Владимир Головков – О языке и буквице. Первое приближение (страница 4)

Забегая вперёд скажу, что образом слова «Слог» является «передача образа при помощи того, с чьей помощью делается первый шаг к реализации мысли». То есть Слог – это часть слова, наполненная смыслом и участвующая в формировании как самого слова, так и его смысла.

Википедия же утверждает, что «Слог не имеет связи с формированием и выражением смысловых отношений. Это чисто произносительная единица.» (2). Но в ней почему-то нет ссылки на авторство этого утверждения. Хотя, по идее, она должна быть.

Насколько я понял, современная лингвистика не считает слогом отдельно произносимую в слове букву. Если в Википедии говорится о том, что, цитирую (2): «В слоге группируются звуки разной степени звучности, наиболее звучные – слогообразующие, остальные – неслоговые.», значит, речь идёт о нескольких буквах в Слоге, потому что одна буква никак не может группироваться. Однако отдельно стоящие буквы в качестве, например, предлогов, такие как «с», «у», «к», «в», «о», совершенно очевидно «формируют смысловые отношения». Уберите такой предлог из предложения и вместо внятного смысла получите в лучшем случае белиберду, а в худшем – совсем другое его значение. Удалите, к примеру, из предложения «Саша дружит с Машей» предлог «с» и вы получите совершенно иной его смысл. Я бы даже сказал, что смысл предложения изменится кардинально.

Полагаю, что необходимо более подробно пояснить, из чего я исхожу, утверждая, что одна буква тоже является слогом. Я исследую слова исходя не из того, как они пишутся, а из того, как они произносятся. Язык – он ведь устный. Письменность можно придумать какую угодно (что мы фактически и наблюдаем). Можно придумывать всевозможные, часто ничем не обоснованные правила, такие как, например, писать слоги ЖИ и ШИ с буквой «И» несмотря на то, что произносим мы чёткую «Ы». Ещё я исхожу из того, что язык наш – слоговый. Мы не произносит слова побуквенно, мы их произносим послогово. При этом не всегда Слоги состоят только из двух букв. Например, слово «Корова» мы произносим как «ко-ро-ва», а не как «к-о-р-о-в-а». А слово «Враг» мы произносим как «В-ра-г», а не как «В-р-а-г». Ну, а если при произношении слова «Враг» буквы «В» и «Г» совершенно чётко отделяются от слога «РА», то почему я должен их обязательно прикреплять к этому слогу или вообще всё слово считать одним слогом и даже корнем? Я и рассматриваю их как отдельные слоги, образы для которых беру из соответствующих букв Буквицы.

Знакомство с Буквицей

Таким образом, исследуя слоги, поневоле пришлось изучать и древнерусскую Буквицу.

Довольно продолжительное время я не мог понять, почему буквы Буквицы имеют такие странные названия. Причём в разных источниках эти названия тоже были почему-то разными. Буква «Б» где-то называется словом «Буки», а где-то словом «Боги»; буква «Р» может называться и словом «Рецы» и словом «Рцы». Так же и буква «М»: где-то она называется словом «Мыслить», а где-то словом «Мыслие»; буква «Х» где-то называется словом «Хер», а где-то словом «Херо». Поди разберись, где правильно. Но между тем, названиями некоторых букв служат хорошо знакомые нам слова, которые постоянно или хотя бы изредка находятся в употреблении. Это такие названия, как «Аз», «Добро», «Есть», «Живот», «Земля», «Иже», «Люди», «Мысль», «Наш», «Он», «Покой», «Слово», «Хер», «Ша», «Ёта». Сюда же можно добавить ещё «Глаголь» и «Твердо», хотя сейчас они звучит уже не совсем так. Есть ещё буква «Зело», которая вышла из постоянного употребления не так давно. Но большинство букв имеют названия, которые более нигде не применяются. Это такие названия, как «Буки», «Веди», «Есмь», «Ижеи», «Инить», «Гервь», «Како», «Реци», «Ук», «Оук», «Ферт», «От», «Ци», «Червль», «Шта», «Ер», «Еры», «Ерь», «Ять», «Юн», «Арь», «Эдо», «Ом», «Ен», «Од», «Ота», «Кси», «Пси», «Фита», «Ижица» и «Ижа». Слово «Фита» иногда применяется в составе сложных слов для обозначения принадлежности к чему-то природному или естественному. Ну, а названия букв «Кси» и «Пси» перекочевали в греческий алфавит.

Количество образов у каждой буквы тоже оказалось различным; разные источники содержат и различное количество образов, и разный их состав. Я объединял всё, что находил, в надежде когда-нибудь да разобраться, которые из них правильные, а которые нет. В принципе, так оно и случилось. Помог случай. Хотя такой случай рано или поздно не мог не произойти. Количество всегда, как известно, переходит в качество.

Исследуя слова, я отыскиваю их современную трактовку во всевозможных толковых словарях, энциклопедиях и прочих доступных мне книжных и интернет ресурсах. В наше время с этим проблем нет.

Слово «Есть» помогло мне наконец-то понять смысл названий букв Буквицы. Кроме таких общеизвестных значений этого слова, как «поглощать пищу, кушать», «существовать», «иметься в наличии» и «находиться» есть ещё и название одной из букв Буквицы. Забегая вперёд скажу, что образом слова «Есть» является «состояние реализации замысла существования». Этот образ соответствует всем случаям его применения. Но оставался открытым вопрос, как его применить к названию буквы «Есть». Я прекрасно понимал, что какое-то соответствие обязательно должно быть. Его не могло не быть. И только проанализировав все образы этой буквы, я с удивлением обнаружил, что все они в той или иной мере явно или скрытно, но обязательно соответствуют образу этого слова. Отсюда я сделал предположение, что если образы буквы действительно соответствуют образу слова названия буквы, то, основываясь на этом, можно установить не только правильность присутствия тех или иных образов в букве, но и правильное название самой буквы. К счастью, многие названия букв имеют современное постоянное употребление, и по ним можно было легко проверить это предположение. Что я и сделал. Образы таких слов, как «Добро», «Люди», «Наш», «Он» были уже известны, и мне осталось только проверить все образы букв на соответствие их образу названиям букв. Предположение полностью подтвердилось: все образы буквы соответствовали образу слова названия самой буквы, кроме некоторых, которые теперь можно было исключить, так как они этому требованию не соответствовали. Более того, я понял, что в принципе, для любой буквы можно сформулировать и добавить нужный образ, но при условии, что он будет полностью соответствовать образу названия этой буквы.

Теперь перейдём непосредственно к Буквице. Здесь возникает небольшая проблема с терминологией: как правильно назвать действие по установлению значения слова. Кто-то пишет, что такое действие называется «дешифровкой образа», кто-то – «раскрытием образа», кто-то – «постижением смысла образа», кто-то – «достижением какого-то там сакрального уровня», а кто-то просто «толкованием». Я же буду называть этот процесс просто «составлением образа слова из образов слогов» или просто «составлением образа слова». Само собой разумеется, что букву Ер (Ъ) на конце слов в названиях букв я учитывать не буду. О применении этой буквы в русском языке я расскажу чуть позже. Вначале я буду составлять образ слова-названия буквы, а потом уже буду сверять образы этой буквы с этим образом. Как именно отыскиваются образы слогов, я более подробно рассказал в книге «Почему изменился Календарь».

Выглядит всё вроде бы очень просто, но на осознание и понимание всего этого у меня ушло почти десять лет непрерывной работы.

Духовной составляющей Буквицы, о которой так часто говорят многие исследователи, числовых значений букв, а так же правильного их написания мы здесь касаться не будем.

Буква Аз (А, звук «а»)

Буква Аз. В Буквице она пишется с Ером – Азъ.

Слов с чётким произношением слога «Аз» я нашёл всего четыре: Миаз, Туаз, Азбука и Хлоазма. Но и этого оказалось вполне достаточно, что бы определить образ слога, а заодно и названия буквы. Значение образа слова «Аз» – «единичное, точечное». Но в принципе, установить образ слова «Аз» можно и по другому, по образам букв А и З: З (Sело) – «сверх меры, особо, очень, весьма, божественная форма»; А – «единое, единственное, един». Образ слова – «сверх меры единое». «Сверх меры единое» – это до такой степени «единое», что оно становится «единичным», превращается буквально в «точку». Возможны варианты: «единое, точечное» и «единичное, точечное». Здесь будем использовать образ «единичное, точечное». Как я не старался, но ни одного соответствующего образа у буквы З (Земля) я не нашёл. Значит правильно слово «Аз» должно писаться через букву Sело – Аs (Аsъ). Не нашёл я нигде и слова «Аз» в единственном числе. Обычно мы применяем его только во множественном числе: «начинать с азов»; «не знать азов»; «пройти азы обучения» и т. д. В «Толковом словаре Даля» (далее – словарь Даля), например, есть только отсыл к букве «Азъ». И всё, больше ничего нет.

Теперь осталось проверить образы буквы «Аз» на соответствие образу слова «Аз». Всего у этой буквы 42 образа.

«Я». Бесспорно, данное слово полностью соответствует образу «единичное, точечное». Словом «Я» человек определяет себя исключительно в единственном числе.

«Человек». Человек – это наименьшая единичка человеческого сообщества. Если их больше, чем единичка, то тогда применяется слово «люди». Этот образ тоже соответствует образу слова «Аз».