VUS HAAR – Мудрецы Древнего Вавилона о строении Вселенной (страница 3)

Шрифт

История, строение Земли и планет

Земля по-прежнему мыслится плоской, но в представлениях о ее краях появляются более сложные детали. На самом краю земли, там, где небо сходится с землей, находится высочайшая гора (или горная цепь), которая служит опорой для небесного свода и через которую Солнце входит и выходит. Сама земля не просто плавает на Абзу, она имеет сложное внутреннее строение. Иддин-Набу, вероятно, был знаком с представлениями о том, что внутри земли находится «страна без возврата» – Кур или Иркалла, огромное мрачное пространство, разделенное на семь концентрических кругов или этажей, куда после смерти уходят души всех людей и где правят боги Нергал и Эрешкигаль. Планеты как физические объекты его по-прежнему не интересуют, но в его записях мы видим попытки связать различия в их яркости и цвете с характером соответствующего бога.

История, строение Луны и ее движение по орбите и вокруг своей оси, фазность, скорость движения. Как связана Луна и явления на Земле

Иддин-Набу, вероятно, уже находился на пороге открытия 18-летнего цикла повторения лунных затмений (так называемого сароса), хотя до его полного математического оформления оставалось еще несколько столетий. Он, несомненно, фиксировал дни равноденствий и солнцестояний, ориентируясь по длине тени от гномона и по положению Луны относительно Солнца в определенные фазы. Ему было точно известно, что полнолуние всегда происходит строго в середине лунного месяца, на 14-й или 15-й день. Связь Луны с земными явлениями становится у него более прагматичной и детализированной: по фазам Луны и ее положению среди звезд он учится предсказывать не только общие события, но и вполне конкретные вещи – разливы рек и каналов, пригодность дорог для движения караванов, возможность эпидемий среди скота.

Выводы по главе

Иддин-Набу стоит у истоков великой кодификации астрономического знания, которая произойдет в последующие века. Его работа показывает, что к XIII веку до нашей эры вавилонские писцы уже обладали стройной и детально разработанной системой описания и классификации неба. Эта система, уходящая корнями в шумерскую древность, но отшлифованная и упорядоченная в касситский период, станет прочным фундаментом для расцвета ассирийской и нововавилонской астрономии в I тысячелетии до нашей эры. Мы видим переход от простого пассивного наблюдения к созданию первых справочников и учебных пособий.

Глоссарий к главе

MUL.APIN – «Плуг» (или «Звезда Плуга», одно из названий созвездия Треугольника), название самого важного астрономического компендиума Древней Месопотамии, содержащего списки звезд, наблюдения и схемы.

Касситы – древний народ, предположительно происходивший из гор Загроса, правивший Вавилонией в XVI—XII веках до нашей эры и ассимилированный местным населением.

Энлиль – бог ветра и воздуха, верховный божество после Ану, владыка земного мира, покровитель Ниппура.

Иркалла – подземный мир, страна без возврата, обитель мертвых, управляемая богом Нергалом и богиней Эрешкигаль.

Глава 3

Набу-зукуп-кену, писец из рода потомков Хумпу, около 1100 г. до н.э., Вавилон

Вклад в астрономию и основные труды по астрономии, их краткое описание и важные открытия

Набу-зукуп-кену – фигура во многом символическая, стоящая на перепутье эпох, в смутное время упадка касситской династии и начала нашествий арамеев. Он жил в эпоху, когда Вавилон начинал медленно восстанавливать свое политическое и культурное влияние после столетий чужеземного господства, но еще не достиг вершин могущества. Его вклад в историю астрономии уникален и парадоксален: он не столько наблюдал за небом, сколько копировал и комментировал древние тексты. Набу-зукуп-кену работал со старыми шумерскими списками звезд, многие из которых уже вышли из употребления и были непонятны его современникам, говорившим на аккадском языке. Его главным достижением считается систематизация и герменевтическая работа по примирению древних шумерских названий созвездий с современными ему аккадскими. Он оставил на полях табличек бесценные комментарии, объясняющие, что та или иная шумерская звезда – это на самом деле планета Юпитер или Сириус. В его работе мы видим попытку выделить из большего числа старых созвездий те, что лежат на пути Луны, – он выделил 18 таких созвездий, что стало прямым предшественником классического Зодиака из 12 знаков.

Космологическая модель. Вселенная и звезды, история образования и структура

В космологических представлениях Набу-зукуп-кену особенно сильны черты вавилонской теологии, которая в его время окончательно оформляется в ортодоксальную систему. Мир, согласно этим представлениям, создан верховным богом Вавилона Мардуком из тела побежденной им в космической битве праматери чудовищ Тиамат. Из одной половины ее тела Мардук создал небо, из другой – землю. Небесная твердь была тщательно укреплена Мардуком с помощью специальных запоров, засовов и стражей, чтобы воды первозданного хаоса, оставшиеся за ее пределами, не могли прорваться обратно и уничтожить творение. Звезды в его представлении – это не просто стражи, а души великих героев древности или младшие божества, специально размещенные на небе для поддержания космического порядка. Набу-зукуп-кену много и глубоко размышлял о концепции «небесного письма» – идее, согласно которой звезды, подобно клинописным знакам на глиняной табличке, образуют текст, который могут и должны читать посвященные мудрецы.

История и строение солнечной системы, планеты. Влияние звезд на Землю и людей

Набу-зукуп-кену является, по-видимому, одним из первых известных нам авторов, разрабатывавших концепцию «персональной звезды». Согласно этой концепции, каждый человек с момента рождения имеет на небе свою звезду-покровителя, которая неразрывно связана с его судьбой и которая может влиять на его жизнь или служить индикатором грядущих событий. Планеты же для него – это «дикие бараны» или «козлы», которые блуждают по небу среди стада послушных и смирных овец – неподвижных звезд. Влияние этих диких блуждающих богов на человеческую жизнь оценивалось как огромное, даже решающее: они могли отменять, усиливать или ослаблять предзнаменования, подаваемые неподвижными звездами. Он, вероятно, первым сформулировал правило: если Юпитер (планета Мардука) стоит высоко в небе, то год будет урожайным и счастливым для Вавилона, если же Юпитер низко над горизонтом и тускл – жди неурожая и бед.

История, строение Земли и планет

Земля в его представлении – это твердая суша, со всех сторон окруженная соленым морем (океаном) и стоящая на пресноводном подземном океане Абзу. Но Набу-зукуп-кену, углубляя теологическую традицию, вводит в обиход идею этажности или многослойности подземного мира: есть верхний этаж подземных вод, где в своем дворце живет бог мудрости Энки (Эа), а есть нижний, глубокий этаж – собственно царство мертвых Иркалла, обнесенное семью неприступными стенами с семью стражами. Планеты продолжают оставаться для него исключительно богами, но он уже впервые задумывается и фиксирует в комментариях такое загадочное явление, как попятное движение Марса, объясняя его тем, что бог Нергал, не дойдя до цели, разгневался и вернулся обратно в подземный мир.

Луна для Набу-зукуп-кену – это по-прежнему главный календарь, но теперь ее значение усиливается в связи с усложнением храмовых ритуалов. Он, судя по дошедшим до нас фрагментам, активно участвовал в решении важнейшей проблемы древней хронологии – интеркаляции, то есть добавлении 13-го високосного месяца в год. Он хорошо понимал, что год из 12 лунных месяцев (примерно 354 дня) значительно короче реального солнечного года (примерно 365 дней), и если не добавлять время от времени дополнительный месяц, то сельскохозяйственные праздники быстро уйдут из своего сезона и начнут отмечаться зимой вместо весны или летом вместо осени. Решение о добавлении месяца принималось коллегиально, и наблюдения Набу-зукуп-кену за фазой луны и положением Плеяд играли здесь ключевую роль. Он связывал затмения луны с гневом богов и, возможно, первым начал составлять обширные списки предзнаменований, основанные на цвете и продолжительности лунных затмений.

Выводы по главе

Набу-зукуп-кену предстает перед нами как фигура хранителя и интерпретатора древней традиции в эпоху, когда эта традиция оказалась под угрозой забвения. Его героические усилия по сохранению и комментированию древнего знания в неспокойное и смутное время заслуживают самого глубокого уважения. Его работа важна тем, что он фиксирует переходные формы – от архаичных шумерских 18 созвездий на пути Луны к будущим классическим 12 вавилонским знакам Зодиака. Он укрепляет и развивает неразрывную связь между астрономией и личной судьбой человека, закладывая основы того, что позже назовут астрологией.

Глоссарий к главе

Тиамат – праматерь всего сущего в аккадской мифологии, олицетворение первобытного соленого хаоса (океана), побежденная и рассеченная богом Мардуком.

Мардук – верховный бог города Вавилона, ставший во II тысячелетии до н.э. главой всего месопотамского пантеона, создатель видимого порядка из хаоса.

2 3 4 5 Вперед