VUS HAAR – Мудрецы Древнего Вавилона о строении Вселенной (страница 5)
История, строение Луны и ее движение по орбите и вокруг своей оси, фазность, скорость движения. Как связана Луна и явления на Земле
Календарь для горного земледелия в Эламе имел свои особенности. Апал-Адад отслеживал фазы Луны не только для определения религиозных праздников, но и для практических целей – для определения оптимальных сроков террасирования склонов, строительства и очистки ирригационных каналов в горах, посадки и полива садов на террасах. Он, безусловно, замечал корреляцию между полнолунием и особенно ясными ночами, что в условиях пересеченной местности имело огромное значение для безопасности передвижения караванов и военных отрядов.
Выводы по главе
Апал-Адад является ярчайшим представителем периферийной, или провинциальной, ветви вавилонской науки. Элам, воспринимая и усваивая великую клинописную традицию, не оставался пассивным получателем знания, а активно перерабатывал и адаптировал его под свои нужды, внося коррективы, продиктованные местным ландшафтом, климатом и культурными особенностями. Это убедительно доказывает, что астрономия в Древнем мире отнюдь не была застывшей, мертвой догмой, а представляла собой живую, развивающуюся систему знаний, способную адаптироваться к самым разным условиям.
Глоссарий к главе
Элам – древнее государство, существовавшее на юго-западе современного Ирана (историческая область Хузестан) в III—I тысячелетиях до н.э.
Сузы – одна из древнейших столиц Элама, крупный политический и культурный центр.
Хумбан – верховный бог в эламском пантеоне, аналогичный по функциям вавилонскому Мардуку или ассирийскому Ашшуру.
Синкретизм – смешение и взаимопроникновение различных религиозных, философских и культурных традиций.
Глава 6
Набу-апла-иддина, потомок Габби-илани-эреша, около 950 г. до н.э., Борсиппа
Вклад в астрономию и основные труды по астрономии, их краткое описание и важные открытия
Набу-апла-иддина жил и работал в Борсиппе – городе-спутнике Вавилона, расположенном в 20 километрах к юго-западу от столицы. Борсиппа была центром культа бога Набу, сына Мардука, который считался покровителем писцов, мудрости и писцового искусства. Это было время относительного упадка, предшествовавшего новому возрождению, но храмовые школы Борсиппы продолжали ревностно хранить и копировать древнее знание. Вклад Набу-апла-иддины в астрономию – это прежде всего сохранение для потомков великих серий предзнаменований, прежде всего знаменитого свода «Энума Ану Энлиль». Он не столько вел собственные оригинальные наблюдения, сколько скрупулезно копировал и восстанавливал поврежденные древние таблички, посвященные движению Венеры. Его главным открытием, которое он сделал, изучая старые тексты, стало окончательное подтверждение и фиксация 8-летнего цикла Венеры: он убедительно показал, что 8 солнечных лет точно равны 5 синодическим циклам появлений и исчезновений этой планеты.
Космологическая модель. Вселенная и звезды, история образования и структура
Для Набу-апла-иддины, жреца бога Набу, все мироздание представлялось гигантской библиотекой или архивом. Бог Набу, его небесный покровитель, выступал в роли главного писца богов – именно он на небесных скрижалях записывал решения, принятые на совете богов, и судьбы, определенные каждому человеку от рождения до смерти. Сами звезды в этой теологической оптике – это не что иное, как знаки священной клинописи, начертанные рукой Набу на небесной тверди, на вечном материале ляпис-лазури. Весь мир, следовательно, – это огромный священный текст, который нужно уметь правильно читать и истолковывать. В его космологии значительно усиливается роль письменного слова, архива, традиции как упорядочивающего начала Вселенной.
История и строение солнечной системы, планеты. Влияние звезд на Землю и людей
В центре научного внимания Набу-апла-иддины, естественно, находится планета Венера (по-аккадски Дилибат, она же Иштар, иногда отождествлявшаяся и с Набу). Он составляет подробнейшие таблицы всех появлений и исчезновений Венеры на утреннем и вечернем небе, прекрасно понимая, что это одно и то же светило, которое может быть то «звездой» на востоке перед рассветом, то «звездой» на западе после заката. Влияние Венеры на людей, согласно его комментариям, огромно и многообразно: от сферы сексуальности, любви и плодородия (когда она проявляется как богиня Иштар) до сферы мудрости, учения и письменности (когда она проявляет себя как аспект бога Набу). Он связывал яркость Венеры в разные сезоны с будущим урожаем фиников, которые были основой экономики Южной Месопотамии.
История, строение Земли и планет
Земля в представлении ученого из Борсиппы мыслилась как место испытания и накопления опыта. Бог Набу записывает судьбы, но это не значит, что человек полностью лишен свободы воли. Своими благими поступками, усердным изучением письмен, правильными жертвами люди могут смягчить гнев богов и даже изменить плохое предзнаменование, записанное на небесах. Планеты для него – это перья или стилосы, которыми бог-писец водит по глиняной поверхности небес, оставляя письмена для мудрых.
История, строение Луны и ее движение по орбите и вокруг своей оси, фазность, скорость движения. Как связана Луна и явления на Земле
Луну Набу-апла-иддина рассматривал как ночного помощника и соратника своего бога Набу. Если Набу – писец дневных решений, то Луна (Нанна-Син) – это ночной писец, который своим светом диктует жрецам в храмах правильный порядок ночных жертвоприношений и чтения молитв. Он уточнил продолжительность лунного месяца, доведя ее до классического чередования 29- и 30-дневных месяцев, что стало стандартом для всего вавилонского календаря. Он также внимательно изучал и фиксировал появление лунного гало (ореола), связывая его форму и цвет с ближайшими изменениями погоды – ветром, дождем или, наоборот, засухой.
Выводы по главе
Набу-апла-иддина – это типичный хранитель и реставратор традиции, работавший в трудные для страны «темные века». Его деятельность протекала в Борсиппе, городе, которому было суждено стать одним из главных центров астрономической науки в нововавилонский и персидский периоды. Его главный вклад в науку – это теологическое осмысление астрономии (Вселенная как текст) и кропотливое сохранение критически важных наблюдательных данных о циклах Венеры, без которых были бы невозможны позднейшие математические достижения.
Глоссарий к главе
Борсиппа – древний город в Вавилонии, расположенный к юго-западу от Вавилона, центр культа бога Набу и его храма Эзида.
Набу – бог мудрости, писцового искусства и каллиграфии, сын Мардука, писец богов.
«Энума Ану Энлиль» – «Когда (боги) Ану и Энлиль…», главный и самый объемный серийный труд по астрологии и астрономии Древней Месопотамии, состоявший из 70 табличек и включавший тысячи предзнаменований.
Гало – оптическое явление, светящееся кольцо вокруг диска Солнца или Луны, возникающее из-за преломления света в кристалликах льда в верхних слоях атмосферы.
Глава 7
Мардук-шакин-шуми, сын Набу-шуму-лишира, около 900 г. до н.э., Вавилон
Вклад в астрономию и основные труды по астрономии, их краткое описание и важные открытия
Мардук-шакин-шуми принадлежал к влиятельному и уважаемому роду потомственных писцов, которые на протяжении поколений обслуживали главный храм Вавилона – Эсагилу, святилище бога Мардука. Это давало ему доступ к богатейшим храмовым архивам и возможность работать с древними текстами. Его главный научный вклад связан с систематизацией и углублением наблюдений за Луной. Он известен тем, что первым начал регулярно и методично фиксировать интервалы времени между заходом Солнца и заходом Луны в первые дни каждого нового месяца. Эти измерения были абсолютно необходимы для точного определения момента наступления новолуния и, следовательно, для правильного начала месяца. Его важнейшим эмпирическим открытием стало подтверждение того факта, что новый месяц не может начаться раньше определенного минимального времени после астрономического новолуния – он установил этот предел эмпирически.
Космологическая модель. Вселенная и звезды, история образования и структура
Космологические представления Мардук-шакин-шуми, естественно, были целиком и полностью центрированы на культе его бога-покровителя Мардука. Он активно развивал и пропагандировал идею, согласно которой Вавилон является не просто политической столицей, а настоящим «пупом земли» (dur-an-ki – «связь неба и земли»), единственным местом во Вселенной, где небесный мир непосредственно соприкасается с земным. Храм Эсагила, по его убеждению, представлял собой точную земную копию и отражение небесного чертога Мардука – Эшары. Небесная твердь для него – это гигантский ткацкий станок или, точнее, огромная драгоценная ткань, сотканная богами-демиургами в начале времен, в которую, как золотые нити, были вплетены звезды.
История и строение солнечной системы, планеты. Влияние звезд на Землю и людей
Мардук-шакин-шуми, будучи жрецом Мардука, закономерно уделял особое внимание Юпитеру – планете, которую вавилоняне отождествляли со своим верховным богом. Он разрабатывал сложную и изощренную систему, согласно которой видимое движение Юпитера по знакам зодиака и его соединения с другими планетами и яркими звездами соответствовали ритуальным перемещениям статуи Мардука по главным храмам Вавилонии во время великого новогоднего праздника Акиту. Влияние Юпитера на людей и страну он трактовал как прямое и благотворное: где бы ни находился Юпитер на небе, там царит порядок, справедливость и процветание, туда направлена благосклонность верховного бога.