Владимир Лебедев – Этимологический словарь мирового русского языка. Том 4. С – Я (страница 27)

Среди потомков Скифа были два брата, отличавшиеся доблестью: один из них назывался Пал, а другой – Пап (и в этом месте скифская история приобретает все черты близнецовых мифов, где действуют братья-антогонисты).

Когда они совершили славные подвиги п разделили между собой царство (раздел Единого Царства Ойкумены, известного нам как Великая Иудея, действительно произошёл при двух братьях, но не родных, а сводных: Исмаиле и Исааке; или по другим источникам: Равоаме, сыне Царя, и Иеровоаме, сыне Рабыни, после чего на свете образовалось Две Части Империи: Мате-ринская часть – Метрополия в лице колена Иуды и Венеамина, и Колониального ответвления в числе 10 колен Израиля, из которых позднее образовались Два Человечества: Человечество Жрецов или Семитов и Человечество Рабов или Воинов – Антисемитов по определению).

По имени каждого из них назвались народы, один палами («огненными») (в Древней Греции этих огненные племена зовут Лапифами), а другой – напами (напасть – ветренными, небесны-ми) (В Древней Греции эти ветреные племена зовут Кентаврами).

Спустя несколько времени потомки этих царей, отличавшиеся мужеством и стратегическими талантами, подчинили себе обширную страну за рекой Танаисом до Фракии и, направив воен-ные действия в другую сторону, распространили свое владычество до египетской реки Нила (Только всё происходило наоборот: от Нила к Фракии).

3553 г. до н. э. – по свидетельствам римских историков, частью данных археологии – скифы за 2800 лет до основания Рима достигают господства в Европе и Азии (именно это мы и пытаем-ся доказать, имея в виду повсеместную доминацию в Ойкумене скифско-кельтского или хеттско-халдейского белого европеоидного населения).

2053 г. до н. э. – эпический ассирийский царь Нин (он же Панин, Паний) прекращает господство скифов в Азии (что объясняется расщеплением единого прежде имперского пространства Великой Иудеи на две части: азиатскую метрополию во главе с Египтом-Ассирией; и европейские колонии, оторвавшиеся от метрополии на значитильное расстояние).

В 2050 г. до н. э. – молодые скифские цари Плин и Сколопит (еще один вариант близнецового мифа) выводят дружины и родичей в Южное Причерноморье, где ведут войны с окрест-ными народами (представлявших собой варварские племена Неандертальцев, обитавших на окраине Ойкумены);

Около 1900 г. до н. э. – Скифией правят цари Сагил и Панасагор; на юге от дружин Плина и Сколопита остались преимущественно женщины, которые начали движение амазонок (в этом месте эпическое повествование вновь превращается в мифологическое повествование, рассказывающее о тех древнейших временах, когда у Человечества Кроманьонцев возникли проблемы (возможно генетического характера) с воспроизводством (в Библии этому периоду посвящен рассказ о сожительстве Лота с дочерями);

Около 1850 г. до н. э. – поход фараона Сесостриса (Сенусерта) на Фракию, Скифию и Кавказ подробно описан Геродотом (что соответствует периоду Восстановления имперской власти в Великой Иудее);

Около 1500 г. до н. э. (эпос) – во главе царства амазонок две сестры, Антиопа и Оритийя. Геркулес (Геракл – по мифам греков, родоначальник и скифов) приплыл к амазонкам по морю и захватил их врасплох безоружными и неподготовленными вследствие царившей в мирное время беззаботности. Две сестры Антиопы были удержаны – Меланиппа (Смалянка-Смуглянка) Гер-кулесом и Гипполита (Всадница) Тесеем. Тесей вступил в брак с Гипполитой, а Геракл возвратил Меланиппу сестре и получил оружие царицы в виде выкупа. Оритийи стала женой Борея (бога северного ветра на горах Рипах), позже царством владела Пентесилея, «знаменитые подвиги которой среди героев Троянской войны мы знаем из истории…» (что опять уводит реальную историю Скифов в дебри допотопной мифологии).

1233 г. – в 480 году до основания города (Рима) царь египетский Весоз, или желая смешать войной юг и север, разделенные почти целым небом и морем пояса, или присоединить их к своему царству, первым объявил войну Скифам, отправив наперед послов объявить врагам условия подчинения. На это скифы отвечают, что глупо богатейший царь предпринял войну против неимущих, ибо ему, наоборот, следует бояться, как бы не остаться, в виду неизвестного исхода войны, без всяких выгод и с явными убытками. Затем им не приходится ждать, пока к ним придут, а они пойдут сами навстречу добыче. Они не медлят, и за словом следует дело. Прежде всего, они принуждают самого Весоза (имя связывают с одним из Рамсесов) в испуге бежать в свое царство, на оставленное же войско нападают и забирают все военные припасы. Они опустошили бы также весь Египет, если бы не были задержаны и отражены болотами (болотами Дельты, надо полагать). Вернувшись тотчас назад, они бесконечной резней покорили всю Азию и сделали ее своей данницей» (история почти полностью соответствующая истории нападения Рамсеса на хеттский (читай: скифский) город Кадеш, результатом которого стало разрушение Единства Нижнего и Верхнего Египта до этого установленного ассирийско-египетскими войсками);

722 г. до н. э. – возвращение основных сил скифов в Северное Причерноморье, где уже веками правили киммерийцы (гомеры, кумиры); начало сравнительно общепризнанной истории скифов и Скифии (из которой видно, что Скифы, которые еще в 19 веке до н.э. владели Крымом, и киммерийцы – это родственные египетские племена. На что в общем-то указывает и имя Ким-мерийцев, происходящее от слова «Киммир» (отсюда название Крыма), что раскрывается далее

как Киммериои – Кимме+Рои – Киммет+Роди – Кеммет+Роды или Рожденные в Кеммете, что значит Черная Земля или Египет, который в переводе с греческого означает «Запад» (и в этом смысле Крайний Запад, где и жили Киммерийцы).

Политическому сплочению скифов способствовала их война с персидским царём Дарием I в 512 до н. э. (что соответствовала тотальной войне белого русского иудейско-кельтского населе-ния Ойкумены с черными варварскими племенами Исмаилитов, чье проникновение в границы Ойкумены получило название Татаро-Монгольского завоевания мира).

На рубеже V – IV вв. до н. э. царь Атей устранив других скифских царей, узурпировал всю власть. К 40-м гг. VI в. до н. э. он закончил объединение Скифии от Азовского моря до Дуная (положив начало реальной истории Скифов-Славян в названных территориях).

В качестве подтверждения индоевропейского происхождения Скифского племени, приводим этимологию имен всех известных в истории скифов:

ТАРГИТАЙ – сын Зевса, родоначальник скифов. Имя раскрывается как Тар+Гитай или Царь Китай или Царь Кельтаев;

КОЛОКСАЙ – эпический царь скифов, родоначальник всех «сколотов». Имя так и раскрывается: Сколот+Сай – Сколот+Царь – Сколотов Царь;

АРПОКСАЙ – один из трех эпических внуков Зевса, царь скифов. Имя раскрывается следующим образом: Арпок+Сай – Арпок+Царь – Алпок+Царь – Калпок+Царь – Калмык+Царь – Чалмык+Царь – Человек+Царь – Царь Человеков (аналог Иапета-Человека);

ЛИПОКСАЙ – один из трех эпических внуков Зевса, царь скифов. Имя раскрывается так: Липок+Сай – Липок+Царь – Слипок+Царь – и далее возможен вариант: Слепой царь, хотя более вероятным является Скипок+Царь – (П=Ф) – Скифок+Царь – Скифов+Царь;

АГАФИРС – сын Геракла и полудевы-полузмеи, царь скифов округи Карпат. Имя раскрывается так: Ага+Фирс – Кага+Фирс – Кнага+Фирс – Княга+Фирсов, что значит Князь Руссов-Урусов-Персов;

ГЕЛОН – сын Геракла и полудевы-полузмеи, царь «северных» скифов. Имя раскрывается так: Гелон —Гелион – Келтион – Келти+Он – Келтии+Кон – Кельтии+Конуг, что значит Кельтии Князь;

СКИФ – сын Геракла и полудевы-полузмеи, царь всех скифов. Имя раскрывается так: (Царь) Скифов (С+Халдеи Вышедших Племён);

ПАЛ – эпический царь скифов времен ранних завоеваний. Имя раскрывается лишь в связи с именем брата-близнеца: Пал – Напал – На+Пал – Гна+Палу – Гнязь+Пали – Князь Палестины (Князь Страны Пирамид);

НАП – эпический царь скифов времен ранних завоеваний. Имя раскрывается так: Нап – Напал – и далее как в имени Пала;

СКОЛОПИТ – молодой царь скифов времен ранней Ассирии. Имя раскрывается так: Сколо (т) +Пит – Сколот+Нид – Сколот+Гнит – Сколотов+Гниза – Сколотов Князь;

АРИАНТ – царь скифов, около 650 г. до. н. э. проводивший «перепись». Имя означает следующее: Арипант – Карибант – Корибант (Жрец Кибелы);

МАДИЙ – царь скифов, громивший Мидию и соседние страны. Имя так и раскрывается: Мадии (Победитель) или Мидии Победитель;

ПАРТАТУА – царь скифов, родич царей Ассирии. Имя раскрывается так: Партатуа – Тар-татуа – Тар+Татуа – Цар+Татура – Царь Татаров (Тохаров)

ТОМИРИС – царица скифов, массагетов. Имя раскрывается так: Томи+Рис – Тови+Риц – Това+Рец – и далее то же самое, что Творец, она же египетская богиня-мать Таурот.

АНАХАРСИС – философ, один из семи мудрецов. Имя в переводе с греческого означает «Отступник» (Отступник от веры отцов), «Политический беженец» (попросивший убежища в Греции);

РАДАМСАД – царь скифов. Искаженное от Радаманф – известного греческого имени сына Зевса и Европы;

ХРИСОГЕН – царь скифов. Имя раскрывается как Христо+Ген, что значит Христом Рожденный. Имя опять греческое. (см. «СКИФИЯ», «ХАЛДЕЯ», «КЕЛЬТИЯ», «САКИ», «МАССАГЕТЫ», «ВЕСТГОТЫ», «ТЮРКИ», «САРМАТИЯ», «ХЕТТЫ», «СКОЛОТЫ», «ТОХАРЫ»).