сужению поля рассматриваемых вариантов возможных событий. А эмоциональный настрой зачастую является причиной нерациональных взглядов.
Например, люди игнорируют мысли о собственной смерти, несмотря на то, что это самая большая катастрофа, которая может произойти в жизни человека…».