Юлия Андреева – Невский! Главный проспект Российской империи (страница 10)
В 1995–1997 годах проведена кардинальная реконструкция дома для многофункционального административно-коммерческого бизнес-центра «Атриум на Невском, 25».
Казанский собор
(Казанская пл., 2)
Мы, иностранцы, едем в вашу неорганизованную, шумную и совершенно безумную страну, потому что знаем: нас ждет минута блаженства и вечности, волшебная искра, которая непременно вспыхнет. Но за это придется очень дорого заплатить. Я думаю, что Россия – это наркотик. Самый опасный из всех!
До собора на этом месте располагалась каменная придворная церковь Рождества Пресвятой Богородицы в стиле барокко, с деревянным куполом и колокольней над входом. Автор проекта – архитектор М.Г. Земцов. Освящение храма состоялось 13 (24) июня 1737 года в присутствии императрицы Анны Иоанновны. А буквально за день до освящения в храм торжественно внесли чтимый образ Казанской иконы Божией Матери, список с чудотворной иконы, обретенной в Казани в конце XVI века.
Сейчас об этой церкви напоминает мраморная табличка с императорской короной и памятной надписью: «Благоволением Бога в Троицы славимого Отца и Сына и Святого Духа по указу Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни Императрицы Всероссийской Анны Иоановны основана Церковь сия в честь Пресвятой Владычицы нашей Богородицы на память явления Святого Ее образа Казанского в лето от создания мира 7241е от Воплощения же Бога Слова 1733е сентября 6 дня». Табличка размещена на стене внутри Казанского собора под иконой Всех Святых.
В 1773 году в храме венчался цесаревич Павел Петрович.
Придворная церковь была любима и почитаема, но она не могла вместить в себя всех желающих присутствовать во время службы, поэтому приняли решение перестроить ее, украсив в современном стиле и придав парадный вид.
Павел I объявил конкурс нового проекта придворной церкви, в котором сразу же пожелали участвовать П. Гонзаго, Ч. Камерон, Д. Тромбара, Ж. Тома де Томон. Императору понравился проект Камерона, позже граф Александр Сергеевич Строганов, вблизи резиденции которого находился храм, принес императору новый проект, созданный молодым талантливым архитектором А.Н. Воронихиным (бывшим крепостным Строгановых). Проект одобрили, а Строганов в благодарность за помощь сделался председателем попечительского совета при строительстве собора.
Павел I распорядился заложить новый храм, но до закладки 27 августа (8 сентября) 1801 года не дожил. Она проходила в присутствии его наследника, нового императора Александра I. Интересно, что на строительство собора не были допущены ни один иностранный художник или рабочий.
Строительство затянулось на десять лет и поглотило 4,2 млн рублей, за эту работу Воронихина наградили орденом Святого Владимира IV степени.
15 (27) сентября 1811 года митрополит Амвросий совершил освящение собора.
Строго говоря, храм располагается не на Невском, а на Казанской площади (дом № 2), но в наши дни невозможно представить себе Невский проспект без Казанского собора, поэтому мы говорим о нем в этой книге.
Для колонн и облицовки стен взяли серый пудостский камень, похожий материал использовался для строительства собора Святого Петра в Риме. Вообще, собор должен был соревноваться с Ватиканским собором, если не превосходить его. Не удивительно – Россия – Третий Рим, следовательно, и амбиции у нее – соответствующие.
Трудности в строительстве возникли сразу же, дело в том, что, согласно правилам церковного строительства, алтарь должен смотреть на восток, при этом, согласно другим правилам, здание, расположенное на Невском, должно быть фронтально развернуто именно к Невскому. Что делать? Архитектор развернул грандиозную дугообразную колоннаду коринфского ордера в сторону Невского проспекта. При таком решении вход в храм оказался сбоку.
По проекту Воронихина с другой стороны собора должна располагаться точно такая же колоннада, таким образом, получались две колоннады в форме полукольца, или лун, повернутых друг к другу спинами, – астрологический знак Рыб. Но вторая колоннада оказалась слишком дорогостоящей, и заказчик решил ограничиться всего одной луной.
Воронихин собирался поставить у храма скульптуры архангелов. Были установлены пьедесталы, и какое-то время на них даже возвышались глиняные копии будущих статуй. Но и эта задумка не реализовалась.
Когда же временные статуи убрали, появилась легенда, согласно которой архангелы отказались занимать предлагаемые им пьедесталы и будут те пустовать до той поры, пока в России не появится честный и мудрый правитель.
Когда мы смотрим на Казанский собор, то обычно удивляемся его грандиозной колоннаде. Гладкие красивые колонны вырезаны из камня, что называется, вручную. Никаких машин для этой работы не было. История сохранила имя человека, который делал эти колонны, а также колонны Исаакиевского собора, Ростральные колонны, шары, украшающие набережную Васильевского острова, Александрийскую колонну, набережную Крюкова канала и многое другое. Этот человек – крестьянский сын, мастер-самоучка Самсон Ксенофонтович Суханов. Родился в деревне Завотежица Юрьенаволоцкой волости Вологодской губернии (ныне – деревня в составе муниципального образования «Телеговское» Красноборского р-на Архангельской обл.).
Никогда и ничему не учился, с девяти лет пошел в батраки, а когда вырос и окреп, устроился в бурлацкую артель на Северной Двине и потом на Волге.
Позже Суханов приехал в Санкт-Петербург, где его силушка пригодилась на строительстве. Для строительства Михайловского замка потребовались каменотесы, и Суханов устроился работать в артель. А дальше произошло самое настоящее чудо: молодой человек учился невероятно быстро и вскоре его уже по праву называли мастером. К тому времени, как началось строительство Казанского, Суханов уже сколотил собственную артель, которая брала подряды на каменнотесные работы. Он был принят в качестве каменотеса и главного приказчика.
Если бы в то время было телевидение, о Суханове узнал бы весь мир, потому что этот мастер-самоучка вытачивал колонны или совершенно круглый шар, не пользуясь при этом никакими измерительными инструментами! Когда же его спрашивали, как ему это удается, он отвечал, что просто отсекает все лишнее.
Вместе со своей артелью Суханов доставлял камень к месту строительства. С барышей он отстроил себе каменный трехэтажный дом на набережной реки Пряжки. Казалось бы – жизнь сложилась. Чего еще пожелать. Пока в моде был классицизм, его работа была востребована и очень хорошо оплачивалась, но когда мода ушла, заказы прекратились. В результате Суханов перебивался, выполняя дешевые частные заказы, где-то вытесать ступеньки, где-то поставить надгробный памятник… Артель распалась, и вскоре сам чудо-мастер пропил все, что у него было, выехал из шикарного дома и начал христарадничать. Говорят, он просил милостыню у тех самых колонн Казанского собора, которые когда-то вытачивал.
Через много лет нашелся старый холст, на котором под слоем копоти и грязи слабо проглядывал портрет старика. Реставраторы взялись за работу и вскоре обнаружили в правом нижнем углу подпись художника «Василий Тропинин». Это была сенсация – никому не известная работа мастера. Тропинин – портретист, причем он предпочитал писать известных людей, старик же на портрете выглядел как крестьянин. Стоял у стены и смотрел вверх, возможно, молился или… в руках у старика был каменотесный молоток. По этому молотку сделали предположение, что, возможно, это портрет С.К. Суханова – самого известного из русских каменотесов. Впрочем, доказать это вряд ли возможно.
В 1813 году в соборе похоронили фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова, с которым связана вот такая легенда. Известно, что Кутузов завещал похоронить свое сердце на военной дороге в Пруссии, а точнее – на кладбище Тиллендорф. То есть, по идее, в соборе должно находиться только его тело. Но в 1933 году могилу военачальника вскрыли и обнаружили банку с забальзамированным сердцем. Кто привез сердце Кутузова в Петербург, осталось загадкой.
В 1837 году на площади перед собором установлены памятники фельдмаршалам М.И. Кутузову и М.Б. Барклаю-де-Толли, а также фонтан.
Здесь любят гулять петербуржцы и гости нашего города. Вот такую милую сценку подсмотрела у фонтана петербуржская поэтесса Наталья Апрельская:
В 1932 году собор закрыли и в его помещении создали Музей истории религии и атеизма АН СССР.
Существует легенда, что во время Великой Отечественной войны икону Казанской Божией Матери вывозили на фронт – к солдатам, готовящимся прорвать блокаду.
В 1991 году в храме возобновились богослужения, а в 2000 году, после переезда музея, собор полностью передали верующим и он снова стал кафедральным собором Петербурга.