Владислав Пантелеев – Четвероевангелие атеиста (страница 16)
в Вифлееме (Мих.5:2),
на горе Сион, которая находится на территории Иерусалима (Пс.2:6).
Выходит так, что волхвы поверили неизвестно откуда взявшемуся у них Псалму Давида и пришли поклониться Младенцу в Иерусалим, в котором жившие там книжники и первосвященники читали Писание с другого конца и однозначно указывали на рождение в Вифлееме. Получается, они Библию знали лучше волхвов. И при этом обратите внимание, почему-то не отреагировали на рождение Иисуса Христа. Это возможно в двух случаях:
По их мнению, Иисус не являлся Спасителем нации. Со всеми вытекающими из этого факта следствиями.
Иисус Христос пришёл спасать евреев, но их священники были поголовно неадекватны, либо страдали коллективном психозом. Зато языческие волхвы, которых Господь Бог призывает убивать на месте, люди непонятные, вопреки всему оказались единственными из всего человечества, кто поклонился Сыну Бога. Этим они создали двойную угрозу жизни Младенца. Во-первых, личным присутствием, ведь никто не мог знать, что именно у этих многобожников на уме. А во-вторых, тем, что навели на Него ярость их царя и потом бесследно исчезли. Сам Иисус Христос был зачем-то рождён в антисанитарных условиях и тут же был вынужден убегать от преследования и скитаться на чужбине до смерти Ирода. Вот такая история. Думайте как хотите.
Идем далее:
«7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды
8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец».
Проговорим ещё раз. Получается, еврейский царь, который вместе со всей богоизбранной нацией ждал Мессию, почему-то, дождавшись Его, вместо того, чтобы пожурить священников за то, что они проигнорировали такое сверх знаменательное событие и отправиться на поклонение Младенцу торжественным парадом с дарами в виде всех богатств нации, делегировал право приветствовать будущего Спасителя трём незнакомым язычникам (по еврейским понятиям, людям второго сорта, сомнительным, гоям). Фактически, он поставил жизнь Младенца под угрозу, ведь никто тогда не мог знать об истинных намерениях трёх иноплеменных ворожителей. При этом «все первосвященники и книжники народные», услышав о рождении Спасителя еврейской нации и даже явно указав место Его рождения, вдруг потеряли к Нему всякий интерес и забыли о Его существовании. Это настолько нелепо, что может быть объяснено только неадекватностью евангельских текстов.
Может, мы, нехристи, что-то упустили? Я не могу никак успокоиться, давайте в третий раз проговорим прочитанное на данный момент. «Мерзкие Богу» волхвы (язычники, которых, согласно Ветхому Завету, нужно убивать на месте (Иер.27:9-10; Исх.22:18; Лев.19:26, 31; Лев.20:6, 27; Втор.4:19; Втор.18:10-15; Ис.47:13-14; 1Кор.10:19-20; Деян.16:16-18; Евр.13:9; Откр.9:21), находясь на востоке от Иерусалима, обчитавшись неизвестно где взятыми Псалмами Давида, увидели восточнее себя некую звезду, которую кроме них никто не видел. Они почему-то связали её появление с рождением Спасителя евреев, находящихся далеко на западе(!) (по крайней мере, такую версию они рассказали Ироду). И вот, увидев звезду на востоке, они пошли на запад, в Иерусалим, где стали спрашивать о том, где находится родившийся Младенец. Но сами евреи ничего не знали о родившемся Младенце, которому на тот момент уже было как минимум несколько месяцев, а то и больше года! «Все первосвященники и книжники народные» рассказали, что Он в Вифлееме (это 10 километров южнее Иерусалима), но сами интереса к Нему почему-то не проявили! Такое возможно только в одном случае, если евреи не видели в Иисусе Мессию. Собственно, так и есть, еврейский народ продолжает и поныне ждать своего Машиаха. Возникает вопрос, кем же тогда был библейский Иисус на самом деле?
Дальше Ирод послал их в Вифлеем. Звезда на востоке, с которой всё началось, со второй попытки привела их прямо к месту пребывания Младенца, над которым остановилась. При этом, как ясно из контекста, эту звезду от начала и до конца видели только эти три презренных язычника, которые, поклонившись, растаяли в небытие, не оставив никаких свидетельств о сем чудном мероприятии. Никто из евреев или других людей на земле так же не оставил ни одного свидетельства. Даже если этот бред является правдой, для чего приходили эти неизвестные никому три язычника, и об этом даже написано в евангелиях? Их появление, скорее, подчеркивает тот факт, что рождение Спасителя никто не заметил.
Далее, когда евреи узнали о рождении Младенца, они поспешили Его убить. Нет, вы представьте, что было бы сейчас с Президентом Израиля, который отдал бы приказ об убийстве всеми ожидаемого новорожденного Спасителя нации. Да его бы втоптали в Храмовую гору. А тут вся церковная верхушка, а также, без сомнения, все простые люди, которые от астрологов узнали о рождении Мессии, просто проигнорировали и сам факт рождения Иисуса Христа, и приказ Ирода о Его убийстве. Солдаты же и их командиры – те так вообще даже пошли его исполнять. Автор предлагает читателю поразмыслить над тем, могла ли эта история произойти на самом деле.
Мы же продолжаем анализировать, цепляемся за малейшую зацепку обнаружить в Новом Завете крупицы Божественной Истины.
«10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,
11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою».
В итоге какой же был смысл в повествовании о приветствии Спасителя тремя склонными к фантазиям язычниками, которые путали запад с востоком, Иерусалим с Вифлеемом, не имели никакого отношения к спасению еврейского народа, а позже просто исчезли? Для чего было в евангелиях описывать это поклонение, ведь оно только подчеркивает тот факт, что появление Младенца никто не заметил, а кто узнал о нем, попытался убить?
Бегство в Египет (Мф.2:13-15)
«13 Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его».
Почему Святому Семейству рискуя жизнью, пришлось бежать от Ирода? Не проще было Богу поговорить с Иродом, в крайнем случае, прилюдно превратить его в соляной столб – глядишь, еврейский народ крепко-накрепко запомнил бы Того, Кто только что родился в Вифлееме. И никакого распятия бы никогда не произошло.
«14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего».
Но, видимо, история с рождественским бегством в Египет была задумана заранее, поэтому всё произошло так, как произошло.
Есть еще одна проблема. Христиане чтут Гелиополис (деревня под Каиром) как место пребывания Святого семейства. Всё бы ничего, но расстояние между Вифлеемом и египетским Гелиополисом составляет примерно 750 километров, если идти напрямую через Аравийскую пустыню. Вопрос – как может женщина с грудным ребенком и стариком пешком преодолеть данный путь? Авраам, как известно, в свое время затратил на этот путь 40 лет, причём видимо так быстро петлял, что не оставил после себя никаких артефактов. Библия ничего не говорит об этом путешествии, о нем подробно рассказывают апокрифы: Евангелие Псевдо-Матфея (IV век) и Арабское Евангелие детства (VI век). Эти Евангелия, правда, страдают такой же «историчностью», как и канонические. Вот, например, отрывок из Евангелия Псевдо-Матфея:
«…вдруг вышло великое множество драконов, и, увидев их, отроки громко вскричали. Тогда Иисус, сойдя с рук Матери Своей, стал перед драконами; они поклонились Ему, и когда поклонились, они ушли. И исполнилось то, что сказал пророк: «Хвалите Господа вы, сущие на земле, драконы».
Что мешало Иисусу так же сойти перед Иродом или его войнами и сказать то же самое? Тогда бы не пришлось удирать через пустыню 1500 километров в оба конца. И вообще, никак не могу успокоиться, почему Сыну Бога пришлось удирать от полоумного человека, пусть даже в должности царя? Может, проблема в самом Иисусе, в том, что Он не был никаким Спасителем, и евреи в этом разобрались сразу, а мы всё мучаемся? Должно же быть какое-то осмысленное объяснение, в конце концов.
Далее по апокрифу Иисус сказал: «не смотрите на Меня только как на Младенца. Я совершенный муж, и надлежит всем диким зверям сделаться ручными предо Мною». В итоге дорогу путникам далее указывали львы и леопарды, которые склоняли свои головы перед младенцем. Дикие звери не причиняли вреда овцам и баранам, которых Иосиф и Мария взяли из Иудеи. Автор апокрифа считает это исполнением пророчества Исаии: «волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их» (Ис.11:6).
Как видим, пророчество исполнилось с большой натяжкой, ибо «львы и леопарды» не одно и то же, что «лев, волк и барс». Кстати, чем в итоге питались львы и леопарды, выдрессированные кивать мордами перед Иисусом, либо настолько умные, чтобы демонстрировать уважение и почтение сродни человеческому? Может, они своими клыками истребляли и без того бедную кормовую базу козлят и телят? Не песок же они ели.