VUS HAAR – Космология шумеров (страница 15)

Библиотеки клинописных табличек были созданы во многих шумерских городах, но самой знаменитой является библиотека Ашшурбанипала в Ниневии, хотя она относится к ассирийскому периоду и содержит в основном аккадские копии шумерских оригиналов. Тем не менее, и в шумерские времена существовали храмовые архивы, где хранились сотни и тысячи табличек, систематизированных по темам: сельское хозяйство, торговля, право, литература, религия и, конечно, астрономия. Эти архивы были доступны не всем, но писцы, прошедшие обучение, имели право входить в них, копировать тексты, делать выписки и дополнения. Таким образом, шумерская учёность была коллективной: знание накапливалось веками, и каждый писец вносил в него свою лепту, исправлял ошибки предшественников, добавлял новые наблюдения, уточнял старые расчёты.

Одной из самых замечательных астрономических табличек, дошедших до нас, является так называемая «табличка Венеры» из библиотеки Ашшурбанипала, которая представляет собой список наблюдений за планетой Венера за период более двадцати лет. В этой табличке записаны даты появления Венеры на востоке перед восходом Солнца и на западе после заката, продолжительность её видимости, а также астрологические интерпретации каждого события. Хотя эта табличка была составлена в аккадский период, её содержание восходит к шумерским наблюдениям, накопленным ещё в Уруке и Ниппуре, и она является ярким свидетельством того, как клинопись позволяла сохранять и систематизировать знания о небе на протяжении многих поколений.

Другим важным типом астрономических текстов являются так называемые «каталоги звёзд», в которых перечисляются десятки и сотни звёзд с указанием их названий, их принадлежности к созвездиям, их положений относительно друг друга. Самый известный из этих каталогов — «MUL.APIN», что переводится как «Плуг» или «Звезда, которая плуг», и он содержит описание примерно семидесяти звёзд и созвездий, а также инструкции по определению времени года по их положению на небе. Хотя «MUL.APIN» был составлен в вавилонский период, его основой являются шумерские материалы, собранные в течение многих столетий, и он даёт нам уникальное представление о том, как шумеры видели ночное небо, как они группировали звёзды в фигуры, как они связывали эти фигуры с мифами и ритуалами.

Клинопись также использовалась для записи астрономических предсказаний и толкований, которые были важной частью храмовой практики. Жрецы-астрологи, наблюдая за движением планет и затмениями, делали записи о том, что, по их мнению, предвещает то или иное небесное явление: войну, засуху, голод, смерть царя или рождение наследника. Эти записи, сначала краткие, постепенно становились всё более подробными, и в конечном счёте сложился корпус предзнаменований, который содержал сотни и тысячи толкований, систематизированных по типам явлений и по их соответствиям. Эта традиция, зародившаяся в Шумере, затем перешла в Вавилон и Ассирию, а оттуда — в греческую и арабскую астрологию, которая жива до сих пор, хотя и в сильно изменённом виде.

Расшифровка клинописи в XIX веке стала одним из величайших интеллектуальных подвигов в истории науки. Генри Роулинсон, Эдвард Хинкс, Фридрих Делич и другие учёные, работая с трёхъязычными надписями, такими как Бехистунская скала в Иране, смогли сопоставить аккадские, эламские и древнеперсидские тексты и найти ключи к чтению клинописных знаков. Когда они, наконец, прочитали первые шумерские таблички, перед ними открылся совершенно новый мир — мир, которого не было в греческих или римских источниках, мир, который был старше Гомера на тысячу лет, мир, в котором люди уже знали имена планет, уже вычисляли циклы Луны, уже строили зиккураты, ориентированные по сторонам света. С этого момента шумерская астрономия стала доступна для изучения, и она сразу же заняла своё место как одна из величайших научных традиций древности.

Глиняные таблички, покрытые клинописными знаками, хранят в себе не только астрономические данные, но и космологические теории, объясняющие устройство Вселенной. В них записаны мифы о сотворении мира, в которых клинописные знаки играют роль не просто средства записи, но и символического языка, который сам по себе отражает космический порядок. В шумерской традиции письменность считалась божественным даром, и потому процесс записи астрономических наблюдений был не просто технической процедурой, а священнодействием, актом сотворения, подобным тому, как боги творили мир. Когда писец выводил знак «ан» — звезду — он не просто обозначал небесное светило, он в некотором смысле призывал его, делал его присутствующим в пространстве таблички, связывал его через клинописную форму с божественной реальностью.

Именно благодаря клинописи мы можем сегодня реконструировать шумерскую космологию, не прибегая к гадательным гипотезам и интерпретациям. У нас есть первоисточники — тысячи табличек, которые говорят сами за себя, которые содержат факты, даты, имена, названия, расчёты. Клинопись была тем мостом, который соединил древних наблюдателей с современными исследователями, и по этому мосту мы можем пройти, не боясь заблудиться, ибо каждый знак — это веха, каждый текст — это карта, на которой обозначены контуры шумерской Вселенной. Без клинописи мы бы знали о шумерах не больше, чем о других народах бронзового века, чьи культуры исчезли без следа; но благодаря ей мы слышим их голоса, читаем их мысли, видим их небо, и это делает их не просто историей, а живым присутствием в нашем мире, где каждый раз, когда мы смотрим на звёзды, мы смотрим на те же самые светила, которые они наблюдали пять тысяч лет назад.

Глава 9. Ан-Ки: небо и земля как единое целое

В самом основании шумерского миропонимания лежит понятие, которое невозможно перевести одним словом на любой современный язык, ибо оно содержит в себе не два отдельных объекта, а одно неделимое целое, одну сущность, один организм, одну реальность, которая была до начала всех начал и которая останется после конца всех концов. Это понятие — Ан-Ки, небо и земля, не как два элемента, а как единое целое, как изначальная пара, как первосубстанция, из которой развернулся весь мир, все боги, все люди, все растения и животные, все звёзды и планеты, все ветры и воды, все времена и пространства. Шумеры не мыслили небо отдельно от земли, ибо для них эти две сферы были соединены незримой пуповиной, которая не могла быть перерезана без того, чтобы весь мир не рухнул в хаос; они были двумя половинами одного яйца, двумя сторонами одной таблички, двумя берегами одной реки — разделёнными, но неразрывными, различными, но едиными в своей сути и своём происхождении.

Рисунок. Ан-Ки: небо и земля как единое целое

Из

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.