Владимир Лебедев – Этимологический словарь мирового русского языка. Том 4. С – Я (страница 26)

Преобладает мнение, что скифы использовали языки североиранской языковой группы индо-европейской семьи (правильней надо говорить, что на базе скифского, по сути славянско-кельт-ского языка, возник целый ряд языковых ответвлений: в частности тот же иранский, индо-иранский и индо-китайские языки).

Страна, где обитали скифы, веками называлась Скифия (что значит Скифия – Скития – С+Кития – и здесь ясно читается имя Саков, тех же Массагетов, тех же Кельтов, что лежит в основе имени Скифов, чьё имя далее означает что они С+Кильтия – С+Кельтии или С+Халдеи или С+Хеттии пришедшие народы – отсюда самоназвание Скифов по Геродоту – Сколоты), затем меняла название (в частности на Сарматию), однако русские летописи всегда считали народы средневековой Руси продолжателями народов Великой Скифии («Страны Скитальцев», как этимологизируют это имя многие наши историки).

Происхождение Скифов описывают разно (ибо много разных народов породила скифская миграционная колонна)

По сведениям позднеантичных римских авторов (Помпей Трог, Юстин, Павел Оросий), ски-фы достигли господства в Европе и Азии за 2800 лет до основания Рима, то есть около 3553 г. до н. э. (времени развития от Днестра до Днепра трипольских протогородов). (На самом же деле, видимо, гораздо раньше – в 5—7 тысячелетии до н.э., то есть во времена появления современного гибридного человека, ставшего следствием смешения Искусственного Кроманьонца и Природ-ного Неандертальца).

Более популярна версия происхождения скифов по Геродоту, который относил появление основных родоначальников народов Скифии примерно к 1512 г. до н. э. (за «тысячу» лет до войны с Дарием 1). (Что скорее связано с явлением Скифов цивилизованным народам Греции, в частности речь идёт о так называемых Причерноморских Скифах-Пахарях, чьи города и селения позднее с восторгом наблюдал Геродот, путешествующий по Черному морю).

Существует версия, по которой библейский Аскеназ ассоциируется со скифами (на самом деле Аскеназ – это библейское название всех западноевропейских народов, бывших в лице Кельтов одним из потомков общего скифского древа).

Сами себя скифы называли сколотами, а персы называли их саками (Саки – это сокращенное от Сакалоты или Сакалиты. А Сколоты – это известное обозначение Славян, чье имя правильно звучало как Склавяне и далее Сакалавяне. Что же касается самого имени Сколоты – то оно того же свойства, что и Скифы и означает Людей С+Колоды или С+Кельтии или С+Халдеи или С+Иудеи – во всех случаях речь идёт о едином народе Ойкумены).

Сколоты – самоназвание скифов и по Геродоту. Почти 25 веков назад Геродот применил его в следующем контексте: По рассказам скифов, народ их – моложе всех (и действительно, Крома-ньонцы намного моложе Неандертальцев, точно так же, как Исаак – любимый и законнорожден-ный сын Авраама моложе Исмаила – незаконнорожденного сына от рабыни Агари).

А произошел скифский народ таким образом. Первым жителем этой еще необитаемой тогда страны был человек по имени Таргитай (Таргитай – это Тар+Китай – Царь+Китай и далее Царь Келтаев или Царь Кельтов, причем, Кельтов в транскрипции Китаней-Китайцев, из чего видно, что речь идет о Скифах, уже достигших Индии-Китая).

Родителями этого Таргитая, как говорят скифы, были Зевс и дочь реки Борисфена (что совер-шенная правда, поскольку первого Кроманьонца создали Боги в Египте. Причем, создали его в Райской запруде, где наши Боги жили, на что в частности указывает имя Борисфена или Днепра, чье имя так и раскрывается: Запертая Река или Река с Порогами).

Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксаис, Арпоксаис и самый младший – Колаксаис (история по сути является скифским пересказом библейской легенды о Ное и Трех его Сыновьях: Симе-Липоксаисе, Иафете-Арпоксаисе и Хаме-Колоксаисе).

В их царствование на Скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша (в греческой мифологии эти дары неба знают как Полладу Афину, известную так же как Щит Афины, что упал с неба в царствование Ромула; в еврейской мифологии, как Ковчег Заве-та, в котором Бог сохранил Семена Жизни от Мировой катастрофы; в кельтской мифологии как Чашу Грааля, в котором хранилась кровь погибшего Бога (Осириса-Сириуса), от которого пошла жизнь на Земле и прежде всего жизни Героев, таких как Таргитай, рожденных из крови Богов).

Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошел, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих братьев, но, когда подошел третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему (История, одинаково звучащая во всех фольклорах мира, когда младший сын, будучи Иваном-дураком, обретает всю мудрость и все привелегии родового Старшинства. В Библии этот сюжет имеет продолжение в истории о Первородстве Исава и Иакова).

Так вот, от Липоксаиса, как говорят, произошло скифское племя, называемое авхатами (то есть Жрецами, как это и должно быть у потомков Сима), от среднего брата – племя катиаров и траспиев (то есть Земледельцев и Скотоводов), а от младшего из братьев – царя – племя паралатов (то есть Военной Аристократии или Кшатриев).

Все племена вместе называются сколотами, то есть царскими. Эллины же зовут их скифами (Скифия или Скуфия – это искаженное от Скутия или Скоттия – именно так и поныне зовутся Шотландцы – один из древнейших скифско-кельтских народов).

История Скифов.

По полномасштабной истории Скифии (Помпей Трог, Юстин, Павел Оросий, Диодор Сицилийский, Мария Гимбутас и др.) начальные вехи прошлого скифов следующие:

Период потопа – период, в котором идёт речь о священных горах Скифии (Рипы-Рифы, откуда текут Ра и другие великие реки), которые первыми освободились от воды, что позволило скифам обогнать в развитии даже египтян. (из чего видно, что Скифы – племя Допотопное и Послепотопное, и в этом смысле непосредственно относящееся к семье Ноя и его Трем Сыно-вьям. В этом смысле Священные горы Рипы или Рифы, иногда называемые Рифейскими горами – это не Карпаты, как принято считать в среде скифологов, а всё те же египетские пирамиды – а именно: Рифы – Рипы – Крипы – Крепы – Крепости – чей протообраз есть суть всех Священных гор мира, мимо которых, согласно легендам всегда течет какая-нибудь Великая река Ра, она же Нил-Ра).

Реальный период – период, в ходе которого пращуры скифов жили сначала в очень незначительном количестве у реки Аракс (наряду с реальным Араксом версии указывают Рангху-Вол-гу, Яксарт-Сыр-Дарью и т. д. На самом же деле река Аракс – это просто название Яриха или Арыка и в этом смысле Тарыха или Стариха, то есть Старицы Реки – Безводного Русла – от которого произошло арабское слово «Вади» или (Без) Воды, давшее название племени Бедуинов или Кочевых Арабов-Евреев, живших в Дельте Нила в те времена, когда в ней не текла вода, задерживаемая Плотиной Великого Нильского Водохранилища. При этом надо иметь в виду, что Скифы, они же Хетты, они же Халдеи, принадлежали к Семитам или Сынам Жреца Сима, и жили, как все Аристократы в Верхнем Городе, то есть в Кадеше или Кадиксе, в отличие от хамских племён Арабов и Евреев, живших в Долине Дельты, где дефицит воды иногда достигал размеров Засухи. Именно отсюда проистекает ненависть хамских народов – более многочисленных, кстати, и более воинственных – к народам Старшего звания).

И были презираемы за свое бесславие (точнее за своё превилегированное положение); однако еще в древности под управлением одного воинственного и отличавшегося стратегическими способностями царя (речь скорее всего идёт о хеттском полководце и царе Муваталли) они приобрели себе страну в горах до Кавказа (речь идёт о хеттской территории в Малой Азии), а в низменностях прибрежья Океана и Меотийского озера (Азовского моря) и прочие области до реки Танаиса (версия соответствует современным этногенетическим представлениям о передви-жениях общин «хомо сапиенс сапиенс» с юга на север (точнее: с юга-запада на северо-восток); в этом смысле путь вдоль Каспия (где находятся знаменитые Врата Азии) был одним из самых оживленных уже 10—15 тыс. лет назад. (именно через эти врата египетские Скифы пришли в Хеттию а затем в Причерноморские степи, захватив по дороге Кавказ, чьё название в переводе с хеттского означают следующее: Кавказ – Каукасос – (КК=ТК) – Таукасос – Тау+Касос – (СС=ФС) – Тау+Кафос – Тау+Скафос – Тау+Скифос – что значит «Гора Скифов».

Эпический период – период, когда по скифским преданиям (версия Диодора Сицилийского), появилась у них рожденная землей дева (Ехидна в мифе о происхождении скифов от Геракла), у которой верхняя часть тела до пояса была женская, а нижняя – змеиная. Зевс, совокупившись с ней (по другому мифу, с русалкой – дочерью Борисфена-Днепра), произвел сына по имени Скиф (Таргитай у Геродота), который, превзойдя славой всех своих предшественников, назвал народ по своему имени скифами (Ехидна – это то Существо, которое является Матерью нашего чело-вечества, и в этом виде бывшей той самой египетской богиней-бегемотихой Таурат (Творец в русской транскрипции), что соответствует библейской Прародительнице Еве).