Владимир Лебедев – Этимологический словарь мирового русского языка. Том 4. С – Я (страница 36)

Первоисточник – латинское слово Nobilis – 1) известный; 2) заметный; 3) славный, знаменитый; 4) благородный, высокородный – что того же происхождения, что и слово Nosco – «знакомиться», «познавать», «изучать», что в свою очередь очевидно происходит от греческого слова «Гнозис» (Знание). (см. «РАЗУМ», «ЗНАНИЕ», «НОБИЛИТЕТ»).

СНОВАТЬ, Сную – 1) быстро, торопливо перемещаться туда и сюда, взад и вперёд; 2) подготавливать пряжу основы для тканья.

И действительно: Сновать – это Сно+Вать – Сно+Вить – Осно+Вить – Основ+Вить – Основу Вить. (см. «ОСНОВА», «ВИТЬ»).

СНОП – собранная после жатвы и связанная охапка стеблей с колосьями.

Слово, искажено фонетической ошибкой; правильно было не Сноп, а Сцоп (более твердая буква «Н» заместила мягкую «Ц») или Сцеп, то есть То, что Сцеплено перевязью. (см. «ЦЕПЬ»).

СНОХА – жена сына по отношению к его отцу, то есть свёкру.

Буква «Н» и здесь влезла не на своё место; правильно было «Своха» и далее Свояха, что значит Своя Кровь или Сводная Кровь (по отношению к Свёкру) (см. «СВЁКР»).

СНУТЬ – о рыбе, умирать, издыхать, особенно на воздухе. Рыба без воды не равно снет: щука долго живет. С предлогами у, за, говор. о человеке и животных в знач. спать. Сну́лая рыба, сонная, мертвая, неживая. Это не снулая рыба, а кроче́ная (битая), да маканая и мороженая. || Снулый сурок или снулый земляной заяц, сонный, обмерший, залегший уже на зимнюю спячку.

Слово раскрывается так: Снуть – Уснуть, корень «Сон» (см. «СОН»).

СОБАКА – домашнее животное семейства хищных млекопитающих, к которому относятся также волк, лисица, и др.; используется человеком для охраны и охоты.

На самом деле Собака – это всего лишь Самка (данного животного), поскольку так и раскрывается: Собака – (Б <В) – Совака – (В <М) – Сомака – Самака – Самка, что значит Самка – Самака – Саманка – Саманака – Семаноха – Семя+Ноша или Та, что Несёт Семя, которое ей дарит Самец (который так и называется Осеменитель или Семя+Дарец).

(«САМКА», «САМЕЦ», СВИНЬЯ», «ПЁС»).

СОБЛАЗН, Обольщение, Искушение.

Слово самое, что ни на есть сексуальное, связанное с истечением семени.

ОБОЛЬЩЕНИЕ – (русс) – Оболещение – Обо+Лещение – Собо+Лещение – Себя+Лезенье – Себя+Лазенье – (Б <В <М) – Семя+Леденье – Семя+Литенье или Семя+Изливание;

СОБЛАЗН – (русс) – Соболазн – Собо+Лазень – Себя+Лазенье – (Б <В <М) – Семя+Лезанье – Семя+ Лизанье – Семя+Литанье – Семя+Литинье – Семя Излитие. (см. «ИСКУШЕНИЕ»).

СОБОЛЬ – хищный пушной зверёк семейства куньих, с красивым мягким шелковистым мехом с очень богатым подпушьем.

Слово так и раскрывается: Соболь – Соболина (от «Соболиный мех») – Сополина – Со+Полина – Со+Пухлина – С+Пух+Линой – С Пухом Длинным. (см. «ПУХ», «МЕХ»).

СОБОР – 1) в архитектуре – особый статус христианского храма, присваиваемый обычно по причине какого-то особенного его положения. Например, собором считается кафедральный храм, то есть главный в округе или регионе, где имеется епископская кафедра и где обычно служит епископ. 2) в богослужении – коллективное богослужение, в котором участвуют собрав-шиеся вместе два и более священника или два и более епископа. В богослужебных книгах (например, в Типиконе) соборным служением, или просто собором, называют всенощное бдение. 3) в христианской истории – в значении «Собрание» – собрание выборных или должностных лиц, созванное для решения каких-либо организационных и прочих вопросов.

Слово того же происхождения, что и слово «Собрание». (см. «СОБРАНИЕ»).

СОБРАНИЕ —1) встреча больших масс людей по случаю праздника или торжества; 2) встре-ча больших масс людей для проведения религиозного действа. На это указывает целый ряд религиозных терминов, типа «Синагога», «Екклезия» и «Собор», которые переводятся как «Собрание». 3) Однако есть и другой тип Собрания – Консилиумы – которые собираются по случаю «Совета», который оказывается таким образом синонимом «Собрания».

CONSILIUM – (CONSULO) – 1) совет, совещание, обсуждение; 2) собрание, заседание; 3) совещательный орган, совет; 4) рекомендуемое мероприятие, совет; 5) запрашивание, воп-рошание богов (пифий) о совете – (лат) – слово, образованное от имени римского бога плодородия Конса, именнуего иначе Конный Нептун, в честь которого в Древнем Риме праздновались Консуалии, представлявшие собой народное собрание по случаю окончания сбора урожая (ставшие прообразом Консилиумов – народных собраний, собиравшихся либо в том же формате, либо и в том же месте). Судя по всему, Консу, он же Конный Нептун – это также бог Всадников – самой аристократической части римского населения, из числа которых исключительно избира-лись римские консулы, бывшие, как мы теперь понимаем распорядителями религиозного собра-ния в честь бога Конса. Они же, видимо, первыми стали производить ауспиции – гадания или совещания с богом, самым известным из которых являлись прошения советов у дельфийской пифии. Что же касается имени бога Консу, лежащего в основе слова «Консилиум», то оно скорее всего представляет собой римское произношение имени египетского бога луны Хонсу, из-вестного как одна из ипостасей бога Тота, бывшего не кем иным как Кон+Сулом или Кон+ Силиусом или Кон+Сириуса, то есть Сыном Осириса – Гором (Горосом), известного нам также под именем Царя Гороха или Ветхого Христа;

CONGREGATIO – (CONGREGO) – 1) собрание, соединение, сочетание, связь; 2) общество или община; 3) накопление, нагромождение – (лат) – корень Con-grego (см ниже);

CON-GREGO (GREX) – 1) собирать в стадо, сгонять в одно место, собирать, соединять; 2) нагромождать – (лат) – корень Grex (см. ниже);

GREX – 1) стадо, стая; 2) толпа, группа; 3) круг, общество – (лат) – слово так и раскрывается:

Грех – Крех – Крух – Круг – и в этом виде – это не что иное, как Окружение Вавилонского Столпа, которое жило вокруг своей Родины во времена Райского сада, когда Рай еще был Круглым Огородом. И в этом смысле – это само Человечество – Стадо Божье, изгнанное из Рая, которое и поныне собирается в Круг – Круг – это корневое слово всех Собраний – вокруг своих Святынь во время хаджа или иной религиозной процессии; (см. «СТАДО»);

CONGRESSUS – 1) собрание, конгресс; 2) общение, сближение, схождение; 3) соитие, поло-вой акт; 4) сцепление, связь – (лат) – то же, что и латинская «Конкрегация» с тем же корнем «Грех-Грес» (Круг) в основе;

COETUS – 1) собрание, сходка; 2) соединение, связь, сочетание; 3) половая связь – (лат) – слово так и раскрывается: Соетус —Со+Етус – Со+Едец – Со+Еднец – Со+Единец – и далее: Со+Единение;

CONSESSUS (CONSIDO) – 1) собрание; 2) совместное сидение – (лат) – слово так и раскры-вается: Кон+Сидо, что значит Совместное Сидение (Посиделки);

ECCLESIA – (греч. лат. CONTIO) – 1) народное собрание (в греческих республиках); 2) соб-рание, сходка; 3) церковь – (лат/греч) – Екклесия – (КК=НК) – Енклесия – Кенклесия – Конклесия – (Л> Р) – Конкресия – Конгрессия – и далее то же, что латинское слово Congressus – 1) собрание, конгресс; 2) общение, сближение, схождение; 3) соитие, половой акт; 4) сцепление, связь – то же, что и латинская «Конгрегация» с тем же корнем «Грех-Грес» (Круг) в основе. (см. ниже).

CONGREGATIO (CONGREGO) – 1) собрание, соединение, сочетание, связь; 2) общество или община; 3) накопление, нагромождение – (лат) – корень Con-grego (см. ниже);

CON-GREGO (GREX) – 1) собирать в стадо, сгонять в одно место, собирать, соединять; 2) на-громождать – (лат) – корень Grex (см. ниже);

GREX – 1) стадо, стая; 2) толпа, группа; 3) круг, общество – (лат) – слово так и раскрывается:

Грех – Крех – Крух – Круг – и в этом виде – это не что иное, как Окружение Вавилонского Столпа, которое жило вокруг своей Родины во времена Райского сада, когда Рай еще был Круглым Огородом. И в этом смысле – это само Человечество – Стадо Божье, изгнанное из Рая, которое и поныне собирается в Круг – Круг – это корневое слово всех Собраний – вокруг своих Святынь во время хаджа или иной религиозной процессии. (см. «СТАДО»);

СОБРАНИЕ – (русск) – слово раскрывается так: Собирание – Со+Бирание – Со+Биратние или просто Со+Брать, с корневой основой «Брать», что раскрывается следующим образом: Брать – Борать – Боладь – Воладь – Воладеть= Владеть в значении иметь первопричинную власть над предметом или телами человеков – замечание, которое многое может открыть в понимании Собрания, как Места, где происходит Совет с Богом или Ангелами (см. «СОВЕТ», «ВЛАДЕТЬ», «ВЛАСТЬ», «ГОСПОДЬ», «ЦЕРКОВЬ»).

СОБСТВЕННЫЙ – находящийся в чьём-либо частном владении.

Корневое основание – «Собственность», где корнем является слово «Собь», от которого такое слово как «Особь» (а также «Особый»), и которое раскрывается (через Б <В <М) как русское местоимении «Само» («Сам»), от которого уже совсем недалеко до истинного (самого глубинного) корня этого слова – слова «Семя», которое представляет в нашем Физическом Теле Истинное Я – «Альтер Эго» (Личность), будучи сформированным нашим Ангелом-Хранителем (Личным Богом), представляющим собой Космическое Семя с Сириуса, то есть Ангела.

(см. «АНГЕЛ», «САМ», «СЕМЯ», «БОГ», «ЧЕЛОВЕК»).

СОБЫТИЕ – явление жизни.

Слово раскрывается так:

AETAS (из арх. AEVITAS) – 1) время жизни, жизнь, век; 2) лицо, личность; 3) пора, эпоха, век, время; 4) человеческий возраст; 5) возрастной ценз – (лат.) – слово состоит из двух частей: приставки «Ае» и корня «Витас», уже известного нам как русское «Бытие», к которому, если прибавить приставку, можно получить слово «Со+Бытие» или «Событие». А «Событие» как хорошо известно и есть суть жизни а также суть времени, поскольку является определением их проявленности. То есть рождения из Тьмы Семени Света Реального Бытия – то, что собственно и означает в своем корневом изначалие слово «Событие», раскрывающееся как: Аевитас – Ае-битас – Асебитас – Особытас – Особлитас – О+Собы+Литас, что дает нам слово «Собь» и его развитие – «Обособление», как форма Рождения на этом Свете Жизни как таковой, поскольку именно Обособлением Одного Семени от Другого или Делением Одного Семени на Два Близ-нецовых, по сути Бог (он же Мировое Яйцо) и Порождает всё мыслимое Бытиё Вселенной. И порождает, как мы видим, через Рождение или Разделение Семени, отчего Бог, вернее Мировое Яйцо, так и называется Семя+Рода. То есть То, что Рождает Семя или Изливает Семя путем Вылазиванья Одного Семени из Другого – это всё известные «родовые» дефиниции Единого Бога – Первого Родителя Природы и соответственно Жизни как таковой.