VUS HAAR – Мудрецы Древнего Вавилона о строении Вселенной (страница 10)

Шрифт

Космологическая модель. Вселенная и звезды, история образования и структура

Космология Мушезиб-Мардука пронизана ощущением грядущей катастрофы и мирового хаоса. Он глубоко верит, что боги могут покинуть свой город, если люди перестанут правильно совершать ритуалы и если враги осквернят храмы. Тогда, по его убеждению, звезды на небе начнут гаснуть или падать вниз, как спелые финики с пальмы. Небесная твердь может дать трещину, и воды первозданного хаоса прорвутся наружу, уничтожая все живое. Он живет в постоянном ожидании конца света, и его записи полны мрачных предчувствий.

История и строение солнечной системы, планеты. Влияние звезд на Землю и людей

В такое смутное время любое необычное небесное явление воспринималось с ужасом. Мушезиб-Мардук внимательно следит за появлением комет (если они были видны) и за падающими звездами. Любой метеор, любая комета трактуется им как прямое и несомненное знамение гнева богов, как предвестник новых бедствий. Планеты, особенно зловещий красный Марс (Нергал), для него – непосредственные предвестники гибели, убийств и эпидемий. В его записях этого времени чувствуется постоянная тревога и напряжение человека, живущего на вулкане.

История, строение Земли и планет

Земля для него в эту эпоху – юдоль скорби и страданий. Он в своих комментариях к древним текстам усиливает значение подземного мира, Иркаллы. Вероятно, именно в это смутное время окончательно формируются и записываются представления о семи вратах преисподней, через которые должна пройти душа умершего, чтобы очиститься от скверны и предстать перед судом богов. Каждые врата охраняются грозным стражем, и пройти их может только тот, кто знает тайные имена и заклинания.

История, строение Луны и ее движение по орбите и вокруг своей оси, фазность, скорость движения. Как связана Луна и явления на Земле

Несмотря на все ужасы войны, Мушезиб-Мардук продолжает вести астрономические дневники, понимая, что прекратить наблюдения – значит прервать священную традицию, идущую от предков. Он фиксирует каждое лунное затмение с особой тщательностью, видя в каждом из них подтверждение своим самым мрачным страхам. Его записи о Луне, о времени ее восходов и заходов, о покрытиях ею звезд, сделанные в самые тяжелые годы, бесценны для науки именно тем, что они отражают непрерывность традиции наблюдений даже в обстоятельствах, казалось бы, совершенно для этого неподходящих.

Выводы по главе

Мушезиб-Мардук – это символ стойкости и преданности вавилонской научной традиции. В эпоху, когда рушились государства, горели города и гибли люди, безвестные писцы, такие как он, ценой невероятных усилий сохраняли священное знание, понимая, что без него мир погрузится в полный хаос. Именно благодаря их подвигу стал возможен будущий расцвет астрономии при Навуходоносоре и его преемниках.

Глоссарий к главе

Саргон II – ассирийский царь (722–705 гг. до н.э.), основатель династии, покоривший Израильское царство и ведший упорные войны с Вавилоном.

Синаххериб – ассирийский царь (705–681 гг. до н.э.), сын Саргона, в 689 году до н.э. до основания разрушивший Вавилон и затопивший его руины водами Евфрата.

Комета – небольшое небесное тело, обращающееся вокруг Солнца по вытянутой орбите, при приближении к Солнцу развивающее хвост из газа и пыли; в древности считалась зловещим предзнаменованием.

Непрерывность традиции – важнейшее качество вавилонской науки, позволявшее накапливать систематические данные на протяжении многих столетий и выявлять долгопериодические закономерности.

Глава 16

Бел-ушезиб, придворный астролог царя Саргона II, около 710 г. до н.э., Дур-Шаррукин (Ассирия)

Вклад в астрономию и основные труды по астрономии, их краткое описание и важные открытия

Бел-ушезиб – один из самых известных придворных ученых Древнего Востока, и известность эта обусловлена не столько его научными открытиями, сколько уникальной перепиской с царем Саргоном II, которая частично сохранилась до наших дней. Он был вавилонянином по происхождению, но состоял на службе у ассирийского царя в новой столице Дур-Шаррукине. Его письма к царю – это бесценный исторический источник, который показывает, как на самом деле принимались политические решения в Ассирийской империи на основе астрономических данных и их интерпретации. Бел-ушезиб не делал фундаментальных открытий в науке, но он разработал и канонизировал этикет и форму придворного астрологического доклада, ставшую стандартом для всех последующих поколений придворных ученых.

Космологическая модель. Вселенная и звезды, история образования и структура

В письмах Бел-ушезиба подробные космологические рассуждения отходят на второй план. Главное для него – что произойдет завтра, через неделю, через месяц. Тем не менее, он полностью разделяет общепринятые представления о небе как о сфере, где звезды – это знаки богов. Он постоянно и с удовольствием ссылается на авторитет древних, на великий свод «Энума Ану Энлиль», цитирует оттуда соответствующие параграфы, чтобы его прогноз звучал более весомо и убедительно в глазах царя. Авторитет древности – главный аргумент в его спорах с возможными оппонентами.

История и строение солнечной системы, планеты. Влияние звезд на Землю и людей

Бел-ушезиб проявляет удивительное искусство в интерпретации планетных явлений в интересах своего повелителя – царя Саргона. Если Сатурн (Кайяману) стоит высоко в небе, в зените, это знак к долгому и счастливому правлению. Если Венера (Иштар) исчезла с неба на необычно долгий срок, это верный знак скорой смерти главного врага Ассирии. Влияние планет на людей в его трактовке абсолютно конкретно и политически ангажировано. Его доклады могли заставить царя отложить важный военный поход или, наоборот, начать его, несмотря на все предостережения военачальников.

История, строение Земли и планет

Земля в представлении придворного астролога – это прежде всего необъятные владения его господина, царя Ассирии. Вся Вселенная в его системе координат вращается вокруг фигуры царя, как вокруг незыблемого центра. Планеты влияют не на абстрактные страны, а на конкретные провинции империи: Марс (Нергал) может угрожать мятежным провинциям на западе или севере, а Юпитер (Ашшур) покровительствует loyalным центральным областям.

Бел-ушезиб, как и все месопотамские астрологи, испытывал священный ужас перед лунными затмениями. Каждый раз при приближении возможного затмения он предлагал царю провести сложные и дорогостоящие ритуалы отведения зла, известные как нур-патти (очищение). Часто он советовал поставить так называемого «подменного царя» – временного правителя из числа преступников или рабов, который должен был принять на себя удар злых сил, предсказанный затмением, и погибнуть вместо настоящего владыки. Его описания фаз Луны в письмах точны и детальны, так как от правильного определения начала месяца зависели сроки дворцовых жертвоприношений и ритуалов.

Выводы по главе

Бел-ушезиб представляет собой классический пример ученого-прагматика, полностью интегрированного в политическую систему великой империи и сознательно обслуживающего ее интересы. Его письма к царю показывают, как астрономическая наука может быть поставлена на службу идеологии и служить мощным инструментом укрепления верховной власти и принятия политических решений.

Глоссарий к главе

Дур-Шаррукин – «Крепость Саргона», новая роскошная столица, построенная Саргоном II на севере Ассирии (современный Хорсабад).

Придворный астролог – ученый, состоящий на постоянной службе при дворе монарха, в обязанности которого входило наблюдение за небесными знамениями и консультирование царя по их значению для государственных дел.

Этикет – установленный порядок поведения и форм общения при дворе, включая строго регламентированную форму докладов и писем к царю.

Нур-патти – ритуалы очищения и отведения зла, проводимые жрецами для нейтрализации дурных предзнаменований.

Глава 17

Иштар-надин-апли, потомок Дан-Набу, около 700 г. до н.э., Вавилон

Вклад в астрономию и основные труды по астрономии, их краткое описание и важные открытия

Иштар-надин-апли работал в Вавилоне в начале правления ассирийского царя Синаххериба – того самого, который позже, в припадке ярости, жестоко разрушит Вавилон. В это время город еще сохранял свой статус, и научная жизнь продолжалась. Главный вклад Иштар-надин-апли в астрономию связан с внедрением точных инструментальных методов измерения времени. Он, по-видимому, одним из первых начал систематически использовать водяные часы (клепсидру) для измерения продолжительности ночных страж и для предсказания точного момента кульминации ярких звезд. Это позволяло перевести астрономию из области визуальных наблюдений в область точных измерений.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

9 10