Вячеслав Шпаковский – Рыцари (страница 3)
Интересно, что почти у всех всадников и у пехотинцев одинаковые щиты в форме удлиненной «перевернутой капли». Долгое время такие щиты принято было называть «норманнскими», хотя позже выяснилось, что их знали не только европейцы, но также и воины мусульманского Востока, правда, расписывали их иначе, а самый конец щита внизу обычно делали не заостренным, а тупым.
Кстати, на этих же щитах рыцари в то время и ели – щиты помещались на деревянные козлы, и прямо на них раскладывали пищу.
Воинов с луками в руках на полотне 29, но из них только 6 изображены на основном поле, а все остальные на кайме, что совершенно явно указывает на их более низкий статус по сравнению со всадниками. Конный лучник и вовсе всего один, и держится он позади рыцарей-нормандцев, преследующих саксов.
Впоследствии длинная кольчуга, конический шлем с наносником и большой «каплеобразный» щит стали едва ли не своеобразной униформой для всех западноевропейских рыцарей и витязей Руси, а длинный прямой меч для рубящего удара, широколезвийная секира и копье надолго сделались самым главным оружием этих воинов. Рыцарские кони в то время никаких защитных доспехов не имели, поэтому очень вероятно, что им сильно доставалось от стрел.
Впрочем, рыцарям чаще всего приходилось сражаться с такими же рыцарями, которые, в соответствии с древней германской традицией, луком и стрелами не пользовались и, в отличие от пришельцев с Востока, никогда не стреляли с коня. Конечно, они знали лук, однако использовали его только на охоте.
О рыцарях и кольчугах
Период с 1000 по 1250 г. считается для рыцарей «эпохой кольчуги» – именно кольчуга была главной частью всех рыцарских защитных доспехов, предметом гордости самого рыцаря и объектом зависти всех остальных. Это и понятно, ведь воин X века, пожелавший купить себе рыцарское снаряжение, должен был отдать за него целое состояние: больше 300 солидов (так называлась монета, ходившая в Германии в раннее средневековье), золотых монет весом по 4,55 гр. каждая. Кольчуга стоила 60 солидов, шлем – 30, меч – 100, щит и копье – 10, седло – 30, конь – 100. Приличное поместье тогда стоило всего лишь около 60 солидов, а пара сильных волов, пригодных для пахоты, – 20. Кстати, слово «солдат» как раз и происходит от слова «солид» (позднее ставший «сольдо»), поскольку такими деньгами платили наемникам, служившим за денежное жалованье, а не за земельный надел.
Впрочем, уже в XII веке рыцари выглядели несколько иначе, чем на «Байеской вышивке», а объясняется это начавшимися крестовыми походами. Так назывались организованные феодалами Западной Европы и католической церковью походы в Святую землю (Палестину) для освобождения гроба Господня. Отправившись в первый крестовый поход в Палестину в 1096 г., рыцари столкнулись с конными воинами Востока, которые были вооружены луком и стрелами. Кроме того, «голые» кольчуги и шлемы так сильно нагревались на южном солнце, что рыцарям поневоле пришлось покрывать шлемы тканью, а поверх кольчуги надевать тканевые кафтаны – сюрко. Это было свободное и широкое одеяние, доходившее рыцарям чуть ли не до пят. Естественно, что при такой длине оно мешало ходить по лестницам и садиться на коня, поэтому со временем сюрко сделалось короче.
Определенную роль сыграла и средневековая мораль, посчитавшая, что в «голых» – повторяющих формы тело кольчугах ходить неприлично, поэтому, мол, их нужно закрывать. Рыцари-крестоносцы обычно шили себе сюрко из белого полотна, однако очень скоро это одеяние начали делать из дорогих и разноцветных тканей и нашивать на него кресты и геральдические эмблемы, которые не только тешили самолюбие рыцарей, но и помогали узнавать их на расстоянии. Конь всадника в это время также получил попону из ткани, причем чаще всего той же самой, что шла и на сюрко.
Шлем уже к 1100 г. дополнился закрывавшей лицо маской с прорезями для глаз, а саму кольчугу дополнили длинными рукавами с приплетенными к ним рукавицами и закрывающим почти все лицо и голову капюшоном.
Ноги в конце XII века стали защищать кольчужными чулками, так что теперь под сюрко у рыцарей практически уже не оставалось незащищенного металлом тела.
«Имей хорошего коня… чтобы он мог быстро бежать и нести тебя и твое оружие, – писал рыцарь Анаут Гуилхем де Маршал в 1170 г. – Приготовь свои доспехи, копье, меч и хауберк, а также сюрко… чтобы ничего не было упущено. Попона коня должна иметь такую же эмблему, что и седло, и быть такого же цвета, что твой щит и вымпел на конце копья. А еще тебе понадобится конь, чтобы везти твой двойной хауберк и твое оружие…»
Как видите, ничего не упущено, и даже упомянут двойной хауберк, то есть защитный доспех, сделанный из двух кольчуг с прослойкой из ткани между ними. Известно, например, что таким хауберком пользовался арабский воин XII века Усама ибн Мункыз, всю свою жизнь проведший в сражениях с крестоносцами. Снаружи его хауберк покрывала яркая цветастая ткань, которая почти ничем не выдавала воина. Дополнительной защитой восточным воинам служили панцири из металлических пластинок, называвшиеся джавшан и обеспечивавшие воинам практически полную защиту. Главным недостатком джавшана был большой вес и громкий стук его пластинок друг о друга, поэтому когда воину требовалась большая подвижность, а также в ночное время, его обычно не надевали.
И воины Востока, и европейские рыцари применяли прямые мечи, булавы, топоры, причем сначала в единоборстве обычно использовалось копье, а уже потом и все остальное.
В XIII веке у западноевропейских рыцарей появились и полностью закрытые шлемы, каких не было на Востоке, где всадники пользовались луком. Такие шлемы сильно походили на ведро или горшок, из-за чего их так и прозвали «горшковидными». Надевали их поверх стеганого чепца и кольчужного капюшона. С внутренней стороны шлем еще и оклеивали замшей, поэтому несмотря на множество отверстий для дыхания в нем было очень душно и жарко и рыцари при малейшей возможности старались их снимать.
Щиты после 1250 г. сильно уменьшились в размерах и уже не закрывали всего всадника с ног до головы, как раньше. Зато таким щитом было легче отражать удары в схватке на мечах и на копьях, вот почему сами щиты сделались прочнее. Кроме того, на их поверхность теперь стали наносить изображения рыцарского герба, без которого уже не обходился ни один рыцарь. Другим средством для его опознавания стали наплечные щитки-эспаулеры (будущие эполеты!), которые бывали круглыми, овальными, ромбовидными или квадратными; на них, также как и на щите, изображался рыцарский герб. Вот только особой защиты от ударов они не давали, так как обычно делались из достаточно легкого и потому непрочного материала, например, проклеенной бумаги или варенной в масле кожи. Из этих же материалов делались и вошедшие в моду нашлемные украшения в виде устрашающего вида рогов, орлиных крыльев или же объемных фигур людей и животных. Причем нередко они тоже повторяли изображения на гербе.
Копье в XIII веке практически не изменилось, а вот мечи стали тоньше и длиннее, перекрестие – больше, вес навершия увеличился, а рукоятка удлинилась, чтобы можно было держать это оружие двумя руками. Кинжал теперь в обязательном порядке стали привешивать на поясе справа, чтобы уравновесить вес меча. Не только пехотинцы, но и рыцари стали все шире использовать фальшион – тяжелый рубящий клинок наподобие современного мачете.
В начале ХIV века появляются первые доспехи для лошадей, которые имели вид стеганых или кольчужных попон, нередко с покрытием из ткани. Голову лошади в это время защищали маской, хотя часто делали ее из картона наподобие рыцарскихнаплечников-эспаулеров.
Попытки усилить защитные свойства кольчужных доспехов уже в 1285 г. привели к появлению накладных тисненых пластин из нескольких слоев вареной кожи, носившихся поверх кольчужных доспехов на руках и ногах, однако сделать подобные же пластины из стали в то время оружейники еще не решались. Пугала цена, поскольку даже и кожаные дополнения к кольчужной броне были доступны только лишь самым богатым из рыцарей!