Владимир Игнатьев – Путь осмысленной и счастливой жизни (страница 13)
Социальный инстинкт толкает нас на взаимодействие с себе подобными. Нам тяжело или даже невозможно жить без общения с другими людьми (здесь мы не рассматриваем индивидов с генетическими, психическими отклонениями, как например, аутистов). Поэтому Робинзон был рад найти Пятницу на необитаемом острове, а любой человек, который окажется на долгое время в изоляции, будет постоянно мысленно общаться с образами в своей голове и с окружающими предметами. Сотрудничество даёт множество преимуществ. Поэтому, по моему мнению, восточная культура, построенная на тесном социальном взаимодействии, близка к природе и в долгосрочной перспективе имеет больше положительных сторон по сравнению с западной, с ценностями индивидуализма и жёсткой конкуренции.
Современные тенденции развития цивилизации привносят определённые коррективы в изначальное устройство общества. Раньше мы проводили дни в трудах в коллективе, вечера в семейном кругу или с товарищами. Были различные варианты совместного времяпрепровождения: пение, чтение, игры, обсуждение вопросов, новостей и так далее. Чувство единения было привычно. В последние сто лет прогресс создал множество благ, но, как и многие творения, они имеют и «обратную сторону»: телевидение, интернет, социальные сети, компьютерные игры заменяют общение с людьми. Современные средства коммуникации и подмены реальности настолько прочно вошли в нашу жизнь, что мы не мыслим своё существование без них. Вспоминаю 2000 год, когда сгорела Останкинская телебашня. Это стало для многих жителей столицы России шоком и трагедией. Телевещание не работало 2 месяца (в зависимости от района Москвы его восстановление шло с разными сроками), а интернет ещё не был развит по причине низкой доступности и невысокой скорости. Первоначальное состояние напоминало «наркотическую ломку»: и действительно был изменён привычный уклад жизни с просмотром любимых передач и сериалов в определённое время суток. Похожее чувство я испытал, когда в 1987 году приехал в Африку (моего отца направили в командировку в Ливию). Я лишился привычного общения и игр с товарищами в сквере напротив нашего дома. У нас долгое время не было телевизора, телефона и возможности самостоятельно выйти на улицу или куда-либо еще. Общение с другими людьми было ограничено временем занятий в школе и игр в футбол, волейбол в клубе при Посольстве. Может поэтому я так полюбил книги…
Технические средства занимают всё больше времени и модифицируют социальные и семейные связи. Западная пропаганда индивидуализма также вносит свою лепту. Разделение социума на определённые роли с разными обязанностями претерпевает значительные изменения, которые в некоторых случаях можно считать деградацией. К примеру, вожак, в прошлом самый сильный или умный, пользовавшийся почётом и уважением, ныне теряет их, как и прежние рычаги власти, что сказывается на управляемости организационных систем. Отмечу, что в социальном устройстве немаловажную роль (помимо альтруизма, дружелюбия, сотрудничества, сопереживания, сочувствия, принесения себя в жертву ради пользы общества) играют такие качества как доминирование и подчинение – без них невозможно было бы построить эффективные структуры. Доминирование проявляется в желании забраться наверх иерархии для получения различных благ в виде еды и «доступа к противоположному полу» (хотя в природе положение лидера предполагает и немалую ответственность). В первую очередь, оно свойственно мужчинам, но не чуждо и женщинам (что показали наблюдения за животными). Перед лицом же старшего по иерархии в действие вступает функция подчинения. Инстинкты и мотиваторы имеют в природе прямую целесообразность, направленную на выживание вида. В человеческом же обществе механизм нередко даёт сбои, что приводит к различным «отклонениям», к паталогическому желанию выделиться, стать первым и признанным любым способом, даже преступным, как поступок Герострата, который ради памяти в веках сжёг прекрасный храм Артемиды, или глупым, хотя сам субъект это таковым не считает27. И есть множество вариантов, чтобы продемонстрировать «высокий» статус и потешить эго: дорогие украшения, брендовая одежда, автомобили, техника (смартфоны, планшеты и другие). Можно создать мнимый образ «успеха и величия» через социальные сети и получить определённые «дивиденды», один из которых удовлетворение социального инстинкта через «лайки» и комментарии.
Помимо инстинктов поведением человека «руководят» гормоны, важные для жизнедеятельности химические вещества, вырабатываемые железами эндокринной системы. В организме всё взаимосвязано. И при неправильном питании, образе жизни (что часто происходит в городском мироустройстве), в некоторых других случаях происходит изменение или нарушение соответствующего уровня тех или иных гормонов. В результате это сказывается на настроении, самочувствии, состоянии здоровья, ощущении удовлетворённости. Для желающих более подробно узнать о влиянии гормонов на жизнь рекомендую книгу Роберта Сапольски «Игры тестостерона и другие вопросы биологии поведения».
Формирование личности под воздействием внешней среды
В целом можно представить, что человек появляется на свет в виде «заготовки» (набора определённых физических, психических и умственных характеристик, что определяется генами) и в дальнейшем формируется под воздействием внешней среды (пренатальной и постнатальной среды, воспитания, окружения, жизненного опыта) в уникальную личность. И какая она получится зависит от множества факторов. Так выдающийся итальянский скульптор Возрождения Микеланджело Буонарроти взял мраморную глыбу, ни на что негодную по оценкам современников, потому что она была «безнадёжно» испорчена предыдущим мастером. Он разглядел в ней прекрасный образ Давида и высек статую, которая и поныне восхищает человечество. Очень красивая, по моему мнению, аллегория. Индивид может быть сформирован средой, обстоятельствами и кругом общения. Но он способен меняться и стать тем выдающимся творцом своей личности, который путём каждодневной работы превратит себя в чудесное создание по имени «Человек» с большой буквы. Такие случаи имели место в истории. Из художественных героев в моей душе отрадно отзываются трансформации Жана Вальжана из романа Виктора Гюго «Отверженные» и старца Зоси́мы из книги Фёдора Михайловича Достоевского «Братья Карамазовы».
На жизненном пути усваиваются знания и вырабатываются динамические стереотипы поведения в процессе следующих активностей.
1. Наблюдение за внешним миром.
2. Опыт и получение ответной реакции на собственные действия или бездействие. Так, если ребёнка в детстве укусит собака, то он будет испытывать страх перед псами, ожидая агрессию с их стороны. А если тебя обманул лучший друг, когда ты ему доверился и открылся, то возможно формирование опасения повтора ситуации и при последующих отношениях.
3. Обучение. Человек обладает возможностью получения знаний от родителей, учителей, окружения, а также из литературы, интернета, СМИ, где есть как полезная, так и «вредная» информация. Индивид впитывает (и в некотором роде ему в той или иной степени насильно насаждают, прививают) культуру, религию, законы, идеологию.
Под воздействием вышеуказанных факторов (инстинктов, воспитания, опыта, окружения, правил и обычаев) формируются мировоззрение, ценности, принципы, определённые мотивы (доминанты), привычки, шаблоны поведения (в терминах психологии – паттерны или динамические стереотипы). Так неприученный к самостоятельности ребёнок, которого постоянно и во всём оберегали или контролировали родители, может остаться «безответственным дитём» и во взрослой жизни. При этом выработанные схемы мышления и поведения даже те, что приносят неприятности их носителям, тяжело исправить. Отчасти это связано с тем, что они обладают свойством «самоподтверждения»: конкретное действие рождает соответствующую ответную реакцию окружающих людей и закрепляет шаблон. К примеру, с детства Вы слышали, якобы «мужчинам нужно от женщин только одно», и все они рады воспользоваться любой представившейся возможностью «сходить налево» (похожее мнение о женщинах хоть и менее распространено, но также существует). В результате у убеждённых в этом всегда присутствует ревность и подозрительность к партнёру (далее этим словом буду называть любимого и любимую). Улыбка и доброжелательное отношение к противоположному полу расценивается как флирт и попытка измены. Это порождает в мозгу защитную реакцию с агрессией, которая выливается в конфликты. В худшем случае это портит жизнь настолько, что партнёр, устав от склок и скандалов, находит утешение на стороне и таким образом подтверждает существующую «парадигму». Даже если измена не вскрывается или её нет, женщина (мужчина) не видит причину разрыва в своей ревности и предвзятом восприятии фактов, но подводит обоснование, что во всём виноват партнёр, который «ещё не нагулялся», «ветреный, неготовый к крепким семейным узам». И с большой вероятностью всё повторится и в следующих отношениях. Подобных «шаблонов мышления» множество: «меня никто не любит», «меня хотят только использовать», «все такие агрессивные», «вокруг одни эгоисты» и так далее. Если не разорвать порочный круг, что действительно непросто, то он будет беспокоить и приносить негативные эмоции всю жизнь.