Владимир Головков – Почему изменился календарь (страница 4)

Я предполагаю, что древнеримский бог войны Марс здесь вообще не при чём. Просто его имя почти совпало с названием месяца, поэтому его сюда и приплели.

Рассмотрим, тем не менее, само слово.

Состоит оно из одного слога и двух букв: Т, Р и МА.

Буква Т – образ: «стабильность, стабильное».

Буква Р – образ: «течение, сила, мощь, энергия».

Слог МА – образ: «трудный период».

Образ слова: «стабильно мощный трудный период».

В более понятном виде он будет выглядеть примерно так: «период стабильно отличающийся большими трудностями». Можно, конечно же, выразить его как-то и по-другому, но всё равно в нём должно быть отражено самое главное – очень трудный период в жизни общества.

Есть такая русская пословица: «Придёт марток – наденешь семь порток». Думаю, что я не очень сильно ошибусь, если скажу, что в Марте зачастую бывают и морозы сильные, и снегопады обильные, и метели недельные. Насколько я помню, Март у нас всегда ассоциировался скорее с сильными снегопадами и метелями, чем с весенним потеплением. Во времена моего детства Март никогда не считался весенним месяцем. Единственное, что его связывает с весной, так это то, что его «назначили» весенним месяцем. Кто-то когда-то взял и разделил месяцы поровну на каждое время года. А ведь это не правильно. Но об этом поговорим попозже.

Люди моего поколения уже давно начали замечать, что Март становится действительно весенним месяцем. В последние годы даже в начале Марта зачастую уже отсутствует снежный покров, а температура, по крайней мере, дневная, стабильно держится выше нулевой отметки. И это правильно, именно так и должно быть. Климат на планете постепенно восстанавливается.

Кстати, с месяцем Мартом Википедия тоже немного ошиблась и вместо правильного «Март месяц» перевела латинское выражение «Mārtius mēnsis» как «Марсов месяц».

Апрель (латинское Aprīlis – варианты: «открывающий», «согреваемый солнцем», «месяц Афродиты») – четвёртый месяц года в Юлианском и Григорианском календарях, второй месяц староримского года. Один из четырёх месяцев длиной в 30 дней. Название апреля, вероятно, происходит, как признавали уже и древние (например Макробий в «Сатурналиях», где, в свою очередь, имеются указания на более ранних авторов), от латинского глагола aperire (или aperio) – «открывать», потому что в этом месяце в Италии открывалась, начиналась весна, зацветали деревья и цветы. Эта этимология поддерживается сравнением с современным греческим использованием слова ἁνοιξις (anoixis) – «открытие» для обозначения весны. По другой версии, наименование месяца производится от латинского слова apricus – «согреваемый солнцем».

В отличие от трёх предыдущих месяцев, Апрель Юлий Цезарь решил назвать в честь глагола. По всей видимости, богов, имена которых были бы созвучны со словом Апрель, в римском пантеоне не нашлось. В Википедии имеется попытка как-то через Венеру привязать слово Апрель к Афродите, но она настолько неубедительная, что о ней и говорить-то не стоит. Одни вымыслы и предположения. Но, тем не менее, четвёртый месяц года называется именно Апрелем, а не «aperire» или «aperio».

Теперь рассмотрим слово «Апрель» с точки его образности.

Состоит это слово из двух слогов и двух букв: ЛЬ, РЕ, П и А.

Слог ЛЬ – образ: «окончание чего-то, некий итог».

Слог РЕ – образ: «отрицательное, негативное, дурное, нехорошее».

Буква П – образ: «восполнение затраченных сил».

Буква А – образ: «исток, начало, изначалье, источник, место присутствия в данный момент времени, точка отсчёта».

Складываем образы по порядку и приводим образ слова в более приемлемый для чтения вид: «оканчивающий негативное и восполнение затраченных сил, начинающий».

Полагаю, что смысл этого образа будет понятен каждому.

Именно Апрелем чаще всего заканчивается зима, которая, несомненно, является «негативным» периодом в жизни всего общества, так как пережить её оно может только исключительно за счёт заготовленных прошлым летом запасов. Чаще всего именно в Апреле становится ясно, что зима окончательно закончилась, появилась молодая травка, которая уже вполне может быть кое-кем использована для «восполнения затраченных сил». Апрель является как бы промежуточным звеном между периодом, во время которого тратятся запасы, и периодом, когда эти запасы восполняются.

Само собой разумеется, что и со словом «Aprīlis» Википедия вновь ошиблась. На русский язык это слово переводится как «Апрель» и более никак. Никаких тебе «открывающих», никаких «согреваемых», и никаких тебе «Афродит».

Май (латинское mensis Maius – «месяц богини Майи») – пятый месяц года в Юлианском и Григорианском календарях, третий месяц староримского года. Один из семи месяцев длиной в 31 день.

Месяц май был назван в честь греческой богини Майи, которая отождествлялась с римской богиней плодородия Bona Dea (Добрая Богиня), чей праздник приходился на это время. Есть основания полагать, что «благая богиня» – это эпитет, а не имя собственное. Также широко известно, что в Древнем Риме богиня Майя была отождествлена с богиней земли Майестой. Её праздники приходились на май (отсюда – название месяца). В древней Италии Майя-Майеста была богиней-покровительницей плодоносной земли.

Римский поэт Овидий утверждал, что месяц май получил имя в честь maiores, или старейшин», и что следующий месяц (июнь) назван в честь iuniores или «молодых людей».

Если месяц Апрель почему-то был обделён честью называться в честь какого-нибудь древнеримского бога, то месяцу Маю в этом отношении повезло гораздо больше. К счастью для тех, кто сочиняет всякие древние мифы, нашлась богиня с очень созвучным именем Майя. Правда, нашлась она не у самих древних римлян, а у греков. По всей видимости, римлянам было всё равно, каким богам молиться. Данная Майя отождествлялась с другой богиней с не менее созвучным именем Майеста, которая, в свою очередь, была богиней земледелия, что тоже очень немаловажно для месяца Мая. А как же быть тогда с римским поэтом Овидием, который утверждал, что месяц Май назван так в честь неких старейшин – «maiores»? Теперь уже получается, что своё имя месяц Май получил не по велению императора и реформатора Юлия Цезаря, и не от имён двух богинь, а от обыкновенного слова, означающего «старейшины». Такое развитие событий, конечно же, могло произойти на самом деле, но только при чём здесь какие-то «старейшины»? И почему тогда не назвали месяц полным словом? Был бы у нас сейчас не Май, а Майор. Какая нам всем разница, как он называется. Всё равно ведь в самом названии нет никакого смысла.

Но, как оказалось, смысл есть, и очень даже большой. Всего в трёх буквах Язык умудрился сформулировать самое важное дело в году, от которого полностью зависит будущее всего общества.

Рассмотрим же это замечательное слово «Май».

Состоит оно из одной буквы и одного слога: Й и МА.

Буква Й (Инить) – образ: «совместные деяния, труд».

Слог МА – образ: «основное».

Образ слова: «совместный труд для основы».

Как варианты: «основной общественный труд» или просто «основное дело».

Образ слова говорит о том, что в Мае необходимо совместными усилиями заложить основу для будущего урожая и, как следствие, основу для продолжения жизни и дальнейшего развития общества. Благоприятный период, когда необходимо всё посеять и посадить, длится недолго, поэтому его нужно использовать совместными усилиями, побросав все второстепенные дела на более позднее время. В Мае все дружно занимаются садами, огородами, полями и вообще всем тем, чем в июне, а особенно после Троицы, заниматься уже будет поздно. Есть даже такая пословица: «Весенний день год кормит». Так вот, это всё о нём, о Мае. Очень краткий, но чрезвычайно информативный образ. Более литературно его можно выразить как «совместным трудом закладывающий основу». Имеющие литературный талант могут выразить этот образ как-то ещё более красиво.

Думаю, не стоит лишний раз напоминать, что ни к богине Майе, ни к Овидию, ни к латинскому языку в целом, ни вообще к каким бы то ни было мифам и легендам название этого месяца никакого отношения не имеет.

Правильно это слово должно писаться через букву Инить – Маї.

Далее переходим к месяцу Июню, который, по утверждению всё того Овидия, назван так в честь молодых людей.

Июнь (латинское Junius – «месяц Юноны») – шестой месяц года в Юлианском и Григорианском календарях, четвёртый месяц староримского года. Один из четырёх месяцев длиной в 30 дней. В Северном полушарии Земли является первым месяцем лета, в Южном – первым месяцем зимы.

Римский поэт Овидий в своей книге «Фасты» предлагает два варианта этимологии названия месяца. Первая версия (на сегодня наиболее признанная) выводит именование июня (mensis Junonis) от римской богини Юноны, супруги Юпитера, совмещаемой с древнегреческой богиней Герой. Юнона покровительствовала браку и семейной жизни, так что считалось удачным выйти замуж в этом месяце. Вторая версия Овидия предполагает произведение названия июня от латинского слова iuniores, что означает «молодых (юных) людей» в отличие от maiores («старейшин») в честь которых будто бы назван предыдущий месяц май. Есть также мнение, что июнь получил имя Луция Юния Брута, первого римского консула.

Несмотря на наличие явно обозначенного реформатора календаря, называнием месяцев в нём занимаются непонятно кто. Всё тот же римский поэт Овидий, который, кстати, родился за два года до календарной реформы, всего лишь предполагает два варианта этимологии названия месяца. Как так? Реформа вот только что прошла, ты являешься фактическим свидетелем её становления, и вдруг какие-то предположения. Разве Юлий Цезарь в своём императорском указе не написал названия месяцев и того, в честь кого они так названы? Это мы сейчас, по прошествии двух тысяч лет, можем предполагать, а Овидий в то время мог свободно пойти в императорскую канцелярию и посмотреть на документ. Календарь – это инструмент не только хозяйственной, но и политической жизни государства. Так что с ним не только можно, но и нужно было в обязательном порядке знакомиться всем гражданам Рима. В чём проблема?