Владимир Буров – Чужой Завет. Эссе. Часть первая (страница 9)

– — – — – — – — – — – —

21.05.18

Переводы 90-х Володарского, Гаврилова, Михалева, Дохалова, Карцева, Горчакова и других – это, практически:

– Превращение обезьяны в человека.

Уничтожить их – и никто не поверит, что такие переводы были. Их даже нельзя назвать гениальными, – это как:

– Творение Богом Человека.

Думаю, и Иващенко и другие замечали, что переводят, имея Посылку:

– Читают текст заместо Буратино, – вообще полено.

Именно это и происходит:

– Изображение полена. – Во всех случаях одного и того же

Вообще, вот Сейчас Алексей Иващенко не дублирует, а просто рассказывает про себя, – и:

– Тоже самое, – перед нами Чужой.

Можно думать, что истина за семью печатями, а как легко раскололась в 90-е.

– Ты напомнила вчера мне о далеком, – Петр Лещенко.

Но Куба поет его совсем по-другому. Нашел свой интересный подход к песне, заключающейся в том, в том невидимом значении, что:

– Поет, как все! – как пели не певцы, а как пели именно – про себя:

– Слушатели.

Зрительское исполнение. Актер в роли Зрителя, – что может быть точнее.

А дубляжисты – это учебный, дезинформационный балаган.

Леонид Велехов применил к Иващенко термин:

– Король дубляжа 90-х, – но!

Но даже деревья в фильме по книге Джона Толкина про полугномов – живее всех живых дубляжистов.

– — – — – — – — —

25.05.18

Если брать обычную научную точку зрения, рассматривающую науку, как Учебник, то надо иметь в виду, что:

– Времена и расположены не в хронологической последовательности, – что значит – если рассматривать науку уже не как учебник – то окажется:

– Что одно время является Наблюдателем за другим, что значит не хронологически за ним следует, а:

– Стоит, как заметка на Полях Текста предыдущего времени.

Поэтому для реального восприятия того времени, о котором рассказывается в книге Андрея Фролова – его книга:

– Точнее, чем то, что требует историк, бывший биолог, Вадим Бирштейн.

– — – — – — – — – — —

26.05.18

в Деяниях Апостолов почти ничего не рассказывается по существу Веры в Бога, – додумался до фантастики:

– Зачем Апостол Павел пошел опять в город после того, как его избили – думали, что насмерть, и бросили за городом?

Автоматически все думают, чтобы успеть прочесть в тех местных домах культуры еще хоть пару-тройку лекций про Новый Завет.

Но вот именно потому почти ничего нигде не говорится, этих пламенных речей о вере в бога, ибо – как и сказано – народ там уж очень:

– Жестоковыйный!

Как здесь, примерно:

– Что ни говори – что в лоб, что по лбу.

Интересно здесь также то, что церковь напоминает о вере в бога, и даже показывает места, которые человек должен расшифровать сам, чтобы поверить, – но:

– И, – противостоит этой расшифровке, – кажется, по крайней мере.

Следовательно, зачем апостол Павел опять вернулся в город, и даже после того, как провидец? его предупредил – через других людей:

– Убьют его в этом городе.

Только один вариант ответа на этот вопрос и одновременно на вопрос:

– Почему ничего не говорится о советах апостолов по отношению к слушающему их народу, – а именно:

– Картиной тигра в разрезе, как в фильме Полосатый Рейс, был не народ, которого надо было обучать Аз-Буки-Веди, – а:

– Тиграми этими в разрезе были сами апостолы!

Били их не за Теорию Относительности и не за Великую теорему Ферма, не за Пятый Постулат и три закона Ньютона, не за Периодическую Систему Элементов Менделеева, – а за именно:

– Не соответствие их самих этим великим открытиям!

Попросту говоря:

– Проповедуя подставлять Вторую Щеку атакующему их, – именно:

– НЕ-подставляли ее!

Что значит, с первого взгляда со стороны можно подумать, что били именно:

– Дуракофф, – делающих:

– Всё наоборот.

Апостолы, выступая вот именно этим:

– Пособием по безработице, учебными экспонатами для изучения истины, и не говоря никому ничего хорошего полезного для жизни, – заставляли людей сказать правду о мире:

– Самим!

Сложность здесь в том, что:

– Нельзя сказать, Как Надо Делать! – Ибо:

– Известно, ЧТО надо делать, – например, подставить Вторую Щеку, – но!

– Не получаецца! – следовательно, надо еще знать:

– КАК это сделать!

И думают:

– Надо работать над собой и над учебниками и другими первоисточниками, чтобы узнать это КАК.