Яна Ананьева – Сельский доктор (страница 4)
Когда врач и фельдшер зашли в дом матери и ребенка, то обнаружили, что там очень очень холодно.
Пока врач занимался наблюдением за ребенком, фельдшер предложила растопить печь, чтобы согреть малыша. Все радостно согласились.
Девушка заложила в печь уголь и попыталась его поджечь. Однако уголь оказался мокрым и никак не хотел разгораться. Тогда фельдшер вернулась к машине, отлила из канистры немного бензина в стакан, вернулась в дом и вылила бензин в печь на горячие угли…
Дальнейшие события, думаю, нет смысла подробно описывать.
Хлопок, крики, огонь, беготня…
Никого не удивит, что из города пришлось вызывать пожарных.
К счастью, все остались живы, хотя дом пациентов изрядно пострадал.
Очень поучительная история, не так ли?
Встреча 1992 года стала для нас, молодых земских врачей, настоящим испытанием и одновременно незабываемым приключением. Два года мы самоотверженно трудились в этом селе, успев завоевать уважение местных жителей и почувствовать себя настоящими специалистами. Гордые своими достижениями, мы с нетерпением ждали новогодней ночи.
Сельская молодежь пригласила нас на празднование в местный клуб. По давней традиции, вся деревня собиралась вместе, чтобы встретить Новый год за общим столом. Мы, чтобы не нарушать обычаев, оставили наших детей на попечение приехавших из города родителей и отправились в клуб, нарядившись по случаю.
Елка в клубе была просто великолепна, а стол, по меркам 90-х, ломился от угощений: домашние соленья, ароматные колбасы, сытная свинина и курятина, румяные пироги и, конечно же, алкоголь. Ох, этот алкоголь!
Начало вечера было поистине волшебным. Нас радушно встретили, усадили за стол, и под звуки современной музыки царила атмосфера веселья. К десяти вечера зал наполнился почти всеми жителями деревни, и праздник набирал обороты.
Веселье разделилось на три этапа. Первые полчаса прошли за обильной трапезой. Затем, еще полчаса, все с удовольствием поднимали бокалы. А вот когда часы показали двадцать три часа, началось нечто странное. Алкоголь взял свое.
Местные парни, видимо, решили выяснить старые счеты, но, увидев нас, "чужаков", решили направить свою агрессию на нас. В холле клуба нас окружила группа подвыпивших односельчан. Чтобы спровоцировать драку, меня толкнули, и я упала на пол. К моему мужу тут же подбежали другие жители, умоляя нас уйти домой. "Доктор, уходите! – кричали они. – Иначе вас покалечат, а как же мы без врачей?"
Недолго думая, мы быстро собрались и вышли на улицу. Над нами раскинулось звездное небо, тихо падал снежок, и воздух был наполнен приятным запахом дыма. Мы пошли домой, к нашим детям, и ничто уже не могло испортить нашего настроения. Ведь мы предвкушали, как вся деревня придет к нам в фельдшерско-акушерский пункт с извинениями.
Так и случилось. Извинились все!
Нашу врачебную жизнь в селе нельзя назвать роскошной. Даже сытой ее назвать сложно.
Конечно, местные бабушки иногда баловали нас домашними вкусностями, но это были скорее исключения. Основу нашего рациона составляли продукты с нашего огорода.
Я, городская жительница, с усердием выращивала на клочке земли возле дома морковку и кабачки) Что умела, то и выращивала!
Как раз перед Новым годом к нам приехали в гости однокурсники. Они прибыли 29 декабря, и я, конечно же, накрыла им праздничный стол. Среди угощений были икра из кабачков, которую я называла "заморской", и тертый салат из моркови с домашним майонезом. Все были рады и этому угощению.
Друзья поели, выпили и отправились гулять по деревне.
Через пару часов четверо из них вернулись, а вот один так и не появлялся.
Прошло два, три, четыре часа… Мы начали беспокоиться.
Вокруг было много снега, освещения практически не было, и мы опасались, что местные парни могли принять нашего друга за чужака и навалять ему люлей, как это водилось в селе.
На поиски пропавшего отправилась команда спасателей – врачей. Мы долго искали нашего друга, но безрезультатно.
Я начала плакать, представляя себе самые страшные картины: замерзшее тело в снегу, разбитое лицо, кровь из носа…
Мои мрачные мысли прервал стук в дверь. На пороге стоял наш "потеряшка", целый и невредимый, с целым носом и вполне довольным видом.
Оказалось, что сначала он просто заблудился в темноте и долго бродил по деревне, уйдя, как мы поняли, на ее другой конец.
Затем местные жители, увидев его растерянность, указали направление правильного движения.
На вопрос: "Правильно ли я ориентируюсь?" Ответили, что ориентируется он правильно, однако деревня совсем не там.
Приняв правильный курс, Саша направился к клубу и так замерз, что перепрыгнул через забор клуба и тайком пробрался внутрь – в зрительный зал.
Там он, видимо, уснул разомлев в тепле и в индийской музыке.
Саша совершенно не помнил сюжет фильма. Помнил только то, что его кто-то потряс за плечо, люди выходили из зала и на экране шли титры фильма "Зита и Гита".
Добрые люди подвезли Сашу к нам на мотоцикле по сорокоградусному морозцу.
Все закончилось благополучно!
А фильм "Зита и Гита" с тех пор стал нашей семейной метафорой, олицетворяя стойкость, наглость, прыгучесть, отмороженные уши и безудержный смех.
В девяностые годы, когда жизнь в деревне во многом зависела от натурального хозяйства, директор совхоза решил проявить заботу о своих работниках и жителях окрестных сёл. Он выделил большой участок земли под посадку сахарной свеклы, а также обязал каждую семью завести свинью, предоставив для этого корм.
В пятницу вечером на центральной площади собрались селяне, где директор совхоза произнёс свою знаменитую речь: "Каждый, кто откажется участвовать в продовольственной программе, не сможет покупать еду в магазине".
Мы с мужем, будучи врачами, поначалу решили, что нас это не коснётся. Муж круглосуточно принимал пациентов, а я ему помогала. Сахарная свекла же требовала выезда в поле и кропотливого ухода. Однако вскоре сельчане начали нам угрожать, крича: "Мы не пустим вас в магазин! Кто не работает, тот не ест!". Наш сосед даже высказал мнение, что труд врача – это сплошной отдых, и что вырастить свинью гораздо сложнее, чем слушать трубочкой людей и давать им лекарства.
Народ был настроен решительно, и мы не стали спорить. Единственное, что мы сделали, это сообщили директору совхоза и односельчанам, что одновременно лечить людей и работать в поле мы не сможем.
Утром за нами приехал автобус. Мы взяли грабли и тяпки и отправились в поле.
Как вы думаете, чем всё закончилось?
Через час работы к нам прибежали люди с криками: "Доктор! Доктор! Человеку плохо!". Мы проявили стойкость и объяснили населению, что у нас дети, и мы боимся, что люди исполнят свои угрозы и не пустят нас в магазин.
Поэтому сейчас мы сажаем свеклу и являемся сельскими тружениками, а не врачами.
Через тридцать минут приехал директор совхоза, чтобы извиниться, потому что плохо было его матери.
Трудовую повинность в хлеву и в поле с нас сняли. На следующий день нам принесли мешок сахара и половину туши коровы для заготовок.
Каждый вернулся к своему делу, и все остались довольны.
1992 год оставил особенный след в нашей деревенской памяти, став по-настоящему незабываемым.
Это было время перемен, когда привычный сельский магазин начал преображаться. Вместо обычных товаров там стали появляться диковинные кооперативные продукты, и магазин по сути превратился в настоящий рынок.
Теперь каждый, у кого был излишек какого-либо урожая или продукта, мог принести его в магазин на реализацию. И вот, в тот самый 1992 год, на прилавке появилась настоящая диковинка – яблочное повидло в трехлитровых банках. Привезли его две чеченские семьи, которые недавно поселились в нашей деревне. Несмотря на их малочисленность, они имели крепкие связи с родственниками из южных краев, откуда и поступали эти необычные лакомства.