Юлия Мурашева – Ты у себя одна. Как не попасть в беду: техники манипуляций (страница 8)
Реальность изменилась безвозвратно, а некоторые мужчины не успели психологически приспособиться к этой реальности. Не готовы они терять свою безусловную ценность, нужность и значимость. Не хотят и не стараются осознать очевидное.
Многие мужчины до сих пор ожидают, что их возлюбленная будет проявлять чудеса любви: все простит, все примет, обо всем, что нужно, забудет. Станет бесконечно бороться за любовь, отбивая предмет своей страсти у толпы соперниц, не требуя от него любви, внимания и поступков, поддерживая и ухаживая за ним в быту.
Кстати, мужчины не придают никакой ценности женскому домашнему труду. В их понимании женский домашний труд не имеет никакой рыночной стоимости и значимости. Это всегда что-то легкое, простое и незначительное. Готовить, стирать, убирать – это милые женские забавы, не работа даже, а разновидность хобби. Домашние дела не приносят деньги в семью, а потому – ничего и не стоят в представлении современных мужчин.
Рождение и воспитание детей в их понимании – это счастье и мечта каждой женщины. Женщина делает это для своего удовольствия, так сказать, для «удовлетворения своих прихотей и животных инстинктов». А потому эти действия никак нельзя отнести к женскому вкладу в семью, в отличие от мужской необходимости ходить на работу, уставать и время от времени забивать гвозди в стены и прочищать трубы в ванной.
Вот и удивляются, а порой обижаются мужчины, когда женщина просит внимания и уважения за свой бесплатный труд. А некоторые так и вовсе токсично заявляют: «А что ты мне можешь дать-то?»
Задают этот вопрос мужчины тогда, когда женщина находится в более слабой позиции: не имеет сложившейся карьеры, больших доходов, не обладает дорогим движимым или недвижимым имуществом, не имеет связей и богатых родителей, а также ей не посчастливилось родиться с идеальной внешностью и лошадиным здоровьем.
Спрашивая об этом, мужчины заведомо уверены, что женщине нечем ответить. Цель этого вопроса – внушить женщине мысль о своей ничтожности, слабости и никчемности, одним словом, обесценить ее.
Этим вопросом дают понять, что в глазах вопрошающего женщина «ничто» и звать ее «никак». Такое отношение страшно само по себе. Еще страшнее, что, задавая этот вопрос, мужчина искренне уверен, что эта конкретная женщина никакой ценности для него не представляет. Такая убежденность передается и женщине. Но ни в коем случае не нужно верить этому!
Мужчины ошибаются или намеренно лгут. Любая, даже самая слабая и неблагополучная женщина обладает ценностью сама по себе. Каждая женщина способна на настоящие чудеса, если она в этом очень заинтересована. В нас, женщинах, сосредоточена невероятная сила. Это вовсе не загадочные «женские энергии», о которых любят упоминать многие недобросовестные «просветленные учителя», а простое и незатейливое: упорство, работоспособность, сила характера и прочие морально-волевые качества.
Большинство женщин не осознают свою истинную ценность. А ведь именно женщина может дать мужчине очень многое, а порой и сохранить жизнь, как это сделала артистка кордебалета Мариинского театра Антонина.
Антонина Рафаиловна Нестеровская – обычная женщина, не обладающая никакими видимыми достоинствами и вынужденная зарабатывать себе на жизнь всеми правдами и неправдами.
Она не была богатой или знаменитой, не имела связей или обеспеченных родителей, не обладала идеальной внешностью. А кроме всего прочего, девушка имела не слишком благопристойную репутацию – она была артисткой кордебалета и, по сплетням современников, занималась не только и не столько балетом.
«Ничего особенного», – сказали бы многие о ней. Но у Антонины были и достоинства: девушка была добра, умна, смела, честна и трудолюбива.
По меркам некоторых мужчин, это невеликие достоинства, которые не покрывают недостатки. Очень многие посчитали бы, что такая женщина не может рассчитывать ни на какого более-менее достойного мужчину.
«Что такая женщина может дать достойному мужчине? Зачем ему она?» – вот обычные рассуждения мужчин. Но не все мужчины думали так.
На Антонину Нестеровскую обратил внимание князь Гавриил Романов – правнук императора Николая I. Гавриил так вспоминал об этом знакомстве:
Несмотря на запрет семьи, Гавриил и Антонина тайно обручились в 1912 году. В своих мемуарах Гавриил писал:
После Февральской революции Гавриил и Нина быстро обвенчались. Их свадьба состоялась в церкви Святой царицы Александры в Петрограде 22 апреля 1917 года. Казалось бы, странный и нелогичный поступок со стороны князя. Зачем Гавриилу нужна была Ниночка (Антонина)? Она же, мягко говоря, «не того поля ягода».
Но события, которые последовали после октябрьской революции 1917 года, показали правильность выбора Гавриила.
В марте 1918 года его, как и всю семью Романовых, арестовали. Было понятно, что ничего хорошего в данных обстоятельствах его не ждет. Но Ниночка не хотела так просто отказываться от мужчины, который благосклонно к ней отнесся и бескорыстно ее полюбил.
Она стала бороться за мужа, обойдя буквально всех деятелей новой власти с просьбой освободить Гавриила. Как это было опасно, чего это ей стоило и как это вообще стало возможным, даже трудно предположить.
Везде женщина получала отказ, но не сдавалась. В итоге она обратилась к актрисе М. Андреевой, которая была гражданской женой Максима Горького, и они вместе уговорили писателя помочь в этом опасном деле.
М. Горький пожалел женщину и согласился просить В. Ленина об освобождении Гавриила Романова. Писатель, помогая Ниночке, очень сильно рисковал. Обращаться с такими просьбами было опасно. Но Горький свое слово сдержал и написал на имя В. Ленина следующую записку:
Помимо жены Максима Горького, Антонина Нестеровская обращалась и к женам видных революционеров того времени. Например, жена Глеба Бокия, одного из первых сотрудников ВЧК, постоянно просила за Ниночку и ее мужа.
Как ни странно, в итоге Гавриила Романова действительно освободили. И не только освободили, а еще и позволили пройти лечение от туберкулеза, а потом хоть и с неохотой, но все же выпустили из страны.
Остальных арестованных членов семьи казнили, среди них было трое родных братьев Гавриила.
Если бы не решительные и бесстрашные действия простушки Ниночки, которая на первый взгляд не обладала никакими яркими достоинствами, к казненной царской семье присоединился бы и Гавриил. Но он сумел разглядеть в ней настоящее сокровище и не прогадал. Он был куда мудрее, чем многие современные мужчины, которые смотрят только на выгоду или внешность при выборе подруги жизни.
Любимая женщина может дать очень многое своему мужчине, в том числе и сохранить ему жизнь.
Глава II. Такое разное насилие
На женщин очень часто возлагают ответственность за судьбу отношений, буквально навязывают ее. А мужчины как будто так, мимо проходили. Им исторически уделяется роль статистов, в лучшем случае, а в худшем – роль невинных жертв женских ошибок и женского террора.
Подход традиционный, но в нем кроется существенный просчет: нельзя возлагать ответственность только на одного участника за процесс, в котором участвуют двое.
Отношения между мужчиной и женщиной очень похожи на парный танец. Успех танца зависит от действий обоих партнеров, от их согласованности, от их взаимопонимания, от их умения танцевать и, самое главное, от желания каждого партнера танцевать именно в паре.
Ведь каким бы великим и талантливым ни был один из танцоров, ему никогда не исполнить парный танец достойно, если партнер путается и мешает исполнять танцевальные «па». Так же плохо, когда партнеры настолько не подходят друг другу, что даже не могут договориться о том, какой именно танец они собираются исполнять. Если один танцор исполняет вальс, а другой в тот же самый момент танцует танго или даже гопак, то вместо ожидаемого красивого зрелища закономерно получится абсурд. Винить в испорченном танце только одного участника этого действа крайне несправедливо. Так же и в отношениях.