Владимир Головков – Почему изменился календарь (страница 3)

Январь (латинское Jānuārius mēnsis – «Янусов месяц») – первый месяц года в Юлианском и Григорианском календарях, одиннадцатый месяц староримского года, начинавшегося до реформы Цезаря с марта. Один из семи месяцев длиной в 31 день. Это, в среднем, самый холодный месяц года на большей части Северного полушария Земли (где Январь является вторым месяцем зимы), и самым тёплым месяцем года на большей части Южного полушария (где Январь – второй месяц лета).

Всё та же Википедия поясняет, что назван этот месяц так в честь бога древнеримской мифологии двуликого Януса: «Первый месяц года юлианского календаря – январь – назван в честь этого бога». Ну что ж, возможно, что так оно и было. Тем более, что первые две буквы у слов Январь и Янус совпадают. Хотя, как мне кажется, от слова Янус ну никак не может образоваться слово Январь, больно уж они разные в произношении. Было бы намного правильнее и уважительнее к богу назвать месяц просто Янусом. Всё было бы понятно и логично. А нам с вами сейчас было бы всё равно – Янус так Янус, какая разница.

Но месяц называется всё-таки Январём, и ничего ты с этим не поделаешь. Откуда же взялось такое название? А всё оттуда же, от людей, являющихся русскими по природе и которые способны пользоваться своим Языком на генетическом уровне.

Полагаю, будет не лишним напомнить, что необходимые слова генерируется человеческой генетикой по мере необходимости. Появилось новое явление, новый предмет или какое-то новое его свойство – обязательно появится и новое слово. Слово «Январь» появилось как раз в результате такой вот необходимости. Буквы в этом слове сложились не сами по себе и не потому, что так решили граждане древнего Рима во главе с наигениальнейшим Юлием Цезарем, а потому, что этого требовала сложившаяся на тот момент климатическая обстановка на планете, а если быть точнее, то в Северном её полушарии. Январь должен был отражать те явления в обществе, которые напрямую были связаны со сложившимся на тот момент климатом.

Теперь, наконец-то настало время объяснить, что значит слово «Январь» по законам Языка. Принципы, в соответствии с которыми были найдены образы слогов, теперь вам всем понятны, так что я не буду тратить время и бумагу на очень подробное изложение того, откуда они взялись.

Итак, слово «Январь» состоит из трёх слогов (справа налево): РЬ, ВА и ЯН.

Слог РЬ – образ: «переход (перевод) из одного в другое».

Слог ВА – образ: «вынудить, заставить, обязать».

Слог ЯН – образ: «бездействие, неподвижность».

Сложив по порядку образы слогов и приведя их в более удобный для понимания вид, получим следующий образ слова: «переходящий к вынужденному бездействию»

Или совсем уж просто и понятно: «время вынужденного бездействия».

Январь – это не только время стуж, снега и метелей. Январь – это время, когда общество было вынуждено бездействовать именно в силу суровых климатических особенностей этого периода. Об этом напрямую в образе слова ничего не говорится, но других сил естественного характера, которые смогли бы заставить общество так долго бездельничать, на момент становления нового календаря, наверное, не существовало. Также обращаю ваше внимание на то, что образ не содержит в себе каких бы то ни было, даже самых маломальских намёков на начало нового года. Обычный зимний месяц со своими специфическими проблемами.

Февраль (латинское Februārius mēnsis – «месяц Фебрууса», «очистительный месяц»; от латинского Februa – «праздник очищения») – второй в Юлианском и Григорианском календарях, двенадцатый месяц староримского года. Это самый короткий месяц года и единственный с числом дней менее 30: имеет 28 дней в обычном году и 29 дней в високосные годы. В Северном полушарии Земли является третьим месяцем зимы, в Южном полушарии – третьим месяцем лета.

Своё название, согласно всё той же Википедии, месяц получил в честь «этрусского бога подземного царства, где обитают души умерших, также подателя богатства, смерти, очищения. В древнеримской религии Фебруус был богом очищения. От имени Фебрууса происходит название месяца февраль у римлян».

И на этот раз, так же, как и в случае с Январём, название месяца явно подогнано под имя как-то очень удачно подвернувшегося бога с созвучным именем. Фебруус… Февраль… По мнению тех, кто раскопал этого Фебрууса, это почти одно и то же. Цитируем дальше: «Обряды очищения (februa, februare, februum), которые приходились на праздник Луперкалий (15 февраля – dies februatus), выпадали по староримскому лунному календарю на полнолуние. Эти обряды совпадали по времени с Луперкалиями – празднеством в честь бога Фавна. Из-за этого совпадения два бога (Фавн и Фебруус) часто рассматривались как один персонаж».

Очень интересная информация, которая должна была бы убедить нас в том, что своё название месяц Февраль действительно получил в честь бога Фебрууса. Так-то оно так. Звучит вроде очень даже убедительно. Но имеется одна загвоздка, которая сводит на нет всю эту красивую легенду. Дело в том, что месяц Февраль – это единственный месяц в году, в котором почти не бывает полнолуний. Цитата из Википедии: «Имея только 28 дней в обычном году, это единственный месяц в году, который может пройти без единого полнолуния.». Так что с праздником Луперкалием, тем более в середине Февраля, кто-то явно погорячился. Полнолуние в Феврале бывает очень редко, а если и бывает, то, наверное, только или в самом начале месяца, или в самом его конце. Версия с богом Фебруусом, а заодно и с богом Фавном выглядит явно надуманной. К тому же совершенно непонятно, почему Юлий Цезарь, реформируя календарь, не уравнял продолжительность Февраля с остальными месяцами. В его силах было отнять два дня у каких-нибудь месяцев, имеющих по 31 дню, и добавить их Февралю. Вот это была бы настоящая реформа.

Рассмотрим, однако, слово «Февраль» на предмет его образности.

В этом слове всего три слога и одна буква: ЛЬ, РА, В и ФЕ.

Слог ЛЬ – образ: «вершина, поверхность, поверхностное».

Слог РА – образ: «нечто значительное, но отрицательное».

Буква В – образ: «глубина, нутро, глубинные знания, наполненность, объём».

Слог ФЕ – образ: «влияние, воздействие».

Образ слова: «вершина значительного, но отрицательно наполненного влияния».

Даже в таком не отредактированном варианте уже становится понятна суть этого образа. Но после небольшой литературной обработки он принимает вполне нормальный и понятный вид: «пик наполненности значительного, но отрицательного влияния».

Как видим, в данном случае Язык поставил на первое место не состояние общества, а те процессы, которые влияют на его состояние. Климатические явления в Феврале имели гораздо большее значение для носителей русского языка, чем в Январе. Я пишу слово «имели» потому, что на тот момент, как мне почему-то кажется, климат был несколько иным, чем сейчас. Вероятнее всего, он был более суровым.

И ещё. Якобы латинское слово «Februa» на русский язык переводится как «Февраль», а не как «праздник очищения». С выражением «Februārius mēnsis» Википедия тоже немного напутала: оно переводится на русский язык как «Февраль месяц», а не как «очистительный месяц» или «месяц Фебрууса».

Март (от латинского Mārtius mēnsis – Марсов месяц) – третий месяц года в Юлианском и Григорианском календарях – первый месяц староримского года. Один из семи месяцев длиной в 31 день. Своё название месяц получил в честь римского бога войны и охраны Марса. В Древнем Риме, где климат был относительно мягким, март был первым весенним месяцем, логической точкой для начала земледельческого года и считался благоприятным временем для начала сезонной военной кампании. Название «март» пришло в русский язык из Византии. В Древней Руси до 1492 года март считался первым месяцем; когда год начали считать с сентября, до 1699 года, он был седьмым, а с 1700- го – третьим.

Великобритания и её колонии использовали за начальную точку отсчёта года 25 марта вплоть до 1752 года, когда в стране был принят Григорианский календарь.

И вновь как-то неубедительно объясняется появление названия месяца. Если римский бог войны действительно назывался Марсом, то почему месяц, названный в его честь, должен называться Мартом? Как объяснить замену буквы «с» на букву «т»? Цезарь со своими реформаторами календаря, наверное, правильно прописывали названия каждого месяца. Это же не просто так: сказал и пошёл. А там кто понял, кто не понял… В императорском указе, скорее всего, было чётко прописано, что третий месяц называется Мартом в честь бога Марса. По крайней мере, так должно было бы быть. Вам не кажется, что у первого, кто прочтёт такой указ, сразу же возникнет вопрос: «А почему Март, а не Марс? Почему не Марз или там Марк?». Википедия как-то неуклюже попыталась обосновать присутствие Марса тем, что он является как ни как богом войны, а значит, именно он должен прогнать зиму. Цитата: «В его честь первый месяц римского года, в который совершался обряд изгнания зимы, был назван мартом». Звучит как в детской сказке. Интересно, а до Марса кто у них прогонял зиму? Да и зачем её нужно было вообще прогонять, если в Википедии на страничке про Март чётко прописано: «В Древнем Риме, где климат был относительно мягким, март был первым весенним месяцем, логической точкой для начала земледельческого года и считался благоприятным временем для начала сезонной военной кампании». Вот так. В Древнем Риме в марте уже начиналась посевная. Зиму прогонять нужно было гораздо раньше, ещё в Феврале.