Единоверцы – так в Ведде зовут верующих в Праотца и его помощника, короля-духа Ессу, который века и тысячелетия назад, едва люди научились обрабатывать камень, бронзу и железо, вывел своих верных учеников из древнего города Тооры на Востоке и, проведя через Бескрайнюю Степь, пустыни и пустоши, привел в Ведду, где те основали собственные королевства, расправляясь с бесами, столемами и тауридами. Зовут их Единоверцами, поскольку они, в противоположность язычникам, каковых осталось в Ведде немного, имеют всего одного бога – Праотца, который вознес мир из морских глубин.
Есса – король-дух, наибольший вспомоществователь Праотца, живший эоны и века назад в древнем городе Тоора Кхем на Востоке. Ибо в те времена люди научились плавить и ковать металлы и, выстроив наибольший в мире город, возгордились и забыли о законах, которые Праотец вырезал на стенах первого сбора. Есса, сам будучи ловцом и торговцем невольниками, прозрел, когда схватил женщину, на коже которой был записан один из законов. Позже он взбунтовался против обитателей Тооры, что почитали бесов и демонов, и со своими последователями отправился на запад, Дорогой Неба добравшись до Ведды. Но когда он принялся проповедовать многочисленным народам, жившим тут, предоставленные самим себе веды начали возвращаться к старым практикам; тогда Есса впал во гнев и встал на бой против собственного брата – Бедды. Он победил Бедду, но даровал ему жизнь. Увы, Бедда, не оценив милости, копьем нанес Ессе удар в спину, от которого и пал король-дух. Умирая, он простил брату предательство, а среди ведов и прочих народов выбрал лучших воинов и отметил их щиты своей кровью, дав тем самым начало рыцарским родам лендичей, сварнов и других народов. Его тело, возможно, покоится в Короне Гор вместе с прочими воинами, королями и владыками, которые спят вечным сном, глядя на Ведду. Они проснутся, если когда-нибудь Волост, загнанный с бесами и упырями в угол, встанет на последний бой против мира.
Жолтень – ведийское название октября.
Жребий – единичное хозяйство селян, обычно вмещающее столько земли, сколько за один день можно вспахать парой волов. Жребии наследуют только свободные селяне; смерды и невольники работают на земле, которая принадлежит хозяину.
Жупан – королевский чиновник, занимающийся поддержанием порядка, обычно находится в замке или в граде. Каждый кастелян имеет нескольких жупанов.
Законы Праотца – известные также как законы либо откровение Ессы, поскольку тот первым в своих «Откровениях» записал их. Именно Есса, когда взбунтовался против обитателей Тооры, увидал во сне первый Сбор Праотца и принципы жизни, которые были вырезаны на его стенах. Он записал их, проснувшись, и раздал своим верным, чтобы те могли, благодаря тем правилам, жить как люди, отличаясь от животных. Нынче законы Ессы записываются на стенах каждого сбора, на деревянных либо каменных таблицах.
Звезда Осевая – поддерживает свод неба. Это самая крупная и яркая из звезд, которая является также столбом, колонной, чье основание погружено в морские бездны. Там к ней прикован Чернобог, который за свои преступления обречен целую вечность вертеть столб неба, вращая небесную сферу – то есть чередуя цикл дней и ночей.
Змии – согласно верованиям Единоверцев, огромные древние создания, порой – летающие, которых люди победили на рассвете эпохи камня. Согласно жрецам языческих богов, именно они создали мир для себя, используя собственные выделения, дерьмо и мертвые тела соплеменников. Змиев уже нет, но легенды гласят, что некоторые змеи и полозы превращаются в них, если слишком долго живут вне контакта с людьми, поскольку не забыли, что некогда мир принадлежал им. Когда обычных змей становится слишком много, они свиваются в клубок и выращивают в нем огромного полоза, питая его своим молоком. Когда же полоз проживет десять лет, он превращается в Трусию – опасную змею, которую в языческие времена считали в рощах божком и которая пожирала людей. У Трусии есть крылышки и два опасных когтя, а после ста лет она превращается в малого змия. Через следующую тысячу лет тот превращается в Короля Змиев – у него вырастают когти и ядовитый хвост, а порой и дополнительные головы. Однако бояться не следует: это немалый промежуток времени, ни один змий еще не сумел вырасти до такого состояния. Кости этих огромных созданий порой можно найти в лесах и урочищах Ведды.
Инок – жрец Праотца, бога самой большой и сильной веры в Ведде. Обычно он – главный в сборе. Зовется также «садовником божьим», поскольку заботится о саде, окружающем храм, который символизирует мир. Поэтому инок, как хороший садовник, обстригает деревья и следит, чтобы среди верных не возродились дикие ветви и отравленные плоды Волоста.
Кабланы – жестокая и пробуждающая страх кавалерия хунгуров, что главным образом состоит из шаманов, вызванных оказывать услуги кагану. Кабланы отрезают врагам головы, а после подсаживают те на Древо Жизни, благодаря чему сохраняют в них остатки жизни, связывая естество мертвого. Головы эти потом могут использоваться для передачи приказов, потому что запоминают человеческие слова; их используют для чар и колдовства, а порой из них можно извлечь тайны жизни владельца. Но часто их заставляют криками и воплями пробуждать страх во врагах орды, а потом бросают в противников, чтобы сломить их волю к сопротивлению.
Карс – древний бог ведов, старше, чем Гром и младшие божества, вырезанный из камня покровитель изменений, дождей и осадков. А также людей, превращающихся в зверей, особенно в волков.
Кастелян – также градодержец, хозяин города или комес. Высокий земский чиновник, управитель лендийского града или города, собирающий подати и дани, заведующий стенами и защитой, а во время войны командующий хоругвями подвластного ему рыцарства. Но сильных владык, которые обладают собственными частными градами, замками или местечками, тоже называют градодержцами или кастелянами.
Кержанка – деревянный инструмент с колотушкой, который служит для взбивания сливок в масло. Столетиями предмет для шуточек и неприличных сравнений.
Китмандские горы – полумифические горы, якобы запирающие Бескрайнюю Степь с востока. На самом деле каждый обитатель Ведды говорит так, показывая на любые горные пики, только бы те лежали к востоку от Нижних Врат. За горами этими находилась древняя Тоора, откуда ведов – как рабов – вывел под конец века камня Есса. Якобы за ними находится Стена, а дальше – Царство Золотых Песков. В Тоору через пустыню ведет Путь Неба, который теряется в степях за Нижними Вратами и неизвестно, куда ведет.
Княжич – золотая луна, восходящая над Веддой и наверняка над всем миром. Порой – в образе кольца, временами – полного щита, иной же раз – выглядящая как полумесяц или рогалик. Но хуже всего, когда вместо Княжича восходит Халь.
Кодоли – тупая стрела хунгуров, которая служит для охоты на птиц или для того, чтобы валить врагов с ног, не нанося им вреда.
Контина – деревянное языческое святилище, капище, где отдавали почести богам из дерева и камня. Обычно их строили в рощах, у подножия священных древ, на пересечении рек. Тут ставили идолов, которые со временем вырастали и отрывались от корней, становясь вещими – или бесами, как зовут их Единоверцы.
Корона Гор – самая высокая часть Круга Гор, опоясывающего Старшую и Младшую Лендию. Она словно корона на голове у короля, а у стоп ее лежит королевство и открывается вид на Бескрайнюю Степь и многочисленные страны. Во время исторических бурь она всегда была последней опорой владык, прибежищем изгнанников и язычников. В самой высокой ее части находится пустынь Жертва, а над той, в горных гротах, спят вечным сном – с конями, оружием и доспехами – короли-духи Лендии и вернейшие, лучшие их рыцари, избранные самим Ессой, которые должны проснуться и двинуться в бой, когда настанет время последней схватки с Волостом за власть над миром.
Круг Гор – цепь, изгибающаяся продолговатой подковой и обнимающая с севера, востока и юга границы королевства Лендии. Эти горы высоки, и, хотя обычный путник без труда найдет удобную дорогу через перевалы или проходы, для целой армии цепь эта представляет серьезное препятствие. На юге, в Монтании, находятся Нижние Врата, на северо-западе – Врата Санны: впадина, через которую можно добраться до Подгорицы.
Лес Винланда, Великий Лес – лежит у западных границ Лендии, где нет гор или возвышенностей, кроме отдельных скал. Лес опасен: это место обитания многочисленных язычников, не признающих власти лендичей. Поскольку он служит границей между Лендией и Сварнией, сквозь него ведет несколько просек – дорог, вырубленных в лесной чащобе; ими ездят купцы, рыцари и целые караваны с товарами. Дороги снабжены бронами – укрепленными деревянными башнями либо фортами, где можно укрыться и отгородиться от язычников из леса.
С запада владыки сварнов вырубают лес, уничтожают его огнем и железом, превращая язычников в рабов и вырывая у пущи новые территории, где ставятся села и замки. Впереди у них огромные просторы девственной пущи, но, если когда-нибудь сварны приблизятся к границам Лендии, оба государства ждет долгая и кровавая война.
Манкурт – лишенный воли раб хунгуров, обычно пленник или преступник, которого подвергают жестокой церемонии. Его привязывают к нескольким колышкам или заковывают в колодки, широкие ровно настолько, чтобы он не мог прикоснуться к голове или тереть ею о землю, бреют ему голову и надевают на нее шапку из свежей мокрой шерсти. Потом выгоняют его в пустоши или выставляют на несколько дней на солнце. Стягивающаяся шапочка повреждает голову и приводит к тому, что манкурт теряет волю и память, не знает, как его зовут, откуда он происходит, делаясь безвольным животным, выполняющим любое поручение хозяина. Как говорят хунгуры, это не они, а сама Матерь-Небо отбирает у манкурта память.
