Владимир Любимов – Свет мировой истории (страница 2)
Аналогичные процессы происходили и в королевстве Франция. В течении X – XI веков Франция покрывается феодальными замками.[5]. Раньше всего феодальные города, прежде всего как центры ремесла и торговли, сформировались в X веке на юге Франции.
На Руси городами являлись любые укреплённые поселения: княжеские резиденции, военные крепости, торгово-ремесленные центры, культовые центры. В XI веке вокруг городов формируются посады, где основным населением были ремесленники. Необходимыми атрибутами города являлись укреплённый центр («детинец» или «кремль») с дворцом князя, храмами, княжескими мастерскими и дворами феодалов, к нему могли примыкать окольные городки, обнесённые стенами, и городской посад с ремесленными мастерскими и рынками. Базовой ячейкой города являлся двор или усадьба, обнесённая забором-частоколом, их владельцы облагались налогами и имели гражданские права.
Города были центрами культуры. Село оставалось неграмотным, но в городах грамотность имела значительное распространение не только в среде купцов, но и среди ремесленников, о чём свидетельствуют многочисленные заёмные документы на досках, берестяные грамоты и авторские надписи на бытовых предметах.
Бурное развитие городов предполагало и бурное развитие сословия ремесленников, строящих себе жилища в посадах, окружающих города. Это означало, что Киевская Русь уже в XII веке вступила на участок ФОЧ2 феодальной части Дороги мирового прогресса одновременно с вступлением на участок ФОЧ1. (Франция вступила на участок ФОЧ2 в XI веке).
Историки и археологи отмечают огромное разнообразие специализаций ремесленного производства на Руси: кузнецы по различным металлам, оружейники по разным видам оружия и защитных доспехов, ювелиры по разным видам украшений, древоделы по огромному количеству изделий из дерева, гончары по изделиям из глины (и, в первую очередь, посуды), ткачи по изготовлению тканей и изделий из них, а также большого числа всяких смежных и отдельных специализаций. Продукция ремесленников находила сбыт не только внутри страны, но и за её пределами. [14]
К XI веку ремесло на Руси уже существовало в 3-х ипостасях: деревенское, вотчинное и городское. В деревнях, как и столетия назад, крестьяне сами обустраивали свой быт, но постепенно наиболее трудоёмкие ремёсла стали обосабливаться и, зачастую, перебираться из деревень в города или вотчины феодалов. Вотчинное ремесло обслуживало потребности князей, изделия выполнялись с особой тщательностью, из дорогих материалов и по известным образцам; как и деревенские изделия вотчинные изготавливались в единичных экземплярах, но обладали повышенным качеством и красотой. Городские ремесленные товары изготавливались как на заказ, так и в расчёте на рыночную продажу. Часто в доме городского ремесленника была и мастерская и лавка для продажи изделия. Посадские ремесленники в рассматриваемый период в большинстве имели свободный статус, археологи утверждают, что происходит расслоение ремесленничества и появляется слой богатых мастеров.
Большой выбор ремесленных изделий вызвал к жизни ещё одно сословие – городских торговцев, которое тоже начинает расслаиваться на слои продавцов, коробейников и купцов. Необходимо отметить, что купцы (или «купчины») уже давно существовали на Руси в рамках транзитной торговли. Такая торговля существовала в VIII веке, связывая северные районы Европы и Руси со странами арабского мира в Средней Азии, Византией и Закавказьем. Торговые пошлины были важной частью княжеских доходов. Основой торговли в Киевской Руси являлись товары, собираемые князьями на «полюдье»: меха, мёд, воск, скот, а также рабы, добываемые в военных походах. Поэтому первыми купцами на Руси были князья, а также воины-дружинники. Кроме транзитной торговли на Руси значительную роль играл и частный вывоз дани.
Для периода X—XI веков характерно передвижения купцов караванами, охраняемыми дружинными отрядами. Русские купцы-дружинники, подобно варягам (коими они чаще всего и были), за один поход могли и торговать и грабить. Неотъемлемой принадлежностью купца были весы и средства передвижения. Около середины XI века торговля всё больше переходит к профессиональным купцам, князья предпочитали предоставлять возможность снаряжать караваны и заниматься куплей-продажей представителям купечества. В XII веке уже понятия «гостя-купца» и «княжьего мужа» были отделены друг от друга. В некоторой степени это было связано с особенностями внутренней торговли и укреплением положения русских купцов. В то же время термин «гость» закрепился за торговцами из других стран или земель.
Внутренняя торговля, успехи которой были теснейшим образом связаны с развитием ремесла и торговли и отделением его от земледелия, переживала своё цветущее время в XI и начале XII вв. Рынки (или «торги») существовали не только в городах, но и в каждом относительно крупном населённом пункте. Сюда собирались крестьяне из окрестных мест и обменивали продукты своего труда на железные или медные орудия, утварь и т. д.; как правило, продукты питания жители деревень меняли на изделия посадских ремесленников. При этом многие из ремесленников имели на рынках постоянные лавки.
В небольших городах торговля, как правило, была в руках местных купцов. При этом особую активность в открытии своих представительств по всей Руси проявляли новгородские купцы.
Внешняя торговля древнерусских княжеств была тесно связана с тремя торговыми путями: путь «из варяг в греки», начинавшийся из Балтийского моря через Ладожское озеро, по рекам Волхов и Днепр и выходивший в Чёрное море; Волжский торговый путь от Ладожского озера в Каспийское море; а также сухопутный путь из Центральной Европы в Киев. Главными торговыми городами Руси длительное время были Новгород, Смоленск, Киев, Олешье, Чернигов, Галич, Полоцк, Владимир-на-Клязьме. Торговля восточных славян с арабами началась ещё в VII веке и продолжалась до XI века, затем последовал нерерыв до начала XIII века.
В X веке благодаря ряду военных конфликтов киевские князья создали благоприятные условия для торговли на Чёрном море, в Византии, Хазарском каганате и Волжской Булгарии. Князья специальными договорами с иностранными государствами стремились защитить интересы русских купцов. Особенно заметно это было в договорах с Византией. В IX—X веках русские дружинники были единственными, кто добился права на беспошлинную торговлю в Константинополе.
В конце XI века дорогу на Каспий перекрыли половцы, однако, во время перемирий они были посредниками в торговле между Русью и Востоком.
Вплоть до XII века, то есть до распада Киевской Руси на ряд независимых княжеств, торговля характеризовалась активным развитием внутреннего товарооборота, началом вывоза за рубеж продукции отечественных ремесленников и ослаблением транзитной торговли.
Изменения в торговле в Средиземном море, связанные с разграблением крестоносцами Константинополя свели до нуля прибыльность черноморской торговли для Руси. Потеря византийских рынков для Руси была частично компенсирована сухопутными торговыми путями между ней и Центральной Европой, которые начали динамично развиваться на протяжении XII века.
После начала феодальной раздробленности всё большее внимание русских купцов привлекала Северная Европа. В этот период возникли первые купеческие гильдии на Руси. Продолжала развиваться торговля на Балтике, благодаря которой продолжали крепнуть Новгород, Смоленск и Псков. В 1195 году Новгородская республика заключила подробный торговый договор с городами Северной Европы. Ещё более детальный договор был подписан в 1229 году между Смоленском, Ригой, Готландом и рядом немецких городов Померанского побережья. Равенство сторон стало особенной чертой этих документов.
На Руси также существовали купеческие объединения, аналогичные западноевропейским гильдиям и торговым братствам. Как правило, купцы в Древней Руси объединялись для борьбы с княжеской властью, контроля над торговлей в пределах конкретного города, взаимной помощи, защиты купеческих интересов и празднично-культовых целей. В случае конфликта с князьями купеческие объединения зачастую искали поддержки у городских ремесленников. В качестве примера таких объединений академик Б. А. Рыбаков приводит Иванскую общину (сотню или «сто») в Великом Новгороде, возникшую в 1134—1135 годах. Во главе общины стояли пять старост, в число которых входил и тысяцкий. Они ведали всеми торговыми и гостинными делами, а также торговым судом. Новгородский посадник и бояре не имели права вмешиваться в их дела. Членом общины мог стать купец, внёсший 50 гривен (10 килограммов серебра). Она имела свою пристань на берегу Волхова, за причал к которой взималась пошлина. Также её купцы взимали пошлины с других купцов за торговлю воском.
Купеческие торговые дворы находились в каждом крупном городе Руси, известны русские зарубежные торговые дворы в Юрьеве (Дерпт), Колывани (Ревель), Любек (Германия), Висби (Готланд), Константинополь (Византия).
Среди финансовых операций на Руси широко применяемыми были ростовщичество, кредитование, складничество (соучастие в деле), что адекватно отражено в «Русской Правде».
Становление денежного обращения на Руси происходит на рубеже VIII – IX веков, когда началась активная торговля Северной и Восточной Европы со странами арабского Халифата. Киевская Русь, лишённая крупных рудных запасов монетного металла, активно импортировала серебро. В торговле между местными жителями шли в ход, в основном, куньи и беличьи шкурки, которые назывались «кунами» и «векшами». Помимо этого, для обмена использовался драгоценный металл, в основном, в виде слитков серебра. Счетным номиналом для серебра стала Гривна кун, она вначале представляла собой кусок серебра массой около 50 граммов. Гривна получила название от серебряных обручей, которые носили на шее («загривке»). Пользовались этим предметом, в основном, для уплаты штрафов и расчетов на внешнем рынке. Для местных расчетов применялась, как аналог, Гривна кун и служила мерой определенного числа шкурок (Кун или Векшей). Так одна Гривна кун равнялась по стоимости 25-ти шкуркам куниц (Кунам) или 100 – 150 шкуркам белки (Векшам или Виверицам).[15].