Владимир Буров – Конец Света? – Пока нет. Часть Вторая (страница 19)
– Таким образом, Остап ведет украинские полки на штурм этой Трои, Андрей, как Троянский Конь находится внутри, а папа Тарас Бульба, удерживает в это время силы Ада, которые могут прийти на помощь Польше, ибо:
– Там и находится, – несмотря на то, что все, многие, или почти все не заметили сие, так как видели его в последней атаке на Польшу.
Там, друзья мои, был Остап Бульба.
Вот, что значит, не заметить событий, происходящих После других событий, не заметить, что предыдущие события служат и у Гоголя, как у Пушкина и Гомера:
– ПОСЫЛКАМИ, – событий, идущих за ними.
Следовательно, предыдущее событие – это не тоже содержание, хотя и другое, – а именно:
– ФОРМА, – по отношению к дальнейшему содержанию.
– — – — – — – — – — – —
Именно об этом Разрыве Целого Пушкин написал два произведения:
– Воображаемый Разговор с Александром 1, – и:
– Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.
Каждое состоит из Двух Героев, – которые – этэньшен:
– Его ПИШУТ.
В каждом предложении, как Целом на вид – находятся слова Их – Обоих! Следовательно в монологе скрыт диалог, – спрашивается:
– Зачем?
Именно для того, чтобы показать:
– Мир на Две Скрижали – завещанные Богом – может разделить, как монолит, – только:
– Третий участник этих соревнований жизни.
И любого из троих героев Гоголя можно считать этим Третьим – по отношению к другим двоим:
– Читателем, – следовательно – в этом времени – невидимым по Содержанию!
Не зная этого формата Жизни, или – что тоже самое Романа – совершенно нельзя понять, что происходит и в Горе от Ума Грибоедова, ни в Ревизоре Гоголя – в Тарасе Бульбе:
– Вообще категорически, – будут думать, что и ничего Такого не только нет, но и абсолютно:
– Быть не может!
Белинский добросовестно расписал свои претензии, показав этими своими разборками места деления теста на не совсем или даже совсем нестыкующиеся, особо возмутившись, что:
– Не только Скалозуб, не только Фамусов, но и – надо же – даже Лиза – служанка:
– Запела песни точно такие же, – как, мама мия:
– Чацкий!
Белинский изумился, потому что не мог найти места делений текста, – на:
– Роли.
Не заметил – можно сказать – того, что на Пути в Эммаус идут Двое, – а не:
– Опять двадцать пять, – только ОДИН в поле воин.
– — – — – — – — – — – —
Но главное, почему Белинский не мог заметить перехода одного к другому не через точку в тексте, а посреди текста одного предложения – это абсолютное недопущение объективного участия в происходящем в Художественном произведении, на:
– Сцене! – зрителя.
Беготня ЧИТАТЕЛЯ, кукующего, может быть, даже на галерке. – как:
– Яго! – туда-сюда, – да вы что.
– — – — – — – — – — – —
Зачем нужно Распятие? Получается так, что сам Человек не может не бежать за ошибочным результатом. Спрашивается:
– Зачем? – и ответ:
– Чтобы его проверить!
Не может удержаться от Анализа, даже несмотря на то, что знает:
– Результат будет ошибочным, отрицательным.
– — – — – — – — – — – — —
Моисей не по этой причине не вошел в Новую Землю, – а:
– Чтобы Она была – кто-то должен остаться на этой, – нет, не для того, чтобы погибнуть, защищая Этот Берег, пока все переправятся, – а, чтобы, мама мия!
– Иметь связь с Прошлым, – а не наоборот все должны забыть Кого Его, и жить по-другому.
Моисей, следовательно, Там-тамтамтам, – держит до сих пор эту Перетяжку через Реку Жизни.
Может быть, и для того, чтобы переправились ВСЕ, коих оказалось совсем и настолько много, что:
– Всё идут и идут к Этому-тому Берегу, – но, главное, чтобы жили ЭТИ, которые еще когда-могда:
– Тянули провода связи между Тем берегом и Этим, чтобы, – как и говорится:
– Все жили.
– — – — – — – — – — – — —
ЭССЕ 2019 – часть вторая
13.05.19
Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад. Гость программы – Владимир Буковский
Который и заправляет сёдня:
– Свово арапа, – с маненькой буковки, – т.к.:
– Далеко-Далеко – невеликага.
Говорит:
– Обращался даже Бурбулису, Бакатину и Полторанину – они протиффь-ь!
Но:
– Чего, – это так и осталось непонятным не только для Них, но и для нас:
– Заодно и тоже.
Ибо:
– Одно дело ковать железо с Л. Пияшевой, – совсем другое: