Владимир Ильин – Владимир Анатольевич Ильин. Река Межа. Созерцатель (страница 2)

Нет. Никому они такие не нужны на небесах. Ведь такими они не нужны даже друг другу. Зачем же они Богу?

Не нужно надеяться, будто вместе со смертью тела гибнет личность человека, и на этом всё кончается. Всё только начинается для несчастной души – вечной и потому не имеющей возможности уйти в блаженное небытие. Не бывает энергии или силы, которая бы исчезла без следа, всё переходит из одной формы в другую с сохранением своего потенциала. И даже беспамятство не избавляет от возможных мучений личность, добровольно пожертвовавшую волей своей души и разума ради торгового потока. Как человек жил, как привык жить, так и продолжит. Я не знаю, что должно случиться, чтобы закоренелый разбойник вошёл в рай, но креста для этого явно не хватает. Однажды предавший предаст опять. В этом смысл его жизни. Почему он должен менять свои привычки, если всё хорошо? В раю разбойники неизбежно примутся убивать друг друга, торгаши – спекулировать, безумцы – безумствовать.

Кто Бог человеческий? Рождающий и умирающий. Умирающий ради воскресения. Воскресающий ради суда. Судящий ради вечной погибели, как сказано: «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; но тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Эти слова приписываются Иисусу Христу. Но разве так надо? Разве кучка сохранившихся избранных может оставаться в счастливой беспечности, зная, что бoльшая часть человечества получила от Бога вечный ад? Если да, то они ничем не лучше такого «бога», который поступает подобно отцу, посчитавшему, что его дети не достойны жить с ним в одном доме, а должны сидеть привязанными в яме с червями. Лицемеры оправдывают такого «Отца», в надежде оказаться в числе избранных за своё лицемерие. Человеческий «Бог» сотворён людьми по образу и подобию человеческому, не иначе.

Но есть настоящий, реальный Бог. Это любой из людей, задавшийся целью найти Бога и достигший уровня сознания, где Богом является он сам на его личном пути бесконечного, вечного совершенствования. Никто не враг самому себе, если нет другой цели – стать господином для его личных рабов. Каждый господин есть сатана, потому что стремится построить своё личное счастье на несчастье других, ограничивая их личную свободу и волю разума к бесконечному развитию в самом себе, в их собственной судьбе, ведь каждый человек является неповторимой личностью и не должен быть предметом продажи для какого-то пользователя. Выбрав для себя дорогу материального обогащения, человек обзаводится сначала вольнонаёмными работниками, потом молчаливыми рабами, потом его свергают с пьедестала другие господа, желающие занять его место, натравив на него своих бессловесных холопов. Является ли Иисус Христос Господом, если Господь это господин высшего порядка, последней ступени материальной и духовной пирамиды власти? Возможно, все верующие заблуждаются, соединяя в образе Христа образ истинного Бога и корыстное представление о личном счастье, которого можно достигнуть исключительно путём достижения власти, то есть господства в торговом мире. Или кто-то обманывает людей, чтобы получить в своё пользование как можно больше «счастливых рабов»? Вот почему я сказал, что человек ступает на путь сатаны и становится врагом самому себе, если ему кажется, будто дорога к Богу лежит через свободу производства и торговли. Если человек не враг самому себе, он не станет приручать людей, чтобы обзавестись рабами для личного счастья. Человеческий путь к истине ведёт только через отрицание коллективного сознания. На самом деле коллективного сознания не бывает у людей, ведь люди не насекомые, каждый человек имеет свой индивидуальный, отличный от других, разум. Свою собственную, не понятную для других реальность.

И получается странная вещь. Человек, созданный по образу и подобию Бога неповторимой личностью, прав только в том случае, если прекратит общение с другими людьми, удалится от человеческого общества для личного совершенствования. А по принципу подобия и самоподобия выходит, что Бог тоже таков. Значит, Бог творит не для людей, как можно было бы думать, и как мы думаем, исповедуя веру в Бога любой религии современного мира, иначе выйдет, что наш человеческий «Бог» это ни кто иной, как Сатана, вот и называются все люди «рабами божьими» или «овцами», где есть некий божественный Пастух. Бог не Господь. Он не производитель, не торговец. Он творит исключительно в самом себе, а если нет, то его Творение следовало бы назвать Базаром. Бог не враг себе. Значит, и человек, по своей природе, тоже. Нельзя творить для людей – этим мы привязываем себя к коллективному сознанию и становимся зависимыми от продажи совести на рынке искусства. Человеческий «Бог» неправ. Настоящего Бога мы не знаем, или его, по слову Ивана Ильина, «замалчивают до смерти», чтобы мы продолжали оставаться в неведении в корзине дьявола. Настоящий Бог это каждый из людей, ступивший на путь перехода к своему одинокому совершенствованию в самом себе. И нет иного выбора, кроме него самого, его одного, где в самом конце пути его зовёт к себе Абсолют. Абсолют личности, стремящейся – отдельно от других, но вместе с другими личностями – к единой для всех цели и представляющие собою эту цель – единого Бога в своём внутреннем, а не внешнем творчестве.

Получается, Богу нельзя творить вне себя самого, чтобы не оказаться «вне себя». Грустный каламбур. Богу нельзя творить. Это самый главный парадокс Реальности. Можно представить что-либо, существующее «вне» разума творца, но это иллюзия. Реально лишь то, что внутри. Нет ничего кроме Бога, нет ничего вне Бога. Его иллюзии или «сон Брахмы» – не реальны, потому что представляют собою то, что ему только представляется. Мы все видим сны. Однако реальностью станет лишь то, что нравится. Сатана не реален, он соткан из страха перед неизвестностью, неопределённостью момента грезящего подсознания, что в принципе не может нравиться. Дети, увлекающиеся играми в пауков, в динозавров делают это от страха перед неизвестными вещами, которые не могут объяснить им взрослые. Приняв для себя одну из версий, объясняющую миры насекомых и рептилий, они успокаиваются. Но на самом деле это одна из представленных версий, а не истина. Одна из бесконечного множества иллюзий. Поэтому из всех людей реальны лишь те, кто выпал из корзины дьявола, чтобы вернуться к Богу в его голову, в его душу. Остальные останутся в сне Бога спящего. А там, как видно, нет ничего определённого или разумного, личного, одно чистое подсознание, чистое творчество, опасное для тех, кто, по своей неразумности или неосторожности, оказался в этой корзине. Не успеешь выпасть до того, как окончится сон Бога, исчезнешь вместе с его иллюзиями.

Рискну сделать вывод. Личность есть духовный разум, исключая мозг, это то, что находится внутри души, а не тела, не подчиняется подсознанию и контролируется высшей Целью, то есть вектором движения, развития от простого к сложному, опытному, что, в сущности, не будет ошибкой назвать «возвращением домой». Индивидуальный разум не бывает врагом себе, хранит себя для будущего воссоединения со своим началом. Он всегда одинок, чтобы не увязнуть в отношениях с героями собственных иллюзий и не запутаться в области бессознательного. Иначе придётся принести себя в жертву за них по любви, по примеру Христа, а мы видим, что его пример не послужил избавлению человечества от сатанинского пленения, наоборот, люди совершенно запутались, где правда, а где ложь. Опыт Христа послужил массовому мазохизму, бессмысленному терпению того, чего не должно быть в человеке, настолько оно ужасно и неестественно. Не может нормальный отец послать сына на крест за своё неудачное творчество, в котором раскаялся – уже раскаялся, и, значит, не нуждается в поправках. Это противоестественно, то есть иллюзорно, совершенно необъяснимо, непонятно, поэтому вызывает безотчётный страх, а не избавление от плена иллюзий. Нет, это не спасение.

Иллюзия является продуктом сна. Иллюзия есть ответвившееся от сознания бессознательное, малая часть которого обретает реальный опыт в ходе возвращения к своему началу – индивидуальному разуму. Бессознательное временно, сознание вечно. Обычный бессознательный сон представляет собою варианты творческого процесса и не относится к реальности. Тогда как осознанный сон является уже настоящим творчеством, поскольку контролируется индивидуальным разумом. Он возвращает личность к истинной реальности. В осознанном сне личность покидает область иллюзий, выпадает из корзины дьявола, прекращает игру в неизвестное и больше не подвержена страху. Отсюда можно вывести заключение, что жизнь обычного человека есть сон, иллюзия из области божественного бессознательного. А жизнь человека, ступившего на путь уединённого возвращения к истокам божественного творения, что, по сути, означает путь к самому себе, является осознанным сном или, образно выражаясь, путеводной звездой к рождению в Боге и это уже настоящая реальность. Как это будет происходить, человек решает сам, рассуждает сам, в таком случае Суд, естественно, переходит в его руки, дарит волю совести и желание творить новое в самом себе, независимо от иллюзорных господ. Разум человека и разум абсолютного Бога становятся единым целым, не разделённым на рождение и исхождение. Только в этом случае Иисус Христос как Сын, рождающийся от Бога Отца и нисходящий от Духа Святого через Богородицу, обретает смысл в человеческой жизни. Это новое прочтение христианства. Но не ересь, потому что не призывает к массовому сопротивлению в новой секте, порождающей ещё один раскол, а зовёт к монашеству духа и настоящей, вечной любви в Боге, образом которого служит человек – мужчина и женщина в совокупности как сознательное целое, без разделения на ипостасные реальности. Мужчина и женщина, помогающие друг другу осознать сон жизни в качестве возвращения к одиночеству индивидуального разума, чтобы после смерти уже никогда не вернуться в эту дьявольскую игру в справедливость на "свободных" выборах совести и секса.