Владимир Буров – Конец Света? – Пока нет. Часть Вторая (страница 17)

И многие давно это могли понять, но одно препятствие – повторю – оказалось непреодолимым для ума многих и многих деятелей и даже простых лудэй:

– Без участия ЧЕЛОВЕКА сия магия невозможно.

И вышло большое противоречие, Бог – ладно, еще можно поверить в Его существование, – но!

Неужели судьбы Вселенной зависят от Человека, – без его представления Богу – ничего не будет-т-т-т.

Беспомощный Человек – для многих невидимым образом – входит в структуру мироздания.

Оказалось, не все за – этот Новый Мир – Завет Бога. Но дело в том, что на сегодняшний день – это Высшая Математика. О существовании которой ученыи, приглашаемые Яковом Кротовым – не:

– Подозревают.

Веники у них и то только для избиения друга другом в бане, – не по мнению – вот именно заезжих итальянцев, а, наоборот, делается оборот:

– Что это мы так думает, что они так думают, – не замечают сего причастного.

Хотя Яков Кротов ненавязчиво и предложил тогда:

– А если подумать?

– Да вы что! – взбрыкнули тогда ученыи, – поверили оне на самое деле, что мы дурее паровоза, – но:

– Со слов этих же самых, так сказать, ате-истов.

И несмотря на предыдущие провалы, Яков Кротов продолжает пасти своих коз с наукой, как наукой здесь 30-х годов – и даже не настоящей наукой, а ее выдумкой историками науки – если такие бывают на самом деле – думающих только о Содержании – Форма – Сам Человек, – который носит эти знания:

– В расчет абсолютно не принимается.

– — – — – — – — – —

Ставится Посылка противоположная художественности:

– Переводить Прошлое, – что значит, выдавать На Гора Современности – ПОВТОР – уже бывших событий, тавтологии, – ибо и хотят просигнализировать:

– Человек – так и так – к Истине вообще не предрасположен.

Тогда как Посылка реального Перевода – обратная:

– Событие прошлого только сейчас и создается.

Раньше – была только ее – истины – половина.

Та же разница, что между Новым и Ветхим Заветами, – ибо Новый – это и есть ПРАВИЛЬНЫЙ перевод Ветхого.

Ибо и сам способ создания Нового – это именно:

– Перевод, – или, как рассказал Алан Тьюринг:

– Расшифровка Энигмы и есть.

– — – — – — – — —

Из-за того, что Белинский пишет свою критику не голословно, а конкретными примерами, как запретами писать, например, так, как Грибоедов Горе от Ума, – это помогает читателям и зрителям обратить внимание на то, что можно не заметить невооруженным постоянным чтением литературы – как Белинский – взглядом, – что:

– Один человек, например, Фамусов, Лиза и даже Скалозуб могут говорить словами Чацкого, – а вот то, что ЭТО – более, чем логично, так как и является сутью того, о чем пишет Грибоедов, и чего многие – если не почти все – не хотят видеть даже после указания Белинского, – и есть суть:

– НОВОГО ЗАВЕТА, – по которому устроена вся местная – даже в России – жизнь.

Почему и сказано:

– Любите друг друга, – ибо:

– Вы в Противнике.

Как Иона в Ките, – только и можете наблюдать мир – ПРАВИЛЬНО.

– — – — – — – — – —

Разница между Литературой и Наукой, – как между жизнью вечной и долгой.

В науке свою правду можно доказать – хотя и не всегда, как в случае с Пятым Постулатом, Великой теоремой Ферма и везением Эйнштейна, Теорией Относительности, – в литературе:

– Даже Шекспир и Пушкин – не смогли.

Оставили Читателям:

– Ну, кто сможет!

Как и Евангелие никаких мыслей не договаривает до решения, – в Человеке – следовательно – оно предполагается:

– Находится, – решение этих мыслей.

Как и сказал А. С. Пушкин про художника, долго ждавшего, если не рукоплесканий, то хоть похвалы:

– Ты сам свой высший суд!

Ты им доволен ли – взыскательный художник?

Так пусть толпа его бранит

И плюет на алтарь, где твой огонь горит,

И в детской резвости колеблет твой треножник.

Вот он смысл того, что нет доказательства Повестям Белкина, – если просто, – как грится:

– Не для средних ум-офф.

Ибо:

– Как и Евангелие – произведения Пушкина требуют не просто понимания Читателя, – а

– Участия!

Не ожидали-с. Даже не думали и не гадали, что не просто Человек, – а именно:

– ЧИТАТЕЛЬ, – сможет связать миры, как Две Скрижали Завета.

Сам будет недостающим звеном в Доказательстве Жизни.

– — – — – — – — – — – —

Так ли написано Евангелие, что рекомендации, даваемые Иисусом Христом – это то, над чем надо думать, и, наконец, когда-нибудь выполнить?

Или:

– Сразу и происходят эти изменения? – в том смысле, что связь между прошлым и будущим уже есть прямо тут, между словами и мыслями До Того, и После:

– Если их связать.

Ибо рекомендации пенсионерок деткам-котлеткам:

– И на будущее, – как, например, наиболее правильно, расставлять посуду на кухне – это значит, учиться надо будет делать это – ну, мэй би, не до загробного часа, но – по крайней мере – пока эта самая наставница не помре.

Упрямо настраивают людей, что Евангелие – это книга за семьдесят семью печатями, до многих из которых – практически до всех – никто еще толком не додумался. И вот есть подозрение, что не из личного опыта исследования литературных произведений можно понять указания Иисуса Христа, – а:

– Они есть уже в тексте самого Евангелия, – прямо тут, другие слова могут быть связаны с противоположными.