18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Владимир Баранов – Антология юридического некролога (страница 19)

18

Светлая память о Людмиле Фальковне Апт навсегда сохранится в сердцах тех, кто знал ее и работал вместе с ней.

[55]

22 октября I960 г. скоропостижно скончался член-корреспондент Академии наук СССР, доктор юридических наук, профессор Михаил Александрович Аржанов.

В 1920 г. 18-летний М.А. Аржанов проводил активную работу в комсомоле: был бойцом в Частях особого назначения (ЧОН) для охраны внутреннего порядка и борьбы с кулацкими бандами, проводил большую пропагандистскую работу среди молодежи. В 1924 г. М.А. Аржанов вступил в Коммунистическую партию. В последующие годы он был на руководящей партийной работе в Донбассе, а в 1930 г., после успешного окончания аспирантуры, он начал свою научную деятельность в Институте права АН СССР. В 1938 г. М.А. Аржанов защитил докторскую диссертацию на политически острую и актуальную тему: «Немецкий фашизм – режим бесправия и беззакония», а в 1939 г. был избран членом-корреспондентом АН СССР.

С первых дней Великой Отечественной войны и до ее окончания Михаил Александрович находился в рядах действующей Советской Армии.

Круг научных интересов М.А. Аржанова был очень широким. Его интересовали философские проблемы, имевшие актуальное значение. Ранняя его работа «Гегельянство на службе германского фашизма» (1933) была ценным, политически острым исследованием. В дальнейшем М.А. Аржанов интенсивно и глубоко разрабатывал проблемы теории государства и права – соотношение политики, экономики и права, развитие социалистического демократизма, советской государственности и др. Его перу принадлежали разделы учебника теории государства и права (1949), посвященные основным методологическим проблемам учения о государстве и праве, особенно вопросу социалистического государства.

М.А. Аржанов до войны обстоятельно разрабатывал сложные вопросы системы социалистического права, и достигнутые им результаты содействовали дальнейшей научной разработке этой проблемы советской правовой науки.

Монография М.А. Аржанова «Государство и право в их соотношении», вышедшая в свет в 1960 г., является глубоким и ценным научным исследованием сложной проблемы и представляет собой серьезный вклад в развитие советской науки о государстве и праве.

Наряду с научной работой, Михаил Александрович большое внимание уделял подготовке научных кадров в Институте права АН СССР, в Академии общественных наук при ЦК КПСС и в Институте философии АН СССР. Сочетая в себе качества высоко идейного, образованного и преданного делу партии и рабочего класса коммуниста с чутким, отзывчивым и внимательным отношением к товарищам по работе, Михаил Александрович завоевал любовь и уважение со стороны всех, кто знал его.

Советское правительство высоко оценило заслуги М.А. Аржанова. Он награжден боевыми орденами Отечественной войны первой степени, Красной Звезды, орденом Знак почета и многими медалями.

В лице М.А. Аржанова советская юридическая общественность потеряла видного ученого в области философских и правовых наук.

Все те, кто знал М.А. Аржанова, кто был связан с ним по научной и общественной работе, свято сохранят в своей памяти светлый образ этого выдающегося ученого, верного сына Коммунистической партии, замечательного человека, дорогого товарища и друга.

[56]

Бег времени не остановить. Приходят в этот мир и уходят люди: одни незаметно, другие – оставляя после себя светлые идеи, благодарных учеников и тёплые воспоминания, которые долго ещё согревают души живущим. Эти люди – разносторонние, глубокие, с горящими глазами и бесконечно добрыми делами, устремленные в будущее – словно продолжают свою жизнь в наших чувствах и мыслях…

О таком человеке мы ведем речь.

В сознании минутной силы, В забвении печальной смерти…

Арзуманов Игорь Ашотович родился 5 марта 1960 г. в Грозном. Вскоре семья переехала в Сибирь, в г. Братск Иркутской области. В начале своего жизненного пути И.А. Арзуманов последовательно прошел все этапы музыкального профессионального образования: окончил музыкальную школу, Братское музыкальное училище, в 1987 г. – Красноярский государственный институт искусств (ныне Сибирский государственный институт искусств имени Дмитрия Хворостовского) по специальности «фортепиано». По окончании института работал в Бурятии, вел преподавательскую деятельность.

Конец 1980-х годов в России охарактеризовался бурным всплеском интереса к религии, к христианству среди представителей творческой интеллигенции.

И.А. Арзуманов со всей пылкостью и страстностью своей натуры горячо поддержал идею восстановления из руин Свято-Троицкой церкви г. Улан-Удэ. Он стал активистом общественного движения по возрождению храма, участвовал в жизни прихода.

В 1990 г. был рукоположен в сан иерея, в 1996 г. – в сан протоиерея. В 1998 г. окончил Московскую Духовную Семинарию. Став настоятелем возрождаемой им Троицкой церкви, а затем и благочинным Бурятского округа Читинской и Забайкальской епархии РПЦ, И.А. Арзуманов вел активнейшую, подвижническую религиозно-общественную деятельность, всегда стараясь при этом учитывать этноконфессиональную специфику региона, понимая всю необходимость установления мирных межконфессиональных отношений среди представителей различных вероисповеданий. Тесно сотрудничал с ведущими региональными учеными – историками, этнографами и религиоведами. Неоднократно выезжал с миссионерской целью в соседнюю Монголию, участвовал в международных научно-практических конференциях, проходивших в Университете Аляски (Анкоридж, США), во Франкфурте-на-Майне (Германия).

В 2004 г. И.А. Арзуманов защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук по теме «Трансформация конфессионального поля Забайкалья в свете религиозных инноваций: XX–XXI вв.» в Забайкальском государственном университете (г. Чита).

В 2006 г. вступил в должность доцента кафедры теории и истории государства и права Юридического института Иркутского государственного университета, а с 2009 г. стал профессором указанной кафедры, а позднее, после реорганизации кафедр, занял должность профессора кафедры конституционного права и теории права Юридического института Иркутского государственного университета.

В 2008 г. защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора культурологии по теме «Трансформация пространства религиозной культуры Байкальского региона в трансазиатском контексте (XX–XXI вв.)» в Государственной академии славянской культуры (г. Москва).

Более пятнадцати лет отдал Игорь Ашотович юридической науке и образованию, и за это время научное и педагогическое сообщество по достоинству оценило его профессионализм и задатки настоящего большого ученого и преподавателя.

Доктор культурологии, кандидат философских наук, профессор кафедры конституционного права и теории права Юридического института Иркутского государственного университета, профессор кафедры теории и истории права и государства Восточно-Сибирского филиала Российского государственного университета правосудия. Член диссертационного совета по защите кандидатских и докторских диссертаций при Забайкальском государственном университете (г. Чита). Член редакционных советов ряда российских и зарубежных журналов.

Активный член и руководитель научного направления «Государственно-правовое регулирование идеологической сферы общественных отношений» Иркутского регионального отделения Межрегиональной ассоциации теоретиков государства и права. Член Русского географического общества, Российской ассоциации политической науки, Ассоциации юристов России. Автор более 200 научных публикаций по вопросам религиозной культуры, государственного регулирования и правовой политики в сфере этноконфессиональных, общественных отношений, в том числе девяти монографий и шести учебно-методических пособий.

В последние годы жизни Игорь Ашотович активно занимался подготовкой диссертации доктора наук по вопросам государственно-правового регулирования этно-религиозных отношений, но, к сожалению, не успел закончить свой труд. Безвременный уход из жизни от тяжелой болезни стал неожиданным ударом для родных, коллег и учеников.

Светлый, открытый, энергичный искатель истины и высоких смыслов, Игорь Ашотович наполнял окружающий мир особыми красками, духовностью, создавая неповторимую радостную и доброжелательную атмосферу вокруг себя.

Вы незаменимы, дороги нам и навсегда останетесь в сердцах родных и близких, коллег и друзей!

[57]

19 июля в Москве в своем старинном доме на Ермолаевской Садовой улице скончался в глубокой старости, после свыше шестидесятипятилетней служебной деятельности, действительный тайный советник и почетный опекун московского присутствия Василий Сергеевич Арсеньев. Покойный родился в 1829 году, воспитывался в императорском училище правоведения и начал свою службу с 18 мая 1849 года сначала в Сенате, а продолжал ее чиновником при министре юстиции, затем управлял московским архивом юстиции, состоял членом Московской судебной палаты и в комиссии прошений. Особенно же памятна Москве его продолжительная и важная деятельность в звании почетного опекуна: он управлял московским коммерческим училищем (с 1883 г.), занимал должность члена по учебной части в училище ордена святой Екатерины и Александровском институте (с 21 февраля 1888 г. по 18 декабря 1890 г.), затем был управляющим в московском родовспомогательном заведении (с 19 декабря 1890 г. по 29 января 1896 г.), наконец, состоял попечителем московских женских гимназий (1896–1913). Свои досуги от служебной деятельности почивший посвящал литературным занятиям. Глубоко религиозный по своему характеру и хорошо знакомый с духовной литературой, он напечатал следующие труды, посвященные особенно церковной археологии: «О церковном иконописании» («Душеполезное Чтение», 1890, кн. 3), «О символизме православного богослужения» (там же, 1891, кн. 9; 1892, кн. 5 и 6), «Свидетельство Христа и единство христианского мира Эрнеста На-виля» («Радость Христианина», 1894, кн. 3 и 4), «О первой иконе Божьей Матери, приписываемой евангелисту Луке» (кн. 4), «О древнейших иконах Воскресения Христова» (кн. 5), «Вознесение Господа и сошествие Святого Духа по древним иконографическим изображениям и богослужебным песням» (кн. 6), «Пророческое видение духовного и телесного воскрешения» (кн. 5 и 8), «Мессия Богомладенец в храме Иерусалимском» (1895, кн. 3), «О священном короновании и его действиях»(«Душеполезное Чтение», 1896, кн. 5), «Мысли о желательных началах воспитания» (там же, 1904, кн. 2 и 3), наконец, особенно обширный труд «О хранилище Св. Предания, находимом в богослужении православной церкви» («Вера и Церковь», 1906, кн. 3–10, 1907, кн. 1 и 5). (Некролог его: «Московские Ведомости». 1915. № 168.)